—— 在成为自己的路上 ——
—— 第710天 ——
今日得到：1、衡量一个关系品质的核心标准是，关系能不能处理化解“坏”。其中的关键是，你已经处理好了自己内心的“坏”，你不再执着地追求“我是一个好人”，而是深切认识到 “我是一个好坏参半的真实的人，我能接受我自己的坏”。那么当别人投射给你“坏”时，你会做“去毒化”处理，既不认同对方的明逻辑，委屈自己；又不认同对方的暗逻辑，真还给愤怒、厌烦等负面情绪。——《武志红的心理学课》 2、我们应该有意识地培养对生活的疏离感。自己也可以和自己拉开距离，也就是说，自己既是参与生活的人，同时又站在远处旁观这个生活中的自己。美感永远伴随着距离感出现。当你有了这种若即若离的生活境界，你就更容易在很多貌似平常的事物当中看出美感。于是在外人看来，你反而像是一个特别热爱生活的人。生活，但不以生活的姿态生活，而以审美的姿态生活。——《熊逸说苏轼》3、信任和不信带给你的回报，是不对称的。选择相信一个人，如果这个人没有背叛你，你得到了一个新的合作机会。如果这个人背叛你了，你学到了一个特别有用的信息：这个人不可靠。而如果你从来都选择不信，那你就永远都不知道什么人是可以相信的，你不但没有得到机会，而且学不到东西。——《万维钢精英日课》
—— 第710天 ——
今日得到：1、衡量一个关系品质的核心标准是，关系能不能处理化解“坏”。其中的关键是，你已经处理好了自己内心的“坏”，你不再执着地追求“我是一个好人”，而是深切认识到 “我是一个好坏参半的真实的人，我能接受我自己的坏”。那么当别人投射给你“坏”时，你会做“去毒化”处理，既不认同对方的明逻辑，委屈自己；又不认同对方的暗逻辑，真还给愤怒、厌烦等负面情绪。——《武志红的心理学课》 2、我们应该有意识地培养对生活的疏离感。自己也可以和自己拉开距离，也就是说，自己既是参与生活的人，同时又站在远处旁观这个生活中的自己。美感永远伴随着距离感出现。当你有了这种若即若离的生活境界，你就更容易在很多貌似平常的事物当中看出美感。于是在外人看来，你反而像是一个特别热爱生活的人。生活，但不以生活的姿态生活，而以审美的姿态生活。——《熊逸说苏轼》3、信任和不信带给你的回报，是不对称的。选择相信一个人，如果这个人没有背叛你，你得到了一个新的合作机会。如果这个人背叛你了，你学到了一个特别有用的信息：这个人不可靠。而如果你从来都选择不信，那你就永远都不知道什么人是可以相信的，你不但没有得到机会，而且学不到东西。——《万维钢精英日课》
《妙先生之彼岸花》我更愿意理解成一次思想实验
#一天一本好漫画# 漫评作者：T113
初看这个漫画很难让人不想到《Fate/Zero》中卫宫切嗣面临的那个选择难题，也正是伦理领域最著名的思想实验之一即电车难题。如漫画简介所言，《妙先生》中的内核就是“杀好人救坏人，救还是不救？杀一个好人救更多的坏人，救还是不救？”可是就电车难题来说，是并没有区分好人和坏人的，在牺牲少数便可以拯救多数的情况下，是否选择牺牲少数人利益。究其根本是道德主义和功力主义两者之间的选择问题，但我个人认为《妙先生》这部漫画的内核与电车难题的本质并不相同，而不相同的点就在于怎么去定义“好人”以及“坏人”。
电车难题？
第一个故事围绕着冰纨玉展开，凌松为了与青梅竹马的小姐成婚，变成了不怕冷的凌松执着的去采集着冰纨玉，其实本质与其他采冰纨玉的人又有什么不同呢？被“坏人”欺负的就一定是“好人”吗？而这一点也在故事中得以佐证，在殷凤问被欺负的凌松镇里的好人是谁的时候，凌松的回答是村长的女儿冬阳。所以被“坏人”欺负的凌松并不天然是“好人”。那么问题就来了，凌松凭什么算好人呢？难道就是因为他是彼岸花的宿主所以反证他是好人吗？这点我们就可以回到故事开头，一对兄弟去采集冰纨玉，一人上岸，另一人为了独吞冰纨玉而用石头杀掉了上岸的那个人，而凌松却踏踏实实不畏苦寒症做到了一分耕耘一分收获，这里可以说是区分“好人”与“坏人”的关键，直到最后面镇长嫁女儿的骗局揭开，彻底证实了什么是“好人”什么是“坏人”，好人勤勤恳恳的本分生活，而坏人则是不择手段的想去得到利益，所以彼岸花选择了“好人”凌松作为宿主。最后故事的结局有这样一个疑问：因为我们这样的人牺牲了自己真的值得吗？这个疑问可以说是抛给了读者，而在我看来这个结局似乎有种佛陀割肉喂鹰的感觉。
现在让我们回到电车难题的点上，这个故事得到结局是以功利主义大获全胜，也就是殷凤杀了凌松从而救了多数“坏人”作为结束。那为什么会这样？这就是故事的关键——彼岸花。一株迫使人做出功利主义选择的魔花。
还有第二条路吗？
紧接着到来的第二个故事，可能很多人在观感上会觉得有些水剧情，无非是主角团集合，引出妙先生，踏上新征程，可这其中恰恰有不应该忽略的东西，作为内核的“杀好人，救坏人”在这个故事中并没有展开，逢赌必赢的萧笃乍看之下并不是好人，他的做法根本算不得上一个故事中定义下的“好人”，更像是一个不择手段去得到利益的“坏人”，可随着后续的展开，我们了解到萧笃之所以这么做只是为了一群孩子们可以活下去，他的初衷并不自私。但这个故事有趣的地方就在于主角团并没有杀成萧笃，萧笃作为彼岸花宿主，也了解了彼岸花，可他选择了第二条路：那么只要我离开村庄就没事了。这里从某种程度撼动了“杀好人，救坏人”的故事内核，而我们也看到了作者展开的这个世界中，并不是好人就要一副我佛慈悲的做派，也有些人会选择利他的同时，自己积极地活下去。我很期待萧笃后续的剧情，毕竟一个这么有趣的“好人”，这么逃跑了成何体统呢？
功利主义者？道德主义者？
故事来到了第三个，丁果殷凤一行来到了一个看似平常的村子，调查发现村长用年幼孙女的血攫取利益，天真烂漫的绮无比相信着爷爷的话，而在准备杀掉彼岸花宿主绮的时候，那个毫不犹豫杀掉凌松的殷凤似乎动摇了原本的功利主义，道德层面占领了高地，面对一个年幼无知的小女孩，她下不去杀手，而这个时候丁果说出了：带着良心那种东西，可干不了我这活。这里让我想起了《笑傲江湖》中的令狐冲，虽然令狐冲作为一个不被外物束缚的浪子，但不代表他没有道德，他只去遵守自己所相信的道德。就目前故事发展来说，可以看出殷凤这个角色相较之饱满了许多，因为在彼岸花宿主是个小女孩的时候，她内心“杀好人，救坏人”的这个想法被动摇了，道德底线使她拦在丁果面前。这个红衣白面的杀手确实不再冷了。
关于读后感
前段时间看了东元俊哉的《忒休斯之船》，一部同样带有哲学方面内涵的漫画，我觉得《忒休斯之船》妙的地方就在于整个故事其实与这个哲学典故并没有什么关系，直到结局才把问题推给读者，这种感觉很有趣，而《妙先生》则一上来就把一个类比电车难题的问题作为悬念推给了观众，作为读者还是很期待后续的故事展开以及思想实验的。
#一天一本好漫画# 漫评作者：T113
初看这个漫画很难让人不想到《Fate/Zero》中卫宫切嗣面临的那个选择难题，也正是伦理领域最著名的思想实验之一即电车难题。如漫画简介所言，《妙先生》中的内核就是“杀好人救坏人，救还是不救？杀一个好人救更多的坏人，救还是不救？”可是就电车难题来说，是并没有区分好人和坏人的，在牺牲少数便可以拯救多数的情况下，是否选择牺牲少数人利益。究其根本是道德主义和功力主义两者之间的选择问题，但我个人认为《妙先生》这部漫画的内核与电车难题的本质并不相同，而不相同的点就在于怎么去定义“好人”以及“坏人”。
电车难题？
第一个故事围绕着冰纨玉展开，凌松为了与青梅竹马的小姐成婚，变成了不怕冷的凌松执着的去采集着冰纨玉，其实本质与其他采冰纨玉的人又有什么不同呢？被“坏人”欺负的就一定是“好人”吗？而这一点也在故事中得以佐证，在殷凤问被欺负的凌松镇里的好人是谁的时候，凌松的回答是村长的女儿冬阳。所以被“坏人”欺负的凌松并不天然是“好人”。那么问题就来了，凌松凭什么算好人呢？难道就是因为他是彼岸花的宿主所以反证他是好人吗？这点我们就可以回到故事开头，一对兄弟去采集冰纨玉，一人上岸，另一人为了独吞冰纨玉而用石头杀掉了上岸的那个人，而凌松却踏踏实实不畏苦寒症做到了一分耕耘一分收获，这里可以说是区分“好人”与“坏人”的关键，直到最后面镇长嫁女儿的骗局揭开，彻底证实了什么是“好人”什么是“坏人”，好人勤勤恳恳的本分生活，而坏人则是不择手段的想去得到利益，所以彼岸花选择了“好人”凌松作为宿主。最后故事的结局有这样一个疑问：因为我们这样的人牺牲了自己真的值得吗？这个疑问可以说是抛给了读者，而在我看来这个结局似乎有种佛陀割肉喂鹰的感觉。
现在让我们回到电车难题的点上，这个故事得到结局是以功利主义大获全胜，也就是殷凤杀了凌松从而救了多数“坏人”作为结束。那为什么会这样？这就是故事的关键——彼岸花。一株迫使人做出功利主义选择的魔花。
还有第二条路吗？
紧接着到来的第二个故事，可能很多人在观感上会觉得有些水剧情，无非是主角团集合，引出妙先生，踏上新征程，可这其中恰恰有不应该忽略的东西，作为内核的“杀好人，救坏人”在这个故事中并没有展开，逢赌必赢的萧笃乍看之下并不是好人，他的做法根本算不得上一个故事中定义下的“好人”，更像是一个不择手段去得到利益的“坏人”，可随着后续的展开，我们了解到萧笃之所以这么做只是为了一群孩子们可以活下去，他的初衷并不自私。但这个故事有趣的地方就在于主角团并没有杀成萧笃，萧笃作为彼岸花宿主，也了解了彼岸花，可他选择了第二条路：那么只要我离开村庄就没事了。这里从某种程度撼动了“杀好人，救坏人”的故事内核，而我们也看到了作者展开的这个世界中，并不是好人就要一副我佛慈悲的做派，也有些人会选择利他的同时，自己积极地活下去。我很期待萧笃后续的剧情，毕竟一个这么有趣的“好人”，这么逃跑了成何体统呢？
功利主义者？道德主义者？
故事来到了第三个，丁果殷凤一行来到了一个看似平常的村子，调查发现村长用年幼孙女的血攫取利益，天真烂漫的绮无比相信着爷爷的话，而在准备杀掉彼岸花宿主绮的时候，那个毫不犹豫杀掉凌松的殷凤似乎动摇了原本的功利主义，道德层面占领了高地，面对一个年幼无知的小女孩，她下不去杀手，而这个时候丁果说出了：带着良心那种东西，可干不了我这活。这里让我想起了《笑傲江湖》中的令狐冲，虽然令狐冲作为一个不被外物束缚的浪子，但不代表他没有道德，他只去遵守自己所相信的道德。就目前故事发展来说，可以看出殷凤这个角色相较之饱满了许多，因为在彼岸花宿主是个小女孩的时候，她内心“杀好人，救坏人”的这个想法被动摇了，道德底线使她拦在丁果面前。这个红衣白面的杀手确实不再冷了。
关于读后感
前段时间看了东元俊哉的《忒休斯之船》，一部同样带有哲学方面内涵的漫画，我觉得《忒休斯之船》妙的地方就在于整个故事其实与这个哲学典故并没有什么关系，直到结局才把问题推给读者，这种感觉很有趣，而《妙先生》则一上来就把一个类比电车难题的问题作为悬念推给了观众，作为读者还是很期待后续的故事展开以及思想实验的。
或多或少、或大或小的欲望，碰到了足够的利益，身处特殊的环境，一切都可以不择手段了，这就是人性！
勇者畏惧，抽刀向更强者，懦者畏惧，抽刀向更弱者，这也是人性！
一群坏人中混进一个好人，一个人变坏；一群好人中混进了一个坏人，一群人变坏；这依旧是人性！
每个人都有一些阴暗面，但是这并不是我们可以被人同化的理由；听过一句话，即使给你十万个个理由让你做坏事，也要保持自己的操守和底线，这是反人性！
#荒野猎人##人性#
勇者畏惧，抽刀向更强者，懦者畏惧，抽刀向更弱者，这也是人性！
一群坏人中混进一个好人，一个人变坏；一群好人中混进了一个坏人，一群人变坏；这依旧是人性！
每个人都有一些阴暗面，但是这并不是我们可以被人同化的理由；听过一句话，即使给你十万个个理由让你做坏事，也要保持自己的操守和底线，这是反人性！
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