【#济宁# 嘉祥文苑山居曹立信虚假宣传！恐吓威胁！】
嘉祥文苑山居虚假宣传，买房时说的校区是嘉禾，交房开学了是何庙，开发商硬气，找当地公安机关恐吓，开发商亲戚放言不怕你告，不怕你闹，态度恶劣，不协商不解决！
已受理嘉祥县政府
您好，关于您关注的问题，处理部门：嘉祥县政府 [2022-09-07 15:51:48]回复如下：
网友您好，针对您反映的问题。嘉祥县市场监管局和公安局回复如下：2022年8月24日，嘉祥县市场监管局工作人员联系了其他诉求业主和文苑山居小区开发商负责人了解有关情况，查验了文苑山居小区开发商发布的有关学区等内容的广告宣传有关资料，该开发商负责人介绍其公司正在同有关部门积极沟通调整学区事宜。目前，市场监管部门正收集有关证据，若诉求人持有开发商其他通过广告形式发布的相关虚假广告宣传资料，请向市场监管部门提供（联系电话6986151、电子邮箱jxxgpjyj@163.com、信函地址山东省嘉祥县兖兰中街137号），以便进一步核实。文苑山居系祥城派出所辖区，萌山派出所民警未恐吓业主。2022年8月24日15时许，萌山派出所接110指令称在嘉祥县文苑馨居有人轻生。接警后，萌山派出所民警李承祥迅速组织警力到达现场，经了解系文苑山居业主与开发商因学区划分问题发生纠纷，业主在祥城派出所辖区文苑山居售楼处聚集讨要说法，开发商未露面，祥城派出所出警处置，后业主转移至同一开发商在嘉祥县兖兰路开发的文苑馨居要求开发商出面。萌山派出所民警李承祥现场将爬塔吊的任某劝下，并告知其他场业主学区划分问题可找开发商、教育局、住建局等部门共同协商解决，萌山派出所民警未对业主恐吓。
嘉祥文苑山居虚假宣传，买房时说的校区是嘉禾，交房开学了是何庙，开发商硬气，找当地公安机关恐吓，开发商亲戚放言不怕你告，不怕你闹，态度恶劣，不协商不解决！
已受理嘉祥县政府
您好，关于您关注的问题，处理部门：嘉祥县政府 [2022-09-07 15:51:48]回复如下：
网友您好，针对您反映的问题。嘉祥县市场监管局和公安局回复如下：2022年8月24日，嘉祥县市场监管局工作人员联系了其他诉求业主和文苑山居小区开发商负责人了解有关情况，查验了文苑山居小区开发商发布的有关学区等内容的广告宣传有关资料，该开发商负责人介绍其公司正在同有关部门积极沟通调整学区事宜。目前，市场监管部门正收集有关证据，若诉求人持有开发商其他通过广告形式发布的相关虚假广告宣传资料，请向市场监管部门提供（联系电话6986151、电子邮箱jxxgpjyj@163.com、信函地址山东省嘉祥县兖兰中街137号），以便进一步核实。文苑山居系祥城派出所辖区，萌山派出所民警未恐吓业主。2022年8月24日15时许，萌山派出所接110指令称在嘉祥县文苑馨居有人轻生。接警后，萌山派出所民警李承祥迅速组织警力到达现场，经了解系文苑山居业主与开发商因学区划分问题发生纠纷，业主在祥城派出所辖区文苑山居售楼处聚集讨要说法，开发商未露面，祥城派出所出警处置，后业主转移至同一开发商在嘉祥县兖兰路开发的文苑馨居要求开发商出面。萌山派出所民警李承祥现场将爬塔吊的任某劝下，并告知其他场业主学区划分问题可找开发商、教育局、住建局等部门共同协商解决，萌山派出所民警未对业主恐吓。
【发布会通报：本轮疫情是对成都市冲击最大、防控难度最高的一次】9月7日晚，成都市举行疫情防控工作新闻发布会。成都市人民政府副秘书长、市卫健委主任杨小广，市委社治委副主任江维，市公安局副局长周刚，市疾控中心应急办主任范双凤，通报当前疫情防控工作的最新情况，并回答记者提问。
杨小广介绍，9月1日以来，在全体市民的共同努力和积极配合下，成都市已顺利开展多轮全员核酸检测，社会面清零攻坚行动稳步推进，疫情防控举措成效初显，社会面检出病例人数和占比逐日减少，部分区（市）县已连续多日社会面病例零新增。
这是全市人民携手同心、连续奋战的成果，在此，向理解支持并积极参与疫情防控的社会各界、全体市民及驰援成都的兄弟省市朋友们表示衷心感谢。
当前，成都市疫情防控形势依然严峻复杂，部分区域仍处于胶着状态。
近三日，全市新增阳性病例均在100例上下，部分区域仍存在社会面传播风险。9月6日0-24时，成都市新增本土确诊病例73例，新增本土无症状感染者48例。8月12日至9月6日24时，全市累计报告本土病例1683例，其中确诊1175例，无症状感染者508例。
本轮疫情是对成都市冲击最大、防控难度最高的一次，目前处于最吃劲的阶段，容不得丝毫松懈，仍需持续落实好相关防控措施。
为坚决阻断病毒传播链条，切实保障广大市民群众身体健康，早日恢复正常的生产生活秩序，按照国家、省疫情防控工作要求，经成都市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部研究决定，全市继续深入推进社会面清零攻坚行动，分区分级实施社会面管控措施。
依据今日发布的《成都市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部通告》，9月8日零时起，四川天府新区、成都东部新区、成都高新区、锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、龙泉驿区、新都区、温江区、双流区、郫都区、简阳市、金堂县、蒲江县，继续按照“应检必检”要求，完成全员核酸检测，每日一检，不漏一人，对漏检人员实施赋码管理。
区域内高中风险区严格执行相关防控管理规定。低风险区居民原则居家，非本小区居民不得进入，每户居民每两天可安排1人凭24小时内核酸检测阴性证明，在做好自我防护前提下，单独外出1次就近采买生活物资，时间控制在2小时内。区域内有外出就医和其他特殊需求的居民，经居住地社区同意可以出入小区。公交、地铁运营保持现有频次，巡游出租车、共享单车正常运营。
对近日无社会面新增病例的青白江区、新津区、都江堰市、彭州市、邛崃市、崇州市、大邑县，在科学评估本辖区疫情防控形势，落实各项疫情防控措施的基础上，逐步有序恢复正常生产生活秩序。9月9日、9月11日开展2次全员核酸检测，不漏一人，漏检赋码。
全市学校、幼儿园暂缓返校，实行在线教育。各类娱乐场所和空间密闭的公共文体场所暂停开放和营业。
坚持非必要不离蓉，确需离蓉的须持24小时内核酸检测阴性证明。来（返）蓉人员在完成“入川即检”后，持始发地48小时内核酸检测阴性证明乘坐公共交通工具。
全市全覆盖开展社会面清零攻坚行动，继续开展社区管控补漏、流动严控、核酸筛查、流调排查、安全保供、稳链保产、关心关爱行动。
我们会一如既往做好独居老人、残疾人、慢性病患者、孕产妇等特殊人群的服务保障，力争把工作做得更细致，把服务做得更贴心，用心用情解决群众急难愁盼问题。
我们深知，连日居家，给每一位市民、每一个家庭都带来了不便。但风险仍在、警报未除。在这样一个咬紧牙关、不进就退的吃紧关口，成都比以往任何时候都更需要您的理解与支持。每一位市民都是疫情防控的重要一员，大家都行动起来，做好自我防护、按时核酸检测，不扎堆、不聚集，保护好自己，就是守护好城市。
战疫越是到关键时刻，越不能有丝毫松懈，越需要坚定必胜信念。希望在前，让我们一起，齐心协力，坚持到底，共同守望烟火成都的归来！https://t.cn/A6Sje19J
杨小广介绍，9月1日以来，在全体市民的共同努力和积极配合下，成都市已顺利开展多轮全员核酸检测，社会面清零攻坚行动稳步推进，疫情防控举措成效初显，社会面检出病例人数和占比逐日减少，部分区（市）县已连续多日社会面病例零新增。
这是全市人民携手同心、连续奋战的成果，在此，向理解支持并积极参与疫情防控的社会各界、全体市民及驰援成都的兄弟省市朋友们表示衷心感谢。
当前，成都市疫情防控形势依然严峻复杂，部分区域仍处于胶着状态。
近三日，全市新增阳性病例均在100例上下，部分区域仍存在社会面传播风险。9月6日0-24时，成都市新增本土确诊病例73例，新增本土无症状感染者48例。8月12日至9月6日24时，全市累计报告本土病例1683例，其中确诊1175例，无症状感染者508例。
本轮疫情是对成都市冲击最大、防控难度最高的一次，目前处于最吃劲的阶段，容不得丝毫松懈，仍需持续落实好相关防控措施。
为坚决阻断病毒传播链条，切实保障广大市民群众身体健康，早日恢复正常的生产生活秩序，按照国家、省疫情防控工作要求，经成都市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部研究决定，全市继续深入推进社会面清零攻坚行动，分区分级实施社会面管控措施。
依据今日发布的《成都市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部通告》，9月8日零时起，四川天府新区、成都东部新区、成都高新区、锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、龙泉驿区、新都区、温江区、双流区、郫都区、简阳市、金堂县、蒲江县，继续按照“应检必检”要求，完成全员核酸检测，每日一检，不漏一人，对漏检人员实施赋码管理。
区域内高中风险区严格执行相关防控管理规定。低风险区居民原则居家，非本小区居民不得进入，每户居民每两天可安排1人凭24小时内核酸检测阴性证明，在做好自我防护前提下，单独外出1次就近采买生活物资，时间控制在2小时内。区域内有外出就医和其他特殊需求的居民，经居住地社区同意可以出入小区。公交、地铁运营保持现有频次，巡游出租车、共享单车正常运营。
对近日无社会面新增病例的青白江区、新津区、都江堰市、彭州市、邛崃市、崇州市、大邑县，在科学评估本辖区疫情防控形势，落实各项疫情防控措施的基础上，逐步有序恢复正常生产生活秩序。9月9日、9月11日开展2次全员核酸检测，不漏一人，漏检赋码。
全市学校、幼儿园暂缓返校，实行在线教育。各类娱乐场所和空间密闭的公共文体场所暂停开放和营业。
坚持非必要不离蓉，确需离蓉的须持24小时内核酸检测阴性证明。来（返）蓉人员在完成“入川即检”后，持始发地48小时内核酸检测阴性证明乘坐公共交通工具。
全市全覆盖开展社会面清零攻坚行动，继续开展社区管控补漏、流动严控、核酸筛查、流调排查、安全保供、稳链保产、关心关爱行动。
我们会一如既往做好独居老人、残疾人、慢性病患者、孕产妇等特殊人群的服务保障，力争把工作做得更细致，把服务做得更贴心，用心用情解决群众急难愁盼问题。
我们深知，连日居家，给每一位市民、每一个家庭都带来了不便。但风险仍在、警报未除。在这样一个咬紧牙关、不进就退的吃紧关口，成都比以往任何时候都更需要您的理解与支持。每一位市民都是疫情防控的重要一员，大家都行动起来，做好自我防护、按时核酸检测，不扎堆、不聚集，保护好自己，就是守护好城市。
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【白露 ·忆诗经之 · 《秦风 · 蒹葭》】
作品原文
秦风·蒹葭⑴
蒹葭苍苍⑵，白露为霜。所谓伊人⑶，在水一方⑷。溯洄从之⑸，道阻且长。溯游从之⑹，宛在水中央⑹。
蒹葭萋萋⑺，白露未晞⑻。所谓伊人，在水之湄⑼。溯洄从之，道阻且跻⑽。溯游从之，宛在水中坻⑾。
蒹葭采采⑿，白露未已⒀。所谓伊人，在水之涘⒁。溯洄从之，道阻且右⒂。溯游从之，宛在水中沚⒃。[1]
注释译文
词句注释
⑴秦风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。蒹，没长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。苍苍：青苍，老青色。
⑵伊人：那个人，指所思慕的对象。
⑶一方：另一边。
⑷溯洄（huí）：逆流而上。洄，弯曲的水道。从：追寻。
⑸溯游：顺流而下。游，一说指直流的水道。
⑹宛：宛然，好像。
⑺萋萋：茂盛的样子。一作“凄凄”。
⑻晞（xī）：干，晒干。
⑼湄（méi）：水泮，水和草交接的地方，也就是岸边。
⑽跻（jī）：登，升高。
⑾坻（chí）：水中的小高地。
⑿采采：茂盛鲜明的样子。
⒀已：止，干。
⒁涘（sì）：水涯，水边。
⒂右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
⒃沚（zhǐ）：水中的小块陆地。[2][3][4][5]
白话译文
逐句全译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。[5]
创作背景
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得的（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。现代大多数学者都把它看作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”[4][5]
作品鉴赏
整体赏析
《秦风》中的一些篇章往往激荡着一种西北边鄙的慷慨悲壮的声音，“修我戈矛，与子同仇”成为它的典型音调。而《秦风·蒹葭》这首表现男女恋情的诗歌，却脱尽黄土高原的粗犷沉雄气息，将人们带到充满水乡泽国情调的渺远空灵、柔婉缠绵境界之中。它是《秦风》中引人注目的别调，也是古代爱情诗的绝唱。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“萋、晞、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
跟《诗经》中多数情诗内容往往比较具体实在者不同，这首诗的意蕴特别空灵虚泛。它不但没有具体的事件、场景甚至连主人公是男性抑或女性都难以确指。全篇着意渲染一种渺远虚惘的境界气氛，一种执着缠绵而又略带感伤的情调，一种向往追寻而渺茫难即的意绪。它表现的不是具体的爱情故事和场景情节，而是抒情主人公心灵的追求与叹息。由于它脱略了爱情生活的具体形迹，只表现一种渺茫中的追寻，因此比起《诗经》中另外一些情诗，显然要纯粹得多，是一种感情的提纯与升华。从这点说，它似乎比较接近后世某些纯然抒情的文人爱情诗，而与热烈坦率而有时不免涉于粗鄙的民间情歌有别。
由于它表现的是一种比较抽象的意绪，又不是采取直抒的方式，而是借助秋水蒹葭、伫立凝望、反复追寻、渺茫难即的情境来表现，因此诗中的境界就带有象征意味。如果坐实为解，则明明“在水一方”的伊人，何以逆流、顺流而寻都杳远难即，就相当费解；而作象征看，则所谓“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”等等不过是反复追寻及追寻之艰难、渺远的一种象征，理解起来毫无滞碍。王国维将这首诗与晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为“最得风人情致”，可能也跟它们共同具有的象征色彩有关。钱锺书《管锥编》则更博举中外作品，认为此篇所赋，即企慕之象征。写爱情而越过写实，进入象征领域，这在多缘事而发的古代抒情诗中并不多见。这首诗境界之高远，即与象征色彩有关。
感情的性状既如此纯粹虚泛，感情的表达又接近象征，这表现渺茫追寻的情诗遂具有引发不同联想的多重意蕴。一般读者固然可以从诗中所描绘的情景唤起相似的爱情体验，具有较高艺术素养的读者则可从诗中所描绘的象征性境界产生更丰富深远的联想，唤起某种更广泛的人生体验。不妨说，它的表层意与深层意蕴都是耐人反复涵咏的。[5][6][7]
名家点评
南宋·朱熹《诗集传》：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。[1]
明·锺惺《评点诗经》：异人异境，使人欲仙。[3]
清·牛运震《诗志》：只二句（指首二句），写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。[3]
清·姚际恒《诗经通论》：“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。……“在水之湄”此一句已了，重加“溯洄”“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。[3]
清·方玉润《诗经原始》：此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。[4]
清·陈继揆《读风臆补》：意境空旷，寄托元淡。秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。故此诗在《国风》为第一篇缥缈文字，宜以恍惚迷离读之。[3]
近代·王国维《人间词话》：《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。[7][8]
作品原文
秦风·蒹葭⑴
蒹葭苍苍⑵，白露为霜。所谓伊人⑶，在水一方⑷。溯洄从之⑸，道阻且长。溯游从之⑹，宛在水中央⑹。
蒹葭萋萋⑺，白露未晞⑻。所谓伊人，在水之湄⑼。溯洄从之，道阻且跻⑽。溯游从之，宛在水中坻⑾。
蒹葭采采⑿，白露未已⒀。所谓伊人，在水之涘⒁。溯洄从之，道阻且右⒂。溯游从之，宛在水中沚⒃。[1]
注释译文
词句注释
⑴秦风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。蒹，没长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。苍苍：青苍，老青色。
⑵伊人：那个人，指所思慕的对象。
⑶一方：另一边。
⑷溯洄（huí）：逆流而上。洄，弯曲的水道。从：追寻。
⑸溯游：顺流而下。游，一说指直流的水道。
⑹宛：宛然，好像。
⑺萋萋：茂盛的样子。一作“凄凄”。
⑻晞（xī）：干，晒干。
⑼湄（méi）：水泮，水和草交接的地方，也就是岸边。
⑽跻（jī）：登，升高。
⑾坻（chí）：水中的小高地。
⑿采采：茂盛鲜明的样子。
⒀已：止，干。
⒁涘（sì）：水涯，水边。
⒂右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
⒃沚（zhǐ）：水中的小块陆地。[2][3][4][5]
白话译文
逐句全译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。[5]
创作背景
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得的（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。现代大多数学者都把它看作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”[4][5]
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整体赏析
《秦风》中的一些篇章往往激荡着一种西北边鄙的慷慨悲壮的声音，“修我戈矛，与子同仇”成为它的典型音调。而《秦风·蒹葭》这首表现男女恋情的诗歌，却脱尽黄土高原的粗犷沉雄气息，将人们带到充满水乡泽国情调的渺远空灵、柔婉缠绵境界之中。它是《秦风》中引人注目的别调，也是古代爱情诗的绝唱。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“萋、晞、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
跟《诗经》中多数情诗内容往往比较具体实在者不同，这首诗的意蕴特别空灵虚泛。它不但没有具体的事件、场景甚至连主人公是男性抑或女性都难以确指。全篇着意渲染一种渺远虚惘的境界气氛，一种执着缠绵而又略带感伤的情调，一种向往追寻而渺茫难即的意绪。它表现的不是具体的爱情故事和场景情节，而是抒情主人公心灵的追求与叹息。由于它脱略了爱情生活的具体形迹，只表现一种渺茫中的追寻，因此比起《诗经》中另外一些情诗，显然要纯粹得多，是一种感情的提纯与升华。从这点说，它似乎比较接近后世某些纯然抒情的文人爱情诗，而与热烈坦率而有时不免涉于粗鄙的民间情歌有别。
由于它表现的是一种比较抽象的意绪，又不是采取直抒的方式，而是借助秋水蒹葭、伫立凝望、反复追寻、渺茫难即的情境来表现，因此诗中的境界就带有象征意味。如果坐实为解，则明明“在水一方”的伊人，何以逆流、顺流而寻都杳远难即，就相当费解；而作象征看，则所谓“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”等等不过是反复追寻及追寻之艰难、渺远的一种象征，理解起来毫无滞碍。王国维将这首诗与晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为“最得风人情致”，可能也跟它们共同具有的象征色彩有关。钱锺书《管锥编》则更博举中外作品，认为此篇所赋，即企慕之象征。写爱情而越过写实，进入象征领域，这在多缘事而发的古代抒情诗中并不多见。这首诗境界之高远，即与象征色彩有关。
感情的性状既如此纯粹虚泛，感情的表达又接近象征，这表现渺茫追寻的情诗遂具有引发不同联想的多重意蕴。一般读者固然可以从诗中所描绘的情景唤起相似的爱情体验，具有较高艺术素养的读者则可从诗中所描绘的象征性境界产生更丰富深远的联想，唤起某种更广泛的人生体验。不妨说，它的表层意与深层意蕴都是耐人反复涵咏的。[5][6][7]
名家点评
南宋·朱熹《诗集传》：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。[1]
明·锺惺《评点诗经》：异人异境，使人欲仙。[3]
清·牛运震《诗志》：只二句（指首二句），写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。[3]
清·姚际恒《诗经通论》：“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。……“在水之湄”此一句已了，重加“溯洄”“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。[3]
清·方玉润《诗经原始》：此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。[4]
清·陈继揆《读风臆补》：意境空旷，寄托元淡。秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。故此诗在《国风》为第一篇缥缈文字，宜以恍惚迷离读之。[3]
近代·王国维《人间词话》：《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。[7][8]
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