病与魔，皆由宿业所致。汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈，魔自远离。倘汝心不至诚，或起邪淫等不正之念，则汝之心，全体堕于黑暗之中，故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时，为宿世一切怨家回向，令彼各沾汝念佛利益，超生善道。此外概不理会。彼作声，也不理会作怕怖。不作声，也不理会作欢喜。但至诚恳切念，自然业障消，而福慧俱皆增长矣。看经典切不可照今人读书之毫不恭敬，必须如佛祖圣贤降临一般，方有实益。汝果能如是，则心地正大光明，彼邪鬼邪神，便无地可安身矣。倘汝心先邪，则以邪招邪，何能令彼远离不饶也？

他心通，鬼神虽有，小而且近。若业尽情空，则犹如宝镜当台，有形斯映。汝不至心念佛，而欲研究此之真相，不知此心便成魔种。譬如宝镜，无丝毫尘垢，自会照天照地。汝之心被尘垢封蔽深固，而欲得此，如尘封深厚之境，断不能发光，或有发者，乃妖光，非镜光也。此事且置之度外，如堕水火、如救头燃念佛，则无业魔不消矣。

——印光法师·《复某居士书》

三耕堂悦读《中庸icon》呓语（３7）​
原文：
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
译文：
具备至诚之道的人，可以预知未来。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。吉凶之兆呈现在占卜的蓍草和龟甲上，也会表现在人的四体动作上。祸福将要来临时，是福可以预先知道，是祸也可以预先知道。所以具备至诚的人就像神灵一样灵验。
呓语：
古代社会，人们不具备科学思想，对未来的预测，主要通过占卜的方式进行，这当然是一种封建迷信。但是，认为“诚”如神灵一般可以预知未来的吉凶，却是有积极意义的。
一方面，至诚使人能够超越自我的有限性，至诚也可使人能够穿越历史的尘埃和当下的遮蔽，看到国家和社会的内在问题和发展方向，这是具有至诚的人自身修炼的结果。
另一方面，说明天地万物不是孤立的，而是相互联系，相互依存，相互感应，相比较而存在，相竞争而发展的。任何事物的发生、发展，都有因果和规律的。

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