老皮猴（hu）子的故事，这个故事还是我小时候在姥姥家住的时候，听姥姥讲过好几次，结尾白菜被挑挑的买走了，白菜被切开，流出一摊血，之后老皮猴子彻底死掉了。其他基本跟这个故事说的一样。昨天在喜马拉雅里面也有一个故事跟这个差不多。开头说是小孩子晚上不听话大人才会给他们讲这个故事。我就想我小时候挺听话的呀[笑cry]。#冰墩墩[超话]##老皮猴子# 尽管听着害怕，但是还挺爱听，老是要求姥姥讲。故事如下#幼儿园##斗罗大陆##宝宝的少女心#
小哥仨智斗老皮猴子
从前，有这么一家子，妈妈带着三个孩子，老大叫门鼻，老二叫门吊，老三叫条帚圪哒钥。这一天妈妈把兄弟三人叫到跟前，说：“妈妈要到姥姥家去一趟，你们兄弟三人要多长心眼、看好门户、互相照顾，过三天妈妈就回来”。妈妈在去姥姥家的路上，遇到一个老皮猴子，对妈妈说：“我好饿，给我些东西吃吧”。妈妈很害怕，赶紧把带给姥姥的熟鸡蛋拿了两个给他。老皮猴子吃完后说：“我还饿”。妈妈就又给了他两个鸡蛋。老皮猴子又很快吃完了，说：“我还饿”。妈妈为了赶紧脱身，就把剩余的鸡蛋都给了他，转身急奔姥姥家。老皮猴子很快就把剩余的鸡蛋吃光了，追上妈妈说：“我还饿”。妈妈说：“带的东西已经都被你吃光了，没有了”。老皮猴子说：“那我就把你吃掉吧”，说着窜上去，几口就把妈妈吃掉了，最后只剩下几个手指头。吃饱后，老皮猴子换上妈妈的衣服，扮成妈妈的模样，等到天黑来到兄弟三人的家门口。说：“门鼻、门吊、条帚圪哒钥，给妈妈开门来”，三兄弟说：“你不是去姥姥家了吗？”老皮猴子说：“姥姥没在家”，三兄弟隔着门缝看，衣服穿戴都和妈妈一样，就把门打开，把老皮猴子放了进来。老皮猴子想等三兄弟睡着后再一个一个的吃掉他们，就说：“天黑了赶紧上坑睡觉”，三
1/4
兄弟说：“还早着呢先不睡”，老皮猴子说：“早睡早起明天我们一起去姥姥家”。老皮猴子想老大最难对付，先把他吃掉了剩下的两个就好对付了，于是说：“门鼻挨着我睡，我累了给我捶捶背”，门鼻想平时妈妈总是让条帚圪哒钥挨着睡，今天怎么让我呢？就留了心，捶背时无意中碰到一个象尾巴似的东西，问到“妈妈你怎么还长尾巴呢”，老皮猴子赶紧把尾巴藏到背后，说：“在姥姥家带的麻没处放”，门鼻见两个弟弟已经进入梦香，自己就警醒起来。过了一会儿，门鼻听见“妈妈”咯嘣咯嘣的吃着什么，就说：“妈妈大晚上吃什么呢？”老皮猴子说：“在你姥姥家带的胡萝卜压咳嗽”，门鼻听到后更怀疑了，想姥姥没在家怎么又从姥姥家带麻、带胡萝卜了呢？就说：“妈妈给我一颗吃吧”，老皮猴子说：“孩子家吃不的”，门鼻肯求说：“就给我一颗吃吧”，老皮猴子无奈就给了一颗。门鼻接过后一看，哪是什么胡萝卜，竞是人的手指头，并且上面还有平常妈妈带着的顶针，门鼻这时什么都明白了，想妈妈一定被老皮猴子吃掉了，兄弟三人也很危险需要赶紧脱身，想到此，就悄悄推醒身边的门吊，说明原委，并让其悄悄告知条帚圪哒钥，让他们找个理由赶紧出去。条帚圪哒钥听说后就喊到：“妈妈，妈妈，我要撒尿”，老皮猴子说：“坑上尿”，条帚圪哒钥说：“怪湿的”，老皮猴子又说：“地上尿”，条帚圪哒钥说：“怪臊气的”，老皮猴子想最小的一个料他也跑不了，就说：“滚外边尿去
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吧”，条帚圪哒钥赶紧跑了出去。这时门吊又开始捂着肚子哎哟，老皮猴子说：“又怎么了”，门吊说：“肚子痛想拉屎”，老皮猴子说：“哪这么多毛病，坑上拉”，门吊说：“怪脏的”，老皮猴子说：“门后头拉去”，门吊说：“怪臭的”，老皮猴子说：“滚外边拉去吧”，门吊听后也赶紧跑了出去。过了一会儿，门鼻说：“他两个怎么还不回来，是不是在外边睡着了，我把他们叫进来”。老皮猴子想，吃三个比吃一个要好，就说：“赶紧把他们找回来”。门鼻来到院中，听见有人小声喊让他上树，门鼻也很快爬上了院中一颗高大的槐树。到了树上哥三个商量，虽然老皮猴子吃不了我们了，但还是想法整死他给妈妈报仇，于是哥三个想起了个好主意。只听门鼻喊到：“妈妈，到外边凉快凉快吧，他们哥俩都在这了”，老皮猴子听后没有办法只好出来。到了院中见一个人也没有，就喊到：“你们在哪儿呢”？哥仨说：“我们在树上呢快上来吧”，老皮猴子说：“快下来，回屋睡觉，不然明天不带你们去姥姥家”，哥仨说：“上面好凉快，上来凉快透了再睡不迟”，老皮猴子没法，说：“我怎么上去呢”？门鼻说：“门后面有个筐，你座在里面，我们用裤腰带把你抻上来”。老皮猴子座好后哥仨抻到一多半的时候，嘴里喊着：“老皮猴子上树墩三墩啊”一起撒手，把老皮猴子猛的摔了下去，老皮猴子哼哼叽叽的说：“可摔死我了”，哥仨一看没摔死就说：“刚才我们滑手了再上一次，这回肯定没事了”，老皮猴子又重
3/4
新座好，这回哥仨比头一回提得更高一些，又猛的撒手把老皮猴子坐坐实实的摔在了地上，这回可把老皮猴子摔的不轻，只见他在筐里都爬不起来了，吱吱唔唔的也听不清他到底说些什么，哥仨说再来一次结果了他完了，于是使足了劲又一次提了起来，哥仨说到：“叫你狠心的吃了我们的妈妈，这回该轮到你了”，哥仨用力把老皮猴子提到树顶，又狠狠的扔了下去。哥三个见老皮猴子已经摔死，从树上爬了下来，就在树下挖了个坑把老皮猴子埋了进去。过了几天从上面长出了一颗大白菜，哥仨想定是老皮猴子变的，于是就给拔了下来，熬了一锅豆腐白菜，这时听见锅里说：“咕嘟咕嘟豆腐，今天吃我明天吃你……”，哥仨听了以后说：“你还想吃我们，让你吃臭巴巴去吧”就将其倒进厕所里，从此在人间再也没有见到过老皮猴子，小哥仨用智慧战胜了老皮猴子，为百姓除了一害，受到了百姓的称赞。
小哥仨智斗老皮猴子
从前，有这么一家子，妈妈带着三个孩子，老大叫门鼻，老二叫门吊，老三叫条帚圪哒钥。这一天妈妈把兄弟三人叫到跟前，说：“妈妈要到姥姥家去一趟，你们兄弟三人要多长心眼、看好门户、互相照顾，过三天妈妈就回来”。妈妈在去姥姥家的路上，遇到一个老皮猴子，对妈妈说：“我好饿，给我些东西吃吧”。妈妈很害怕，赶紧把带给姥姥的熟鸡蛋拿了两个给他。老皮猴子吃完后说：“我还饿”。妈妈就又给了他两个鸡蛋。老皮猴子又很快吃完了，说：“我还饿”。妈妈为了赶紧脱身，就把剩余的鸡蛋都给了他，转身急奔姥姥家。老皮猴子很快就把剩余的鸡蛋吃光了，追上妈妈说：“我还饿”。妈妈说：“带的东西已经都被你吃光了，没有了”。老皮猴子说：“那我就把你吃掉吧”，说着窜上去，几口就把妈妈吃掉了，最后只剩下几个手指头。吃饱后，老皮猴子换上妈妈的衣服，扮成妈妈的模样，等到天黑来到兄弟三人的家门口。说：“门鼻、门吊、条帚圪哒钥，给妈妈开门来”，三兄弟说：“你不是去姥姥家了吗？”老皮猴子说：“姥姥没在家”，三兄弟隔着门缝看，衣服穿戴都和妈妈一样，就把门打开，把老皮猴子放了进来。老皮猴子想等三兄弟睡着后再一个一个的吃掉他们，就说：“天黑了赶紧上坑睡觉”，三
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兄弟说：“还早着呢先不睡”，老皮猴子说：“早睡早起明天我们一起去姥姥家”。老皮猴子想老大最难对付，先把他吃掉了剩下的两个就好对付了，于是说：“门鼻挨着我睡，我累了给我捶捶背”，门鼻想平时妈妈总是让条帚圪哒钥挨着睡，今天怎么让我呢？就留了心，捶背时无意中碰到一个象尾巴似的东西，问到“妈妈你怎么还长尾巴呢”，老皮猴子赶紧把尾巴藏到背后，说：“在姥姥家带的麻没处放”，门鼻见两个弟弟已经进入梦香，自己就警醒起来。过了一会儿，门鼻听见“妈妈”咯嘣咯嘣的吃着什么，就说：“妈妈大晚上吃什么呢？”老皮猴子说：“在你姥姥家带的胡萝卜压咳嗽”，门鼻听到后更怀疑了，想姥姥没在家怎么又从姥姥家带麻、带胡萝卜了呢？就说：“妈妈给我一颗吃吧”，老皮猴子说：“孩子家吃不的”，门鼻肯求说：“就给我一颗吃吧”，老皮猴子无奈就给了一颗。门鼻接过后一看，哪是什么胡萝卜，竞是人的手指头，并且上面还有平常妈妈带着的顶针，门鼻这时什么都明白了，想妈妈一定被老皮猴子吃掉了，兄弟三人也很危险需要赶紧脱身，想到此，就悄悄推醒身边的门吊，说明原委，并让其悄悄告知条帚圪哒钥，让他们找个理由赶紧出去。条帚圪哒钥听说后就喊到：“妈妈，妈妈，我要撒尿”，老皮猴子说：“坑上尿”，条帚圪哒钥说：“怪湿的”，老皮猴子又说：“地上尿”，条帚圪哒钥说：“怪臊气的”，老皮猴子想最小的一个料他也跑不了，就说：“滚外边尿去
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吧”，条帚圪哒钥赶紧跑了出去。这时门吊又开始捂着肚子哎哟，老皮猴子说：“又怎么了”，门吊说：“肚子痛想拉屎”，老皮猴子说：“哪这么多毛病，坑上拉”，门吊说：“怪脏的”，老皮猴子说：“门后头拉去”，门吊说：“怪臭的”，老皮猴子说：“滚外边拉去吧”，门吊听后也赶紧跑了出去。过了一会儿，门鼻说：“他两个怎么还不回来，是不是在外边睡着了，我把他们叫进来”。老皮猴子想，吃三个比吃一个要好，就说：“赶紧把他们找回来”。门鼻来到院中，听见有人小声喊让他上树，门鼻也很快爬上了院中一颗高大的槐树。到了树上哥三个商量，虽然老皮猴子吃不了我们了，但还是想法整死他给妈妈报仇，于是哥三个想起了个好主意。只听门鼻喊到：“妈妈，到外边凉快凉快吧，他们哥俩都在这了”，老皮猴子听后没有办法只好出来。到了院中见一个人也没有，就喊到：“你们在哪儿呢”？哥仨说：“我们在树上呢快上来吧”，老皮猴子说：“快下来，回屋睡觉，不然明天不带你们去姥姥家”，哥仨说：“上面好凉快，上来凉快透了再睡不迟”，老皮猴子没法，说：“我怎么上去呢”？门鼻说：“门后面有个筐，你座在里面，我们用裤腰带把你抻上来”。老皮猴子座好后哥仨抻到一多半的时候，嘴里喊着：“老皮猴子上树墩三墩啊”一起撒手，把老皮猴子猛的摔了下去，老皮猴子哼哼叽叽的说：“可摔死我了”，哥仨一看没摔死就说：“刚才我们滑手了再上一次，这回肯定没事了”，老皮猴子又重
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新座好，这回哥仨比头一回提得更高一些，又猛的撒手把老皮猴子坐坐实实的摔在了地上，这回可把老皮猴子摔的不轻，只见他在筐里都爬不起来了，吱吱唔唔的也听不清他到底说些什么，哥仨说再来一次结果了他完了，于是使足了劲又一次提了起来，哥仨说到：“叫你狠心的吃了我们的妈妈，这回该轮到你了”，哥仨用力把老皮猴子提到树顶，又狠狠的扔了下去。哥三个见老皮猴子已经摔死，从树上爬了下来，就在树下挖了个坑把老皮猴子埋了进去。过了几天从上面长出了一颗大白菜，哥仨想定是老皮猴子变的，于是就给拔了下来，熬了一锅豆腐白菜，这时听见锅里说：“咕嘟咕嘟豆腐，今天吃我明天吃你……”，哥仨听了以后说：“你还想吃我们，让你吃臭巴巴去吧”就将其倒进厕所里，从此在人间再也没有见到过老皮猴子，小哥仨用智慧战胜了老皮猴子，为百姓除了一害，受到了百姓的称赞。
▽
40条人生经验，可以认真看看
1
除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。
2
沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3
真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4
一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5
便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
6
在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7
太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8
“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”
没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。
9
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
10
你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。
11
永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
12
一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
13
蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
14
婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
15
父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
16
成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
17
你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
18
尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
19
分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
20
所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。
21
当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
22
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
23
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
24
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
25
在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。
26
世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。
27
有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
28
社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。
29
最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。
30
婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。
31
无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。
32
不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
33
经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的
34
照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。
35
社会没有那么复杂，复杂的是人心。
36
不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。
37
遇到那种始终不在一个频道死活聊不到一个点上的人就别强求了，也千万不要试图努力，越努力越绝望。在婚姻里，精神上的门当户对
40条人生经验，可以认真看看
1
除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。
2
沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3
真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4
一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
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便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
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在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
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太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
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“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”
没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。
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天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
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你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。
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永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
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一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
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蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
14
婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
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父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
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成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
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你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
18
尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
19
分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
20
所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。
21
当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
22
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
23
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
24
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
25
在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。
26
世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。
27
有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
28
社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。
29
最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。
30
婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。
31
无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。
32
不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
33
经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的
34
照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。
35
社会没有那么复杂，复杂的是人心。
36
不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。
37
遇到那种始终不在一个频道死活聊不到一个点上的人就别强求了，也千万不要试图努力，越努力越绝望。在婚姻里，精神上的门当户对
为何今生你和她能成为夫妻，这里面大有说法，看过两故事就知道了！
有句话是这么说的，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。还有一句，“前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”。当然这些都是世俗的说法，为什么两个人会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因。
两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘分。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团。
看看佛教怎么看待夫妻之间的关系，佛教讲世出世间的一切都离不开因果。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。
一切相遇，因缘而起，因念而生。两个人，能够在今生结为夫妻，必定是有前世的因缘。夫妻，都是三生的因果，累世的前缘。夫妻是缘，相遇是债，前生不欠，今生不见。前世必是欠了你，今生才会遇到你。相遇为了还债，恩爱是为了了缘。所有的相遇都是久别重逢，今生的经历都是前世的延续。种种业力和愿力的结合，今生两人才能恩爱做夫妻。
你和她能成为夫妻也是生生世世修来的，比如佛在世时，《楞严经》上阿难与摩登伽女的故事，有一次阿难去乞食，在途中遇到一位少女，就是摩登伽女。欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼，默默地注视着阿难，直到他离开。摩登伽女回家后，便得了相思病，整日思念阿难，饭食无味。她被阿难相貌深深吸引，一心想嫁给阿难。母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻”。
阿难说，"我所持的戒律不可以取妻"。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，摩登伽女的母亲便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女竟为阿难出了家，最后经过佛陀教不净观，证得罗汉果，佛陀也讲了阿难与摩登伽女有五百世的因缘。
还有佛陀释迦牟尼佛和妻子耶输陀罗的故事，释迦牟尼佛过去世曾是善慧仙人，听到普光如来出世，心里非常高兴，要前去供养。当时灯照国王礼请普光如来入城，人们为了供养如来，将城内的名花搜寻一空。善慧到处寻找花，始终没找到。
后来遇到一个身穿青衣的女子，将七株莲花秘藏在衣服内，从善慧身旁经过。由于莲花感受到善慧要供养如来的诚心，忽然从衣服里露出来。善慧诚恳地要买此花，青衣女子说，这花要送到宫里献佛，不能卖。“为欲成就一切种智，度脱无量众生故”，善慧愿以五百钱买五茎莲花献佛。
青衣女子深受感动，赠送他五茎莲花，愿结“生死之缘”，要善慧许愿“未得圣道之前，生生世世结为夫妻”，并将另外两束莲花也交给善慧，要他代自己献给如来。善慧来到普光如来前，“即散五茎，皆住空中，化成花台；后撒两茎，亦止空中，夹佛两边”。于是普光如来授记善慧将来会成佛，号释迦牟尼。那位青衣女子后来即为释迦牟尼未出家时的妻子耶输陀罗，因为她将花“借”给善慧的缘故，生生世世做他的妻子，最后生到忉利天享受福报。
所以，两个人能成为夫妻，在茫茫人海中相遇，那是不容易的。要相互包容对方，互敬互爱。即使是“无冤不成家”，是来讨债的也要学菩萨忍辱，在这一世化解。最后祝福所有家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，至心念阿弥陀佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。具足信愿，老实念佛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó）
#国学新青年##生辰八字命理姻缘##星座那些事#
有句话是这么说的，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。还有一句，“前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”。当然这些都是世俗的说法，为什么两个人会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因。
两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘分。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团。
看看佛教怎么看待夫妻之间的关系，佛教讲世出世间的一切都离不开因果。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。
一切相遇，因缘而起，因念而生。两个人，能够在今生结为夫妻，必定是有前世的因缘。夫妻，都是三生的因果，累世的前缘。夫妻是缘，相遇是债，前生不欠，今生不见。前世必是欠了你，今生才会遇到你。相遇为了还债，恩爱是为了了缘。所有的相遇都是久别重逢，今生的经历都是前世的延续。种种业力和愿力的结合，今生两人才能恩爱做夫妻。
你和她能成为夫妻也是生生世世修来的，比如佛在世时，《楞严经》上阿难与摩登伽女的故事，有一次阿难去乞食，在途中遇到一位少女，就是摩登伽女。欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼，默默地注视着阿难，直到他离开。摩登伽女回家后，便得了相思病，整日思念阿难，饭食无味。她被阿难相貌深深吸引，一心想嫁给阿难。母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻”。
阿难说，"我所持的戒律不可以取妻"。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，摩登伽女的母亲便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女竟为阿难出了家，最后经过佛陀教不净观，证得罗汉果，佛陀也讲了阿难与摩登伽女有五百世的因缘。
还有佛陀释迦牟尼佛和妻子耶输陀罗的故事，释迦牟尼佛过去世曾是善慧仙人，听到普光如来出世，心里非常高兴，要前去供养。当时灯照国王礼请普光如来入城，人们为了供养如来，将城内的名花搜寻一空。善慧到处寻找花，始终没找到。
后来遇到一个身穿青衣的女子，将七株莲花秘藏在衣服内，从善慧身旁经过。由于莲花感受到善慧要供养如来的诚心，忽然从衣服里露出来。善慧诚恳地要买此花，青衣女子说，这花要送到宫里献佛，不能卖。“为欲成就一切种智，度脱无量众生故”，善慧愿以五百钱买五茎莲花献佛。
青衣女子深受感动，赠送他五茎莲花，愿结“生死之缘”，要善慧许愿“未得圣道之前，生生世世结为夫妻”，并将另外两束莲花也交给善慧，要他代自己献给如来。善慧来到普光如来前，“即散五茎，皆住空中，化成花台；后撒两茎，亦止空中，夹佛两边”。于是普光如来授记善慧将来会成佛，号释迦牟尼。那位青衣女子后来即为释迦牟尼未出家时的妻子耶输陀罗，因为她将花“借”给善慧的缘故，生生世世做他的妻子，最后生到忉利天享受福报。
所以，两个人能成为夫妻，在茫茫人海中相遇，那是不容易的。要相互包容对方，互敬互爱。即使是“无冤不成家”，是来讨债的也要学菩萨忍辱，在这一世化解。最后祝福所有家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，至心念阿弥陀佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。具足信愿，老实念佛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó）
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