| 每日一卦 |
《家人卦》镜里观花:
家人者,一家之人也,内外各失其真,故有镜里观花之象也。所谓镜里观花者,是一人对镜梳妆,见镜中鲜花可爱,欲意取之而不可得,占此卦者,谋望不实之兆也。
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君不可镜花爱,凡事不可巧安排。昔日曹操得徐庶,以为得意,占过此卦,果然徐庶进营,终生不设一计,就应了镜里观花之象。
诗曰:镜里观花休认真,谋望求财不遂心,交易慢成婚姻合,走失行人无音信。
断曰:出行不好,疾病未愈,求名无难,谋事不宜。#玄学##算卦##好运#
《家人卦》镜里观花:
家人者,一家之人也,内外各失其真,故有镜里观花之象也。所谓镜里观花者,是一人对镜梳妆,见镜中鲜花可爱,欲意取之而不可得,占此卦者,谋望不实之兆也。
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君不可镜花爱,凡事不可巧安排。昔日曹操得徐庶,以为得意,占过此卦,果然徐庶进营,终生不设一计,就应了镜里观花之象。
诗曰:镜里观花休认真,谋望求财不遂心,交易慢成婚姻合,走失行人无音信。
断曰:出行不好,疾病未愈,求名无难,谋事不宜。#玄学##算卦##好运#
凯尔希的模组。
她会死,且死过很多次这件事,倒是不值得奇怪。
我分析过很多次凯尔希,而反反复复的叙述中想要表达的是,凯尔希她作为一个所谓的“长生者”,太过于像人了。
真正的长生不死者对于自己、对于其他生命的态度不会是凯尔希这样的,他们会更加冰冷或更加狂热,空虚或执着,显得异常病态。
但凯尔希并非如此,凯尔希对于众生的态度与其说用简单的怜悯去概述,不如说是完完全全的感同身受,只有当她经历过几乎所有的苦难生死、喜怒哀乐之后,她才会从死而复生后的茫然到了然中去咀嚼和叹息,理解生命的行为逻辑,情感来源——从而通过这些经验去指引自己接下来的行动方式。
余下分析文字无法发出,照例以图片显示。
#离渚的明日方舟剧情分析#
她会死,且死过很多次这件事,倒是不值得奇怪。
我分析过很多次凯尔希,而反反复复的叙述中想要表达的是,凯尔希她作为一个所谓的“长生者”,太过于像人了。
真正的长生不死者对于自己、对于其他生命的态度不会是凯尔希这样的,他们会更加冰冷或更加狂热,空虚或执着,显得异常病态。
但凯尔希并非如此,凯尔希对于众生的态度与其说用简单的怜悯去概述,不如说是完完全全的感同身受,只有当她经历过几乎所有的苦难生死、喜怒哀乐之后,她才会从死而复生后的茫然到了然中去咀嚼和叹息,理解生命的行为逻辑,情感来源——从而通过这些经验去指引自己接下来的行动方式。
余下分析文字无法发出,照例以图片显示。
#离渚的明日方舟剧情分析#
我之前说要对好评更加具有敏锐性,今天展开说说。人对好评其实更要不卑不亢,我所谓的“挑剔”从来都不是“对抗”,不是说要跟人对峙,或者为了改变别人的观点而辩论。我只是建议一个人要有自己独立的思考,你当然可以在看到一条好评时选择开心,但你也要同时在心里权衡,不是所有的夸赞都不存在谬误。有时候当你全盘接受一种存在误导的观点时,它很可能变成你以后面对同类事情时一个下意识的理论支撑,但它本身并不成立。。
举两个例子,图一里的前三段话我都认为有探讨空间,首先我觉得李并不是一直备受争议的艺人,个别恶性竞争带来的负面评价与大众喜爱并不能等量齐观,也更不能叫做争议;其次他对“作品”的理解也非常单薄,反而掉进了那些“唯作品论”者编织的伪逻辑里,“街歌”和“好歌”完全是两个概念。图二其实就更值得推敲了,什么叫“大雌强顶流”,什么又叫“普女”,无非还是在定义偏见。当然了,一看一乐挺好的,不用真较真儿,只是自己心里要明白这个东西不见得都是对的,不要把它当作日后衡量很多事情的理论依据罢了。[揣手]
举两个例子,图一里的前三段话我都认为有探讨空间,首先我觉得李并不是一直备受争议的艺人,个别恶性竞争带来的负面评价与大众喜爱并不能等量齐观,也更不能叫做争议;其次他对“作品”的理解也非常单薄,反而掉进了那些“唯作品论”者编织的伪逻辑里,“街歌”和“好歌”完全是两个概念。图二其实就更值得推敲了,什么叫“大雌强顶流”,什么又叫“普女”,无非还是在定义偏见。当然了,一看一乐挺好的,不用真较真儿,只是自己心里要明白这个东西不见得都是对的,不要把它当作日后衡量很多事情的理论依据罢了。[揣手]
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