【春秋左传:息夫人】
息国,姬姓。封国不知初封于几时,史书无记载。
息国是见于春秋经、传一百七十多个诸侯国中的一个小国。息国留给我们的故事,是后世传得最多的“不共楚王言”的息夫人。
息夫人又称“桃花夫人”,(意为“艳若桃花”),是春秋四大美女之一,(春秋四大美女:息妫、西施、文姜、夏姬)。
息夫人本是陈庄公之女,陈国国姓“妫”(gui闺音),嫁与息国息侯,因此又名息妫。
公元前695,(也就是文姜的老公鲁桓公被她哥哥姜诸儿杀害的前一年),蔡国(周成王的五叔蔡叔度的封国)到了蔡献舞继位,为蔡哀侯。这时南方的楚国是楚文王当政。楚文王,也就是那位嚷喊“周王是什么东西!我想当王就自己当王”的楚武王的儿子。这里讲的是息国息侯、蔡哀侯和楚文王的故事。
陈庄公嫁女,一个女儿先嫁到蔡国,叫“蔡妫”,嫁与蔡哀侯。后来再一个女儿嫁到息国,嫁与息侯,叫“息妫”。息妫的婚嫁队伍经过蔡国,(陈、蔡、息、楚四国分别由北向南分布),蔡哀侯说,“(息妫),我姨也。”遂截留息妫,对她纠缠非礼。息侯后来知悉这个事情,大怒,派人向南方的楚文王说,你来讨伐我,我向蔡国求助,这样你就可以借故讨伐蔡国。楚文王一如乃父武王之风:横蛮,正要找人耍耍,这年九月,楚文王果然出兵,在莘地打败蔡国,俘虏蔡哀侯,押至楚国。
(《左传.庄公十年》:蔡哀侯娶于陈,息侯亦娶焉。息妫将归,过蔡。蔡侯曰:“吾姨也。”止而见之,弗宾。息侯闻之,怒,使谓楚文王曰:“伐我,吾求于蔡而伐之。”楚子从之。——归:出嫁。姨:妻之姊妹曰姨。弗宾:有轻佻之行。楚子,指楚文王。)
附注:息妫“归”经蔡国,诸多史注“归”的意思有两种:一曰出嫁,一曰归宁、省亲。
由《左传》讲女之“归”,多为“妇人谓嫁曰‘归’”,所以应为“出嫁”之义。譬如《隐公七年》:“七年春王三月,叔姬归于纪。”——叔姬嫁到纪国。《桓公九年》:“九年春,纪季姜归于京师。——纪季姜嫁到京师。由此“归”解为“归宁、省亲”不恰当。
蔡哀侯被抓到楚国后,心存不甘,有一天,他向楚文王描述息妫是如何如何的漂亮。(《左传.庄公十四年》:“蔡哀侯为莘故,绳息妫以语楚子。”莘:指莘地战败。绳:誉,赞美。)
楚文王听了大为心动。于是到息国设宴招待息侯,果然如是。随即袭灭息国,把息妫带回楚国。
楚国灭掉息国时,息侯并没有死,只是也被楚文王带回来楚国安置去作守城门的门卫。楚文王同时强挟息夫人要再嫁自己,否则杀死守城门的息侯。无奈息夫人只得再嫁楚文王。如此过了三年,息夫人在楚王室生了两个儿子:堵敖和成王。
——春秋时的部落国家,战败者被作为奴隶是很正常的事。百里奚曾为虞国大夫,虞国被晋国灭了后,百里奚被充在奴隶队伍里做了秦穆公夫人的陪嫁奴隶,(秦穆公夫人即穆姬,晋献公的长女),秦穆公打听到陪嫁队伍里有个奴隶原是虞国大夫百里奚,到处找他。谁知他竟逃跑到楚国给楚成王放牛去了,——楚成王,就是息夫人给楚文王生的次子。秦穆公很精,他骗楚成王用五张羊皮交换百里奚。假使他用五百金去跟楚国人交换百里奚,楚成王肯定会说,“什么人这么值钱?不给!要研究研究。”骗回百里奚后,秦穆公和这个奴隶交谈国家大事,发现这是个人才,遂拜为上卿,秦国得治。
虽然息夫人为楚文王所宠爱并生了两个儿子,但息夫人始终没有主动和楚文王说过话。楚文王问她原由,她答道,“我一个女人,伺候两个丈夫,即使不能死,又能说什么呢?”(《左传.庄公十四年》:对曰:“吾一妇人,而事二夫,纵弗能死,其又奚言?”)
楚文王由于蔡侯的缘故才灭亡了息国,想了想,又再讨伐蔡国。秋季,七月,楚军进入蔡国。
《左传》评蔡哀侯的行径谓之“恶”。
《史记.管蔡世家》:蔡哀侯被楚文王俘虏带回楚国后,一直扣留在楚国长达九年,后死于楚国。
时间来到了唐代。
唐玄宗李隆基的长兄宁王李宪因为喜欢美女,府上有绝色美人数十人。有一天,他看到王宅左边有间饼店,饼师夫人很晰白明媚,遂用巨额钱财和权势要强夺饼师之妻,饼师无奈接受。饼师夫人过来宁王府后很受宁王宠爱(超过其他美人)。过了一年,宁王问饼师夫人还想前夫吗,饼师夫人沉默不语。宁王(想知道她什么想法)遂召饼师来和前妻见面。饼师夫人没想到还能和前夫见面,她注视前夫,“双泪垂颊,若不胜情”,泣不成声。在旁座客十余人皆墨客,此情此景,宁王命各墨客赋诗,“诗佛”王维最快得诗,诗曰:
莫以今时宠,
宁忘旧日恩。
看花满目泪,
不共楚王言。
——“不共楚王言”,就是引用了息夫人的典故。
王维的诗赞美了饼师夫人不忘前夫的深情,感动了宁王,宁王遂将饼师夫人归还饼师。
——(唐.孟棨,《本事诗》)。
息国,姬姓。封国不知初封于几时,史书无记载。
息国是见于春秋经、传一百七十多个诸侯国中的一个小国。息国留给我们的故事,是后世传得最多的“不共楚王言”的息夫人。
息夫人又称“桃花夫人”,(意为“艳若桃花”),是春秋四大美女之一,(春秋四大美女:息妫、西施、文姜、夏姬)。
息夫人本是陈庄公之女,陈国国姓“妫”(gui闺音),嫁与息国息侯,因此又名息妫。
公元前695,(也就是文姜的老公鲁桓公被她哥哥姜诸儿杀害的前一年),蔡国(周成王的五叔蔡叔度的封国)到了蔡献舞继位,为蔡哀侯。这时南方的楚国是楚文王当政。楚文王,也就是那位嚷喊“周王是什么东西!我想当王就自己当王”的楚武王的儿子。这里讲的是息国息侯、蔡哀侯和楚文王的故事。
陈庄公嫁女,一个女儿先嫁到蔡国,叫“蔡妫”,嫁与蔡哀侯。后来再一个女儿嫁到息国,嫁与息侯,叫“息妫”。息妫的婚嫁队伍经过蔡国,(陈、蔡、息、楚四国分别由北向南分布),蔡哀侯说,“(息妫),我姨也。”遂截留息妫,对她纠缠非礼。息侯后来知悉这个事情,大怒,派人向南方的楚文王说,你来讨伐我,我向蔡国求助,这样你就可以借故讨伐蔡国。楚文王一如乃父武王之风:横蛮,正要找人耍耍,这年九月,楚文王果然出兵,在莘地打败蔡国,俘虏蔡哀侯,押至楚国。
(《左传.庄公十年》:蔡哀侯娶于陈,息侯亦娶焉。息妫将归,过蔡。蔡侯曰:“吾姨也。”止而见之,弗宾。息侯闻之,怒,使谓楚文王曰:“伐我,吾求于蔡而伐之。”楚子从之。——归:出嫁。姨:妻之姊妹曰姨。弗宾:有轻佻之行。楚子,指楚文王。)
附注:息妫“归”经蔡国,诸多史注“归”的意思有两种:一曰出嫁,一曰归宁、省亲。
由《左传》讲女之“归”,多为“妇人谓嫁曰‘归’”,所以应为“出嫁”之义。譬如《隐公七年》:“七年春王三月,叔姬归于纪。”——叔姬嫁到纪国。《桓公九年》:“九年春,纪季姜归于京师。——纪季姜嫁到京师。由此“归”解为“归宁、省亲”不恰当。
蔡哀侯被抓到楚国后,心存不甘,有一天,他向楚文王描述息妫是如何如何的漂亮。(《左传.庄公十四年》:“蔡哀侯为莘故,绳息妫以语楚子。”莘:指莘地战败。绳:誉,赞美。)
楚文王听了大为心动。于是到息国设宴招待息侯,果然如是。随即袭灭息国,把息妫带回楚国。
楚国灭掉息国时,息侯并没有死,只是也被楚文王带回来楚国安置去作守城门的门卫。楚文王同时强挟息夫人要再嫁自己,否则杀死守城门的息侯。无奈息夫人只得再嫁楚文王。如此过了三年,息夫人在楚王室生了两个儿子:堵敖和成王。
——春秋时的部落国家,战败者被作为奴隶是很正常的事。百里奚曾为虞国大夫,虞国被晋国灭了后,百里奚被充在奴隶队伍里做了秦穆公夫人的陪嫁奴隶,(秦穆公夫人即穆姬,晋献公的长女),秦穆公打听到陪嫁队伍里有个奴隶原是虞国大夫百里奚,到处找他。谁知他竟逃跑到楚国给楚成王放牛去了,——楚成王,就是息夫人给楚文王生的次子。秦穆公很精,他骗楚成王用五张羊皮交换百里奚。假使他用五百金去跟楚国人交换百里奚,楚成王肯定会说,“什么人这么值钱?不给!要研究研究。”骗回百里奚后,秦穆公和这个奴隶交谈国家大事,发现这是个人才,遂拜为上卿,秦国得治。
虽然息夫人为楚文王所宠爱并生了两个儿子,但息夫人始终没有主动和楚文王说过话。楚文王问她原由,她答道,“我一个女人,伺候两个丈夫,即使不能死,又能说什么呢?”(《左传.庄公十四年》:对曰:“吾一妇人,而事二夫,纵弗能死,其又奚言?”)
楚文王由于蔡侯的缘故才灭亡了息国,想了想,又再讨伐蔡国。秋季,七月,楚军进入蔡国。
《左传》评蔡哀侯的行径谓之“恶”。
《史记.管蔡世家》:蔡哀侯被楚文王俘虏带回楚国后,一直扣留在楚国长达九年,后死于楚国。
时间来到了唐代。
唐玄宗李隆基的长兄宁王李宪因为喜欢美女,府上有绝色美人数十人。有一天,他看到王宅左边有间饼店,饼师夫人很晰白明媚,遂用巨额钱财和权势要强夺饼师之妻,饼师无奈接受。饼师夫人过来宁王府后很受宁王宠爱(超过其他美人)。过了一年,宁王问饼师夫人还想前夫吗,饼师夫人沉默不语。宁王(想知道她什么想法)遂召饼师来和前妻见面。饼师夫人没想到还能和前夫见面,她注视前夫,“双泪垂颊,若不胜情”,泣不成声。在旁座客十余人皆墨客,此情此景,宁王命各墨客赋诗,“诗佛”王维最快得诗,诗曰:
莫以今时宠,
宁忘旧日恩。
看花满目泪,
不共楚王言。
——“不共楚王言”,就是引用了息夫人的典故。
王维的诗赞美了饼师夫人不忘前夫的深情,感动了宁王,宁王遂将饼师夫人归还饼师。
——(唐.孟棨,《本事诗》)。
是真的很喜欢五公,双休的两天时不时地打开舞台纯享,尤其是反复看名字、但求疼和王队的串烧,然后突然意识到这个节目就要结束了,浪一浪二都有看,但都没像浪三这样感触深过。大概主要还是因为来浪三的是这么一批人,是三季以来作为山顶洞人认识的最多的一季了,而又有好几个是曾相对活跃在青春记忆中的。
这种感觉在听王队串烧solo的时候尤为明显,即使不曾追过,甚至当时都不算有喜欢过,但她确确实实就是存在在你的回忆里。大眠是不曾听过的,那年夏天唱到高潮时有了熟悉感,而当你响起的时候,自己也忍不住地跟唱了,然后在那时候一下子感受到了所谓回忆杀所给人带来的情感价值(君乐宝的下一站天后时也是很强烈)。初舞台时的爱你其实也有过这种感觉,但没有五公这么强烈,大概是没有那种满场合唱的氛围,情绪还没能被烘托到位。回忆比真实精彩。
但求疼就真的是唱出了痛感和一些共鸣,自以为自己已经算是蛮不受世俗驯化的了,也还是会在这首歌里听出那些揉在歌词里的属于女性成长的无奈。随她去吧不只是一种自我救赎的呐喊,我会希望也是一份想对外界传达的呼喊,会经历体会并走过这一切心路的终究都是良善人,放过自己亦放过她,众生皆苦。
名字是目前为止最喜欢的gil的舞台,她说歌词的感觉就像她和她的歌迷,有一些人会默默的在zici她,我知道自己并不在她所说的那些歌迷之中(毕竟感觉并不算有曾陪她走过任何一段路),但还是会被她这句话给打动,尤其是在考古之后对她多了一些相对认识之后,这个舞台变得尤为动人。是能最直观感受到她所想表达的揉在每一句词每一个眼神每一个笑容里的情感的舞台,真挚永远最为打动人。不会说也不想说自己也不能确定的承诺,但真的很想有机会去现场为她舞动双手。
大概很难得这么感性…事实求是的说这季浪三给我带来的充实感,就像是一场狂欢。是场狂欢但不想沉迷于狂欢,自己一直会下意识地去避开那种狂欢感,避开人多的容易被裹挟的,热闹吵杂的地方,因为讨厌那些无效耗能和身不由己。而这次浪三狂欢却也不会给我带来很大的遗憾或者曲终人散感,毕竟还有很多古等着自己去考还有一份想尽量走下去的陪伴w
然后就真的很想感叹一下那些存在于青春期的人事所能带来的影响之深远,这种影响也许不是即刻体现的,也许只是在你的潜意识里,也许多少有些影响又或许毫无存在感,但当它被突然挖起时,那种踏实感和连结感是任何一个新接触到的人事所都无法比拟的。
恩…真的挺肉麻的。
这种感觉在听王队串烧solo的时候尤为明显,即使不曾追过,甚至当时都不算有喜欢过,但她确确实实就是存在在你的回忆里。大眠是不曾听过的,那年夏天唱到高潮时有了熟悉感,而当你响起的时候,自己也忍不住地跟唱了,然后在那时候一下子感受到了所谓回忆杀所给人带来的情感价值(君乐宝的下一站天后时也是很强烈)。初舞台时的爱你其实也有过这种感觉,但没有五公这么强烈,大概是没有那种满场合唱的氛围,情绪还没能被烘托到位。回忆比真实精彩。
但求疼就真的是唱出了痛感和一些共鸣,自以为自己已经算是蛮不受世俗驯化的了,也还是会在这首歌里听出那些揉在歌词里的属于女性成长的无奈。随她去吧不只是一种自我救赎的呐喊,我会希望也是一份想对外界传达的呼喊,会经历体会并走过这一切心路的终究都是良善人,放过自己亦放过她,众生皆苦。
名字是目前为止最喜欢的gil的舞台,她说歌词的感觉就像她和她的歌迷,有一些人会默默的在zici她,我知道自己并不在她所说的那些歌迷之中(毕竟感觉并不算有曾陪她走过任何一段路),但还是会被她这句话给打动,尤其是在考古之后对她多了一些相对认识之后,这个舞台变得尤为动人。是能最直观感受到她所想表达的揉在每一句词每一个眼神每一个笑容里的情感的舞台,真挚永远最为打动人。不会说也不想说自己也不能确定的承诺,但真的很想有机会去现场为她舞动双手。
大概很难得这么感性…事实求是的说这季浪三给我带来的充实感,就像是一场狂欢。是场狂欢但不想沉迷于狂欢,自己一直会下意识地去避开那种狂欢感,避开人多的容易被裹挟的,热闹吵杂的地方,因为讨厌那些无效耗能和身不由己。而这次浪三狂欢却也不会给我带来很大的遗憾或者曲终人散感,毕竟还有很多古等着自己去考还有一份想尽量走下去的陪伴w
然后就真的很想感叹一下那些存在于青春期的人事所能带来的影响之深远,这种影响也许不是即刻体现的,也许只是在你的潜意识里,也许多少有些影响又或许毫无存在感,但当它被突然挖起时,那种踏实感和连结感是任何一个新接触到的人事所都无法比拟的。
恩…真的挺肉麻的。
《星汉灿烂》是由吴磊、赵露思、郭涛、曾黎、保剑锋、童蕾、李昀锐、余承恩等主演的古装传奇剧,该剧改编自关心则乱的小说《星汉灿烂,幸甚至哉》。
因为要嫁给凌不疑,少商需日日入宫由皇后教导她礼仪规矩,皇后温婉大气,体贴周到,皇后知道少商喜欢琢磨工匠图纸,特地在给她准备小憩的房间命人准备了一条长案,用来让少商画图纸,少商很是开心,皇后想的真周到,还专门给自己准备了小憩的屋子。
少商更是感慨,就连她阿母也不曾在这种事上如此留心,皇后宽慰少商,她阿母是战场女将军,杀伐果断,教育儿女自然是严厉的。皇后偏爱少商,那是因为少商自幼没在父母身边长大,受尽大母婶娘磋磨,而皇后也曾有过这样的处境,所以更能感同身受地照顾少商的感受。
皇后圈出少商临摹错的字,看到错了这么多字,少商自己都有一种挫败感,可皇后不但没有训斥,还宽慰少商道:“你幼时从未学过书写,如今及笄再学,自然比常人吃力许多,错了再写便是。”要是换成少商的阿母,会不会是让她把这错字再写个百遍,写不会,就不要吃饭了。
少商说自己看到那些圣人典籍,就忍不住昏昏欲睡,皇后看到了还会温柔地给少商披上披风。皇后没有怪少商,而是理解少商,告诉少商,典籍的一些东西不是她这个年龄能通达的,既然不懂,自然是学来无趣。有些书并非对自己有用,只是用来装点门面,读给别人看的,那些小女娘拿这些来讽刺少商,也不必在意,不必觉得是自己有问题,更不用因此觉得自卑。
少商快速解开九连环,还让皇后看她做的机关,皇后开导少商,每个人都有自身擅长之事,如皇后擅长诗文典籍,少商擅长机关之术,她不会的,皇后正在教,不日也会了,告诉少商没必要自卑,她自有自己的优秀之处,大可昂起头自处,少商一点也不比其他小女娘差。
皇后温婉耐心,给了少商很多母爱,虽然她阿母也是在意她的,但这是两种不一样的感觉。所以后来文修君说皇后忘恩负义,携恩相逼时,少商直接回怼,护在皇后身前,维护皇后。
因为要嫁给凌不疑,少商需日日入宫由皇后教导她礼仪规矩,皇后温婉大气,体贴周到,皇后知道少商喜欢琢磨工匠图纸,特地在给她准备小憩的房间命人准备了一条长案,用来让少商画图纸,少商很是开心,皇后想的真周到,还专门给自己准备了小憩的屋子。
少商更是感慨,就连她阿母也不曾在这种事上如此留心,皇后宽慰少商,她阿母是战场女将军,杀伐果断,教育儿女自然是严厉的。皇后偏爱少商,那是因为少商自幼没在父母身边长大,受尽大母婶娘磋磨,而皇后也曾有过这样的处境,所以更能感同身受地照顾少商的感受。
皇后圈出少商临摹错的字,看到错了这么多字,少商自己都有一种挫败感,可皇后不但没有训斥,还宽慰少商道:“你幼时从未学过书写,如今及笄再学,自然比常人吃力许多,错了再写便是。”要是换成少商的阿母,会不会是让她把这错字再写个百遍,写不会,就不要吃饭了。
少商说自己看到那些圣人典籍,就忍不住昏昏欲睡,皇后看到了还会温柔地给少商披上披风。皇后没有怪少商,而是理解少商,告诉少商,典籍的一些东西不是她这个年龄能通达的,既然不懂,自然是学来无趣。有些书并非对自己有用,只是用来装点门面,读给别人看的,那些小女娘拿这些来讽刺少商,也不必在意,不必觉得是自己有问题,更不用因此觉得自卑。
少商快速解开九连环,还让皇后看她做的机关,皇后开导少商,每个人都有自身擅长之事,如皇后擅长诗文典籍,少商擅长机关之术,她不会的,皇后正在教,不日也会了,告诉少商没必要自卑,她自有自己的优秀之处,大可昂起头自处,少商一点也不比其他小女娘差。
皇后温婉耐心,给了少商很多母爱,虽然她阿母也是在意她的,但这是两种不一样的感觉。所以后来文修君说皇后忘恩负义,携恩相逼时,少商直接回怼,护在皇后身前,维护皇后。
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