致吾妻胡桃：
生辰快乐！
依吾之印象，此乃众旅行者首与汝共度生辰，特作此篇，以抒感怀。
嗟呼！汝为璃月堂主，吾为高三学子，相隔万里，不得相逢。汝于往生，广接天下之白事；吾于学府，俱收八荒之经艺。由此观之，异世相隔，不亦悲夫！
然悟已往之不谏，知来者之可追。待建午月晦，备汝吃食：鱼于辣中如余缕烟霞；虾于饺中如金块玉珏。而吾与汝面向而坐，杯盘狼藉，执栀而饮，此乐何极！

子思在齐，齐尹文子生子不类，怒而杖之，告子思曰：“此非吾子也，吾妻殆不妇，吾將黜之。”子思曰：“若子之言，則尧舜之妃复可疑也。此二帝圣者之英，而丹朱商均不及匹夫，以是推之，岂可类乎？.....若夫贤父之有愚子，此由天道自然，非子之妻之罪也。”尹文子曰：“先生止之，愿无言，文留妻矣。”这段好好笑啊[允悲]大意是尹文子的儿子不肖，被老爹打了，尹文子觉得自己这么聪明，这蠢儿子一定不是自己的，说明老婆出轨了，要休妻。子思劝他，按尹文子逻辑，想来尧舜的妻子也出轨了，毕竟两人的儿子之蠢，连匹夫都不如。总之聪明的老爹生出蠢儿子，是自然法则，不是妻子的错。[允悲]哈哈哈哈哈，先不论出不出轨，也不论尧舜儿子到底如何。尹文子的想法到现在还有市场。

#算命# 何谓之正财，犹正官之意也，阴见阳、阳见阴，大抵正财者，吾妻之财也，人之女赉财以事，我必精神康强，然后可以享用之。倘吾身方且自萎懦不前，虽妻财丰厚，但能目视终不可一毫受用，故财要得时，不要财多；若财多则自家日主有力，可以胜任，当化作官，天官一气，赢弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行克制之乡，克制者，官鬼也，又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之，反则又见财，谓之财多喜力不任财，祸患百出。虽少年经休咎之位，故不如意，多事频并，或中年、或末年，复临父母之乡，或三合可以助我者，则勃然而兴，不可御也。倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途凄惶，兼且是非纷起。盖财者，起争之端也，若或四柱相生，别带贵格，不值空亡，又行旺运，三合财生，是皆贵命。其余之浅深，皆随入格，轻而言之，财多生官，要须身健；财多盗气，本身自柔，行运又或伤财，必生奇祸，或带刑冲七杀，凶不可言也。