念佛人是人中芬陀利花
念佛人是
「 佛二代 」
释迦牟尼佛在
《 观经 》
「 下品上生 」 文，
直唿本来是多造恶法而无有惭愧的愚人，
因
「 以汝称佛名故 」，
发愿念佛生西者
「 善男子 」，
又称劝教他人念佛求生弥陀净土者为
「 善知识 」，
令人讶异，
难以置信！
更甚者是，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉言 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华。」
「 芬陀利华 」
是大白莲花，
难得希有，
亦是佛经中最尊贵的莲花 ──
千叶白莲。
在 《 涅槃经 》 中，
曾以
「 芬陀利华 」
赞嘆释迦世尊，
如今释尊以同样的称誉，
赞嘆念佛人，
可知称发愿念佛生西者为
「 善男子 」，
不太夸张！
其实，
人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
没有一点难度。
更有人念了不知多少遍佛号，
但也没有感觉到自己那么难得、
希有。
他们想 ：
恐怕释尊只想劝人念佛，
过份抬举念佛人。
但释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉续言 ：
「 观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友。」
观世音菩萨是顶顶大名的大悲菩萨，
与大势至菩萨一起，
是阿弥陀佛的左右脇侍，
合称
「 西方三圣 」。
为甚么念佛人与观音、
势至是
「 胜友 」 呢？
「 胜友 」 者，
不是普通朋友，
是老友记，
很亲很近，
随时相见。
他们可随时护念我们，
使我们随时随地安稳！
释尊赞嘆念佛人，
并非随便说说，
当知
「 如来是真语者、
实语者、
如语者、
不诳语者、
不异语者 」，
岂会信口开河！
若然有人还不信念佛人尊贵、
殊胜，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉
补充说，
赞嘆念佛人
「 当坐道场，
生诸佛家 」。
这个果益非同小可，
不得了啊！
生到佛家，
就是有血缘关系的佛的眷属、
家人、
佛子，
是
「 佛二代 」！
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧？
谁可以生到佛家？
有甚么资格、
条件及要求？
恐怕要有相当深厚善根，
广大福德的圣者才可以，
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧！
这是凡夫的一种想法，
既是对的，
也是不对。
对者，
如《 阿弥陀经 》云 ：
「 不可以少善根福德因缘得生彼国 」，
所以，
的的确确没有相当深厚善根、
广大福德的人，
是不可以得生弥陀净土。
但是，
如何取得生到佛家的资格，
往生净土的条件，
达到多善根福德的要求呢？
《 阿弥陀经》
随后已讲出答案 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」。
念佛名号是多善根福德，
可以得生弥陀净土。
因此，
以上凡夫想法的下半部 ──
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」，
就不对了。
不单这种想法不对，
而且是恰恰有这种想法，
致使愿生者不可以得生弥陀净土，
因为
《 阿弥陀经 》 明言 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」，
即善导大师所言
「 教念弥陀专復专 」。
心疑不信，
行杂不专
为甚么人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
更有念了不知多少遍佛号者，
但还没有把握往生净土呢？
主因是对弥陀的名号 ──
「 南无阿弥陀佛 」，
没有绝对十足的信心，
还有疑障，
因而在修行作业上，
称念时未能专一心，
并夹杂很多不必要的个人妄执，
即 「 少善根福德 」 的
世间杂修、
杂行，
与弥陀弘愿所承诺的
「 称我名号必得往生 」，
背道而行，
大大影响愿生者往生不定的变数。
甚么是
「少善根福德」的
世间杂修、
杂行？
很多人以为自己会念经，
会持咒，
会拜忏，
心里沾沾自喜，
这些都是凡夫有漏、
烦恼心生的行业，
善导大师称之为
「 杂毒之善 」、
「 虚假之行 」、
「 不实之业 」。
相反地，
念佛人觉得自己甚么都不会，
只会念佛，
好像也低人一等，
但念佛人却因而摄取了阿弥陀佛迴施的真实名号功德，
是阿弥陀佛所修清净业、
无漏善，
定是
「 多善根福德 」 的殊胜行，
所以专念佛人怎能不尊贵呢！
善导大师在
《 观经四帖疏 》云 ：
「 自余众行，
虽名是善，
若比念佛者，
全非比较也。
是故诸经中，
处处广赞念佛功能。」
诸佛菩萨齐来护念念佛人
弥陀化身、
净土宗宗祖善导大师在
《 观经四帖疏 》 解释云 ︰
「 若能相续念佛者，
此人甚为稀有，
更无物可以方之，
故引芬陀利为喻。 ……
若念佛者，
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中稀有人，
人中最胜人也」。
善导大师对念佛人的赞誉，
非语言可表达啊！
《 阿弥陀经 》 云 ︰
「 汝等众生，
当信是称赞不可思议功德、
一切诸佛所护念经。」
换言之，
六方恆河沙诸佛常来护念念佛人，
不令诸恶鬼神得便，
亦无横病、
横难、
横死，
一切灾障自然消散，
除不至心 ──
专一心。
《 十往生经 》亦云 ︰
「 若有众生，
念阿弥陀佛，
愿往生者，
彼佛即遣二十五菩萨，
拥护行者。」
换言之，
不仅有诸佛护念念佛人，
阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形，
随时随地保护念佛人！
念佛人如斯尊贵，
难得希有，
是人中芬陀利花，
实至名归！
念佛人是
「 佛二代 」
释迦牟尼佛在
《 观经 》
「 下品上生 」 文，
直唿本来是多造恶法而无有惭愧的愚人，
因
「 以汝称佛名故 」，
发愿念佛生西者
「 善男子 」，
又称劝教他人念佛求生弥陀净土者为
「 善知识 」，
令人讶异，
难以置信！
更甚者是，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉言 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华。」
「 芬陀利华 」
是大白莲花，
难得希有，
亦是佛经中最尊贵的莲花 ──
千叶白莲。
在 《 涅槃经 》 中，
曾以
「 芬陀利华 」
赞嘆释迦世尊，
如今释尊以同样的称誉，
赞嘆念佛人，
可知称发愿念佛生西者为
「 善男子 」，
不太夸张！
其实，
人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
没有一点难度。
更有人念了不知多少遍佛号，
但也没有感觉到自己那么难得、
希有。
他们想 ：
恐怕释尊只想劝人念佛，
过份抬举念佛人。
但释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉续言 ：
「 观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友。」
观世音菩萨是顶顶大名的大悲菩萨，
与大势至菩萨一起，
是阿弥陀佛的左右脇侍，
合称
「 西方三圣 」。
为甚么念佛人与观音、
势至是
「 胜友 」 呢？
「 胜友 」 者，
不是普通朋友，
是老友记，
很亲很近，
随时相见。
他们可随时护念我们，
使我们随时随地安稳！
释尊赞嘆念佛人，
并非随便说说，
当知
「 如来是真语者、
实语者、
如语者、
不诳语者、
不异语者 」，
岂会信口开河！
若然有人还不信念佛人尊贵、
殊胜，
释迦牟尼佛在
《 观经 》
〈 流通分 〉
补充说，
赞嘆念佛人
「 当坐道场，
生诸佛家 」。
这个果益非同小可，
不得了啊！
生到佛家，
就是有血缘关系的佛的眷属、
家人、
佛子，
是
「 佛二代 」！
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧？
谁可以生到佛家？
有甚么资格、
条件及要求？
恐怕要有相当深厚善根，
广大福德的圣者才可以，
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」 吧！
这是凡夫的一种想法，
既是对的，
也是不对。
对者，
如《 阿弥陀经 》云 ：
「 不可以少善根福德因缘得生彼国 」，
所以，
的的确确没有相当深厚善根、
广大福德的人，
是不可以得生弥陀净土。
但是，
如何取得生到佛家的资格，
往生净土的条件，
达到多善根福德的要求呢？
《 阿弥陀经》
随后已讲出答案 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」。
念佛名号是多善根福德，
可以得生弥陀净土。
因此，
以上凡夫想法的下半部 ──
总不可能称念一句
「 南无阿弥陀佛 」，
就不对了。
不单这种想法不对，
而且是恰恰有这种想法，
致使愿生者不可以得生弥陀净土，
因为
《 阿弥陀经 》 明言 ：
「 执持名号，
（ 专 ） 一心不 （ 杂 ） 乱 」，
即善导大师所言
「 教念弥陀专復专 」。
心疑不信，
行杂不专
为甚么人人都会称念
「 南无阿弥陀佛 」，
更有念了不知多少遍佛号者，
但还没有把握往生净土呢？
主因是对弥陀的名号 ──
「 南无阿弥陀佛 」，
没有绝对十足的信心，
还有疑障，
因而在修行作业上，
称念时未能专一心，
并夹杂很多不必要的个人妄执，
即 「 少善根福德 」 的
世间杂修、
杂行，
与弥陀弘愿所承诺的
「 称我名号必得往生 」，
背道而行，
大大影响愿生者往生不定的变数。
甚么是
「少善根福德」的
世间杂修、
杂行？
很多人以为自己会念经，
会持咒，
会拜忏，
心里沾沾自喜，
这些都是凡夫有漏、
烦恼心生的行业，
善导大师称之为
「 杂毒之善 」、
「 虚假之行 」、
「 不实之业 」。
相反地，
念佛人觉得自己甚么都不会，
只会念佛，
好像也低人一等，
但念佛人却因而摄取了阿弥陀佛迴施的真实名号功德，
是阿弥陀佛所修清净业、
无漏善，
定是
「 多善根福德 」 的殊胜行，
所以专念佛人怎能不尊贵呢！
善导大师在
《 观经四帖疏 》云 ：
「 自余众行，
虽名是善，
若比念佛者，
全非比较也。
是故诸经中，
处处广赞念佛功能。」
诸佛菩萨齐来护念念佛人
弥陀化身、
净土宗宗祖善导大师在
《 观经四帖疏 》 解释云 ︰
「 若能相续念佛者，
此人甚为稀有，
更无物可以方之，
故引芬陀利为喻。 ……
若念佛者，
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中稀有人，
人中最胜人也」。
善导大师对念佛人的赞誉，
非语言可表达啊！
《 阿弥陀经 》 云 ︰
「 汝等众生，
当信是称赞不可思议功德、
一切诸佛所护念经。」
换言之，
六方恆河沙诸佛常来护念念佛人，
不令诸恶鬼神得便，
亦无横病、
横难、
横死，
一切灾障自然消散，
除不至心 ──
专一心。
《 十往生经 》亦云 ︰
「 若有众生，
念阿弥陀佛，
愿往生者，
彼佛即遣二十五菩萨，
拥护行者。」
换言之，
不仅有诸佛护念念佛人，
阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形，
随时随地保护念佛人！
念佛人如斯尊贵，
难得希有，
是人中芬陀利花，
实至名归！
识人不清容易爱错人的星座！
天蝎座
天蝎座的女生为了爱情可以不顾一切，就算全世界都反对她的爱情，她也会为了他们的爱与全世界为敌，这一点，是任何星座的女生都比不了的，可就算她们的爱再情比金坚，也容易出错，容易爱错了人，到最后只会让自己遍体鳞伤。但是她们爱得起也错的起，面对错误的爱情，她们也勇于转身，跟这段曾经轰轰烈烈的爱情说再见。
射手座
射手座的女生也是很容易爱错人的了，因为她们一旦爱上，就会付出自己的全部，掏心掏肺，甚至恨不得把自己的心掏出来给爱的人看一看，自己是有多么的爱他。也是因为这么浓烈的爱而蒙蔽了她们双眼，判断不出来自己爱的那个人到底是不是对的人，像个傻大姐一样，最后受到伤害的还是自己。射手座的女生们不要那么傻了，爱的越多，最后伤的深。
摩羯座
虽然魔羯座的女生不会轻易的爱上一个人，但是一旦爱上了，也很有可能会爱错。因为她们很容易为了爱情而失去理智，为了能够更多的了解，迎合对方，她们甚至能够做到以前自己做不到的事情，为了爱的人洗衣服做饭都可以，为对方安排好一切，所以魔羯座女生做的这一切，很可能不被对方重视珍惜，而被辜负。说到底就是爱错了人，只有对的人才值得魔羯座女生这样去付出。
水瓶座
水瓶座的女生是出了名的精明，面对事情十分冷静，跟理智又很会分析，但是面对爱情的她们就没那么理智，谁让恋爱中的女生都会变成傻子呢，所以她们一旦爱上了就会在所不惜，也不会判断出爱的人是错的还是对的了，这往往会令她们爱错了人。但是还好水瓶座的女生犯过一次错误就不会错第二次，下一次她们一定会敲响警钟，理智不会让她们爱错第二次。
#转运# #幸运星指南# #许个愿吧#
天蝎座
天蝎座的女生为了爱情可以不顾一切，就算全世界都反对她的爱情，她也会为了他们的爱与全世界为敌，这一点，是任何星座的女生都比不了的，可就算她们的爱再情比金坚，也容易出错，容易爱错了人，到最后只会让自己遍体鳞伤。但是她们爱得起也错的起，面对错误的爱情，她们也勇于转身，跟这段曾经轰轰烈烈的爱情说再见。
射手座
射手座的女生也是很容易爱错人的了，因为她们一旦爱上，就会付出自己的全部，掏心掏肺，甚至恨不得把自己的心掏出来给爱的人看一看，自己是有多么的爱他。也是因为这么浓烈的爱而蒙蔽了她们双眼，判断不出来自己爱的那个人到底是不是对的人，像个傻大姐一样，最后受到伤害的还是自己。射手座的女生们不要那么傻了，爱的越多，最后伤的深。
摩羯座
虽然魔羯座的女生不会轻易的爱上一个人，但是一旦爱上了，也很有可能会爱错。因为她们很容易为了爱情而失去理智，为了能够更多的了解，迎合对方，她们甚至能够做到以前自己做不到的事情，为了爱的人洗衣服做饭都可以，为对方安排好一切，所以魔羯座女生做的这一切，很可能不被对方重视珍惜，而被辜负。说到底就是爱错了人，只有对的人才值得魔羯座女生这样去付出。
水瓶座
水瓶座的女生是出了名的精明，面对事情十分冷静，跟理智又很会分析，但是面对爱情的她们就没那么理智，谁让恋爱中的女生都会变成傻子呢，所以她们一旦爱上了就会在所不惜，也不会判断出爱的人是错的还是对的了，这往往会令她们爱错了人。但是还好水瓶座的女生犯过一次错误就不会错第二次，下一次她们一定会敲响警钟，理智不会让她们爱错第二次。
#转运# #幸运星指南# #许个愿吧#
#lycoris recoil#
又重看了一遍最终回。
然后又去翻了翻神林裕介的推文回复之类的。
（再结合一些别的...比如当时9话足立修改了神林写的脚本那个事）
我算是完全理解了。不如说突然觉得一切都串了起来…。
稍微讲一下...就是写的比较长…姑且分个段。
【前提】
首先神林担当的回是4、8、9、11、12、13。从占比和话数本身来讲，他确实担当的回合都非常重要。不如说严峻的主线内容其实就是都交给他处理了。
【关于第8话】
还记得当时安济在广播说最喜欢8话的系列构成，大概的形容是“没有让人觉得很赶，但又讲了很多内容的回合”。
第8话，众所周知，收获了很多讨论话题的unko回。前半段主要还是讲日常，算是比较欢乐的部分。
而中间那段开始，真岛跑到千束家搞事，照理说是丰富真岛这个角色，并且补充十年前旧电波塔的背景。加上真岛非常在意“才能”且被十年前的小千束打出ptsd，所以体现出真岛很欣赏她。[思考]如果单看这个部分，问题确实也不大。
然而再结合一下13话喝饮料的部分，以及神林的推文回复来看...大概可以总结出的是“任君想象”。（p1）
进一步解释大概就是，有人会觉得13话的饮料部分，体现出千束和真岛的味觉不同，是以此暗喻了两人价值观的不同。
（再比如我个人会觉得，8话的咖啡，13话的饮料。正如同2话的千束因为给敌人治疗，所以敌人也回应了千束的善良，没有下狠手而是说“我们去吃饭吧”。…而真岛则是用罐装饮料回礼了当时的咖啡。）【这里框起来是因为我的猜想过于主观，可以适当忽略】
……总之就是会出现很多诸如此类的猜想。也正应了神林p1说的那句“解釈を開放しています”……。
8话后面部分剧情进入主线，问题不大就不多讲了。不如说也确实正如安济形容的，第8话整体看起来确实不错。也算是从日常到介入后期主线的过渡回。
【关于第9话】
主要看图（p2）吧...不想再总结前提条件了。
…由此↑可看出的是，神林最开始写的9话最后那个千泷短暂离别的场景，不管是从千束的呼喊声届不到泷奈这点，还是从俩人原本是没有对视的这点来看，都给人一种悲观的感觉…他自己也确实承认了。同时也很难让人感受到这部作品中最重要的主线“千束和泷奈的关系性”...是有所变化的这点。
（我当时还形容要不是足立监督改了神林的脚本，我大概会在9话之后爆哭...被足立改了之后9话那段离别反而更显得像是一颗he的定心丸了[允悲]我反正是永远相信足立...。）
【关于对应】
前面差不多是列出了神林的问题点。但要说神林担当脚本的回合里面没有千泷糖，那肯定是假。不如说对应其实还挺多。
①
［4话泷奈夸千束的猫头鹰吊坠可爱］↔
［13话千束扔掉吊坠之后说犹豫了是因为有人（泷奈）夸她吊坠可爱］
②
［8话泷奈提到电话铃声...3コールワン切り不接就去找千束］↔
［8话千束最后体检出事，泷奈去找她了］&［11话千束在黑暗中陷入不利的同时，意识到电话铃声，随后泷奈救世主般登场］
③
［8话熟练掌握了千束的“扱い方”（应对方式）的泷奈，使唤千束跑外勤］↔
［9话得知了千束余命两个月的泷奈，尽可能在制止千束跑步导致寿命期限变短］
（以上是神林担当的回合出现的对应。简单列举的，可能不全。而除此之外还有很多不是对应，但也挺有意思的地方）
【最后总结】
（从这里开始就非常主观了...）
神林写的日常，ギャグ（戏剧性/搞笑）的部分...其实某种意义上是非常优秀的。当然这和制作组整体都非常有能力也是不可分割的原因。不然神林也不会在讲9话的时候提到，他觉得自己写的角色活起来了...。
【【而他的最大问题或许就恰巧出在这里：只能写好日常&搞笑的部分。
他对于主线的描写弱点主要在于节奏，以及12话之后推的趋势也出现的讨论“リコリコ ガバガバ”（ガバガバ大概可以理解为“生硬”“不细致”）
而另一个主线…角色之间的关系性，很明显也是没有好好表现出来的。
但是千泷的关系性递增，没有被更好的体现出来，也就导致很多人，包括我，会觉得最终回13话，千束和泷奈两人之间缺少沟通，甚至还有人会觉得她们是不对等的。或者就是单纯的觉得可以再多一些互动。
只能说9话那段足立的修改，或许算是暂时救了神林一命[交税]...。
那么11.12.13话的发挥，真的就...只能说，主线剧情又赶，二人的关系性也没表达好...导致观感相对前面几话就差了很多。
然而就在这样的情况下，他还同时试图用“开放式”来展现出一些bg的可能性......。
也怪不得不管国内还是推那边都有很多人对此不满。
……只能说他大概根本不知道我们想看的是什么，真的完全不懂哦.jpg[交税]（有可能是能力有限吧[允悲]）】】
总而言之......
我的评价是：写得很好，下次不要再写了。[交税][交税][交税]
【除此之外】
在我去翻神林的推文的时候，发现下面几乎全是国人在跳脸骂他...也不管理由是什么...骂多难听的都有...。看到这些说实在同作为国人会觉得非常丢人...。
就是说我在冷静分析之后，是觉得神林作为新人脚本担当其实是缺乏很多东西，他的问题点和优点我也基本列举出来了...。倒也没有想替他说话的意思。
只是想说哪怕他确实有地方做的不到位，但也真的不必用这种“键盘侠”行为去针对他，不如说在我看来大概已经算网暴了[黑线]...。不如说对谁都一样...少一点戾气吧。
这样在显得我们没素质的同时还不能有效的说服他。又何必这样得不偿失？
【最后补充关于神林点赞的问题】
直接上翻译好吧。
（p3）
「果然リコリコ不应该被包括在百合动画的分类里面啊。只是搭档的故事吧。如果要是作为百合动画被制作出来的话，真岛也应该被设计成女的才对。」
...就是想说原推主的言论我个人是不赞成的（）一是我坚持广义的百合，所以所谓“搭档”如果两边是女性角色，对我来讲也应该算百合。二是为什么百合分类的反派也一定要是女性呢？未免局限性也过于强了...。
以及神林本身点赞的内容很多很杂。
在这同时，不能断章取义说他点赞了这作品“不是百合动画”的言论。
甚至不能果断地判断他是因为那句“不被包括在百合动画的分类”而点的赞。
不如说，从13话千泷最终的关系性来看，其实更像是因为那句“是搭档的故事吧”而点的赞...。
再一个。如果你们这么喜欢揪着他点赞内容不放，那么请看（p4）。甚至是同一个人的推文。
也直接上翻译。
「真岛和千束就算分享了喝的也不会觉得是间接kiss啊。就好像战场上的士兵们传递水壶轮流喝水、体育选手的队友们之间用水壶直接喝水一样的，毫无色气可言。然而明明到刚才为止都还在互相厮杀的，你们这是成为朋友了吗？？？」
[黑线][黑线][黑线]...我是觉得再多也不必说下去了。
还是那句话，希望所有人都能做个有脑子且不极端的正常人。
以上。
又重看了一遍最终回。
然后又去翻了翻神林裕介的推文回复之类的。
（再结合一些别的...比如当时9话足立修改了神林写的脚本那个事）
我算是完全理解了。不如说突然觉得一切都串了起来…。
稍微讲一下...就是写的比较长…姑且分个段。
【前提】
首先神林担当的回是4、8、9、11、12、13。从占比和话数本身来讲，他确实担当的回合都非常重要。不如说严峻的主线内容其实就是都交给他处理了。
【关于第8话】
还记得当时安济在广播说最喜欢8话的系列构成，大概的形容是“没有让人觉得很赶，但又讲了很多内容的回合”。
第8话，众所周知，收获了很多讨论话题的unko回。前半段主要还是讲日常，算是比较欢乐的部分。
而中间那段开始，真岛跑到千束家搞事，照理说是丰富真岛这个角色，并且补充十年前旧电波塔的背景。加上真岛非常在意“才能”且被十年前的小千束打出ptsd，所以体现出真岛很欣赏她。[思考]如果单看这个部分，问题确实也不大。
然而再结合一下13话喝饮料的部分，以及神林的推文回复来看...大概可以总结出的是“任君想象”。（p1）
进一步解释大概就是，有人会觉得13话的饮料部分，体现出千束和真岛的味觉不同，是以此暗喻了两人价值观的不同。
（再比如我个人会觉得，8话的咖啡，13话的饮料。正如同2话的千束因为给敌人治疗，所以敌人也回应了千束的善良，没有下狠手而是说“我们去吃饭吧”。…而真岛则是用罐装饮料回礼了当时的咖啡。）【这里框起来是因为我的猜想过于主观，可以适当忽略】
……总之就是会出现很多诸如此类的猜想。也正应了神林p1说的那句“解釈を開放しています”……。
8话后面部分剧情进入主线，问题不大就不多讲了。不如说也确实正如安济形容的，第8话整体看起来确实不错。也算是从日常到介入后期主线的过渡回。
【关于第9话】
主要看图（p2）吧...不想再总结前提条件了。
…由此↑可看出的是，神林最开始写的9话最后那个千泷短暂离别的场景，不管是从千束的呼喊声届不到泷奈这点，还是从俩人原本是没有对视的这点来看，都给人一种悲观的感觉…他自己也确实承认了。同时也很难让人感受到这部作品中最重要的主线“千束和泷奈的关系性”...是有所变化的这点。
（我当时还形容要不是足立监督改了神林的脚本，我大概会在9话之后爆哭...被足立改了之后9话那段离别反而更显得像是一颗he的定心丸了[允悲]我反正是永远相信足立...。）
【关于对应】
前面差不多是列出了神林的问题点。但要说神林担当脚本的回合里面没有千泷糖，那肯定是假。不如说对应其实还挺多。
①
［4话泷奈夸千束的猫头鹰吊坠可爱］↔
［13话千束扔掉吊坠之后说犹豫了是因为有人（泷奈）夸她吊坠可爱］
②
［8话泷奈提到电话铃声...3コールワン切り不接就去找千束］↔
［8话千束最后体检出事，泷奈去找她了］&［11话千束在黑暗中陷入不利的同时，意识到电话铃声，随后泷奈救世主般登场］
③
［8话熟练掌握了千束的“扱い方”（应对方式）的泷奈，使唤千束跑外勤］↔
［9话得知了千束余命两个月的泷奈，尽可能在制止千束跑步导致寿命期限变短］
（以上是神林担当的回合出现的对应。简单列举的，可能不全。而除此之外还有很多不是对应，但也挺有意思的地方）
【最后总结】
（从这里开始就非常主观了...）
神林写的日常，ギャグ（戏剧性/搞笑）的部分...其实某种意义上是非常优秀的。当然这和制作组整体都非常有能力也是不可分割的原因。不然神林也不会在讲9话的时候提到，他觉得自己写的角色活起来了...。
【【而他的最大问题或许就恰巧出在这里：只能写好日常&搞笑的部分。
他对于主线的描写弱点主要在于节奏，以及12话之后推的趋势也出现的讨论“リコリコ ガバガバ”（ガバガバ大概可以理解为“生硬”“不细致”）
而另一个主线…角色之间的关系性，很明显也是没有好好表现出来的。
但是千泷的关系性递增，没有被更好的体现出来，也就导致很多人，包括我，会觉得最终回13话，千束和泷奈两人之间缺少沟通，甚至还有人会觉得她们是不对等的。或者就是单纯的觉得可以再多一些互动。
只能说9话那段足立的修改，或许算是暂时救了神林一命[交税]...。
那么11.12.13话的发挥，真的就...只能说，主线剧情又赶，二人的关系性也没表达好...导致观感相对前面几话就差了很多。
然而就在这样的情况下，他还同时试图用“开放式”来展现出一些bg的可能性......。
也怪不得不管国内还是推那边都有很多人对此不满。
……只能说他大概根本不知道我们想看的是什么，真的完全不懂哦.jpg[交税]（有可能是能力有限吧[允悲]）】】
总而言之......
我的评价是：写得很好，下次不要再写了。[交税][交税][交税]
【除此之外】
在我去翻神林的推文的时候，发现下面几乎全是国人在跳脸骂他...也不管理由是什么...骂多难听的都有...。看到这些说实在同作为国人会觉得非常丢人...。
就是说我在冷静分析之后，是觉得神林作为新人脚本担当其实是缺乏很多东西，他的问题点和优点我也基本列举出来了...。倒也没有想替他说话的意思。
只是想说哪怕他确实有地方做的不到位，但也真的不必用这种“键盘侠”行为去针对他，不如说在我看来大概已经算网暴了[黑线]...。不如说对谁都一样...少一点戾气吧。
这样在显得我们没素质的同时还不能有效的说服他。又何必这样得不偿失？
【最后补充关于神林点赞的问题】
直接上翻译好吧。
（p3）
「果然リコリコ不应该被包括在百合动画的分类里面啊。只是搭档的故事吧。如果要是作为百合动画被制作出来的话，真岛也应该被设计成女的才对。」
...就是想说原推主的言论我个人是不赞成的（）一是我坚持广义的百合，所以所谓“搭档”如果两边是女性角色，对我来讲也应该算百合。二是为什么百合分类的反派也一定要是女性呢？未免局限性也过于强了...。
以及神林本身点赞的内容很多很杂。
在这同时，不能断章取义说他点赞了这作品“不是百合动画”的言论。
甚至不能果断地判断他是因为那句“不被包括在百合动画的分类”而点的赞。
不如说，从13话千泷最终的关系性来看，其实更像是因为那句“是搭档的故事吧”而点的赞...。
再一个。如果你们这么喜欢揪着他点赞内容不放，那么请看（p4）。甚至是同一个人的推文。
也直接上翻译。
「真岛和千束就算分享了喝的也不会觉得是间接kiss啊。就好像战场上的士兵们传递水壶轮流喝水、体育选手的队友们之间用水壶直接喝水一样的，毫无色气可言。然而明明到刚才为止都还在互相厮杀的，你们这是成为朋友了吗？？？」
[黑线][黑线][黑线]...我是觉得再多也不必说下去了。
还是那句话，希望所有人都能做个有脑子且不极端的正常人。
以上。
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