【深夜荐书】
唯二两本还没有看就会爱上并疯狂安利的书——
上野千鹤子的《厌女》&《父权制与资本主义》
什么是厌女症？
misogyny，译为“厌女症”。可很多有厌女症的男人其实喜欢女人。明明“厌女”，却又“喜欢女人”，听起来不可思议会，那么，misogyny还有个更好懂的译法，“女性蔑视”。他们只把女人视为泄欲工具。
厌女症的表现形式在男女身上并不对称。在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上则表现为“自我厌恶”。换个更浅显的说法，在迄今为止的人生中，有一次也没有庆幸过没生为女人的男人吗？有一次也没有抱怨过生为女人吃了亏的女人吗？
——《厌女》
“爱”，其实就是女性为了调动自己的能量，将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。
“母性”是女性为了克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长看作自己幸福的一种机制。女性只要赋予“爱”以无上价值，她们付出的劳动就很容易被“家人的理解”、“丈夫的慰劳”等说辞所回报。
给“爱”和“母性”赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。
甚至连“恋爱结婚”的意识形态都是非自由的，无法逃离父权制的陷阱。浪漫爱情也许可以将女儿从“父亲的权力”中解放出来，而另一方面却会使其落入“丈夫的权力”的统治。
这种献身的意识形态被众多话语所美化，比如母亲的自我牺牲有着金钱也换不来的崇高价值，再如母亲可以亲身感受到新生命的活力。而在父权制下，这种“崇高价值”并不会绑架男性。
在核心家庭化和低生育的进程中，女人作为母亲的角色反而被逐渐强化了。让女人成为再生产者，这种思想正在以前所未有的势头逐渐被推进至极限，而这正是近代父权制所设下的圈套。
再生产不仅意味着从受孕到生育为止的生物学过程，还包括把生下的孩子抚养成人的全过程，并且这种再生产劳动由女性承担。这一过程为了培养适合父权制的下一代，动员了女性自发的献身，这与父权制的成功息息相关。
——《父权制与资本主义》
就像我曾经在我的公众号《成为母亲之前，先学会成为一个「人」。》这篇里说的那样：
为什么“母亲节”的主旋律是赞扬母亲？
是谁让她们成为母亲？
是她们的配偶，不是作为生育结果的我们。要“赞美”也应当是导致她们产生生育结果的他们。
如果说出于良好的母女/母子关系，那么“赞美”的背后算什么，给女性增加一道成为“值得被赞美的母亲”的精神牌坊？
她们的配偶再一次隐身。
女性持家育儿的“无私”，是因为整个环境都迫切地期望她担负起一个廉价又持续输出的机器，甚至是免费的永恒保质期的机器，他们节省了维护成本（女性福利、补贴，因生育丧失的工作机遇和财产及健康），他们在她“被动脆弱”的时候，套上橛子，从此进行最原始的劳作。
因为“母”，女性丧失的包括但不限于：「健康，精力，财产，时间，爱好，工作」，还有「自由」。
男人需要牺牲这些吗？从现实概率来看，不，他不必承担漫长痛苦的妊娠，也不用忍受身体被撕裂，他只需要等女人分娩之后，获取一个活生生的人就行。
并且，和他姓，哪怕TA没有在他的身体里生长过。
在他的人生里，他用婚姻换取了“夫”，用女人的子宫换来了“父”，再盖章确认（冠姓）。
我不赞美母亲节，并不意味着我不承认身为「母」的女性。恰恰因为我知道在这个身份之后，女性要付出怎样的代价。
我拒绝为男权口中的「母」歌功颂德，那本是「父」逃避摒弃的东西。
我反感主流赞美女性某一身份的原因之一，因为它掩盖了背后女性所付出的代价。
就像凯拉·奈特莉曾指责凯特王妃生产后迅速光鲜出镜是美化了女性生育的真相那样，即使在我们更为普通的底层人之中，“女性疼痛”依然不是一个被允许主动揭露的事实。
在你我的社交圈子里，但凡涉及生育和教养，女性作为「母」的出镜率往往压倒性地高于男性。他们“赞美”女人“为母则刚”，就好像女性不为「母」就无法「刚」一样。他们“歌颂”女人为家庭和孩子付出的“无私”，就好像他们乐于尝试甚至代劳。
《厌女》&《父权制与资本主义》无疑可以与《后悔当妈妈》及《情感勒索》配合阅读。
父权制下的女性是生产者也是被剥削者。正如上野千鹤子所说的那样，
「厌女症弥漫在这个秩序体制之中，如同物体的重力一般，因为太理所当然而使人几乎意识不到它的存在。」
唯二两本还没有看就会爱上并疯狂安利的书——
上野千鹤子的《厌女》&《父权制与资本主义》
什么是厌女症？
misogyny，译为“厌女症”。可很多有厌女症的男人其实喜欢女人。明明“厌女”，却又“喜欢女人”，听起来不可思议会，那么，misogyny还有个更好懂的译法，“女性蔑视”。他们只把女人视为泄欲工具。
厌女症的表现形式在男女身上并不对称。在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上则表现为“自我厌恶”。换个更浅显的说法，在迄今为止的人生中，有一次也没有庆幸过没生为女人的男人吗？有一次也没有抱怨过生为女人吃了亏的女人吗？
——《厌女》
“爱”，其实就是女性为了调动自己的能量，将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。
“母性”是女性为了克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长看作自己幸福的一种机制。女性只要赋予“爱”以无上价值，她们付出的劳动就很容易被“家人的理解”、“丈夫的慰劳”等说辞所回报。
给“爱”和“母性”赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。
甚至连“恋爱结婚”的意识形态都是非自由的，无法逃离父权制的陷阱。浪漫爱情也许可以将女儿从“父亲的权力”中解放出来，而另一方面却会使其落入“丈夫的权力”的统治。
这种献身的意识形态被众多话语所美化，比如母亲的自我牺牲有着金钱也换不来的崇高价值，再如母亲可以亲身感受到新生命的活力。而在父权制下，这种“崇高价值”并不会绑架男性。
在核心家庭化和低生育的进程中，女人作为母亲的角色反而被逐渐强化了。让女人成为再生产者，这种思想正在以前所未有的势头逐渐被推进至极限，而这正是近代父权制所设下的圈套。
再生产不仅意味着从受孕到生育为止的生物学过程，还包括把生下的孩子抚养成人的全过程，并且这种再生产劳动由女性承担。这一过程为了培养适合父权制的下一代，动员了女性自发的献身，这与父权制的成功息息相关。
——《父权制与资本主义》
就像我曾经在我的公众号《成为母亲之前，先学会成为一个「人」。》这篇里说的那样：
为什么“母亲节”的主旋律是赞扬母亲？
是谁让她们成为母亲？
是她们的配偶，不是作为生育结果的我们。要“赞美”也应当是导致她们产生生育结果的他们。
如果说出于良好的母女/母子关系，那么“赞美”的背后算什么，给女性增加一道成为“值得被赞美的母亲”的精神牌坊？
她们的配偶再一次隐身。
女性持家育儿的“无私”，是因为整个环境都迫切地期望她担负起一个廉价又持续输出的机器，甚至是免费的永恒保质期的机器，他们节省了维护成本（女性福利、补贴，因生育丧失的工作机遇和财产及健康），他们在她“被动脆弱”的时候，套上橛子，从此进行最原始的劳作。
因为“母”，女性丧失的包括但不限于：「健康，精力，财产，时间，爱好，工作」，还有「自由」。
男人需要牺牲这些吗？从现实概率来看，不，他不必承担漫长痛苦的妊娠，也不用忍受身体被撕裂，他只需要等女人分娩之后，获取一个活生生的人就行。
并且，和他姓，哪怕TA没有在他的身体里生长过。
在他的人生里，他用婚姻换取了“夫”，用女人的子宫换来了“父”，再盖章确认（冠姓）。
我不赞美母亲节，并不意味着我不承认身为「母」的女性。恰恰因为我知道在这个身份之后，女性要付出怎样的代价。
我拒绝为男权口中的「母」歌功颂德，那本是「父」逃避摒弃的东西。
我反感主流赞美女性某一身份的原因之一，因为它掩盖了背后女性所付出的代价。
就像凯拉·奈特莉曾指责凯特王妃生产后迅速光鲜出镜是美化了女性生育的真相那样，即使在我们更为普通的底层人之中，“女性疼痛”依然不是一个被允许主动揭露的事实。
在你我的社交圈子里，但凡涉及生育和教养，女性作为「母」的出镜率往往压倒性地高于男性。他们“赞美”女人“为母则刚”，就好像女性不为「母」就无法「刚」一样。他们“歌颂”女人为家庭和孩子付出的“无私”，就好像他们乐于尝试甚至代劳。
《厌女》&《父权制与资本主义》无疑可以与《后悔当妈妈》及《情感勒索》配合阅读。
父权制下的女性是生产者也是被剥削者。正如上野千鹤子所说的那样，
「厌女症弥漫在这个秩序体制之中，如同物体的重力一般，因为太理所当然而使人几乎意识不到它的存在。」
#薛之谦郁可唯纸船# #薛之谦#
今日(4月22日)，薛之谦全新原创单曲《纸船》上线首发。《纸船》是薛之谦搭档郁可唯献唱古装武侠剧《天醒之路》的片尾曲。歌曲以一纸小船的故事展开序幕，以深情互诉的形式娓娓道来内心的思念牵绊，谱写出一曲万丈侠情、柔肠百转的江湖恋歌。薛之谦深情出尘的嗓音搭配郁可唯空灵婉转的唱腔，多种和声恰到好处，与主旋律相合相成，更是提前预定2020年度单曲循环歌单。
《纸船》由薛之谦一人包揽词曲创作，歌词唯美诗意，编曲气魄充盈，旋律清澈悠扬，将万千情绪化为悠悠流淌的天高云淡、清阔辽远，千绕千回不见你我，唯闻天籁之音吟唱出心涛骇浪。在舒缓行进的节奏中，薛之谦和郁可唯的声线交叠演绎，一个深沉磁性，一个空灵干净，一个催泪一个疗伤，两人的搭配可谓刚柔并济，情真意切。字字句句牵动彼此，情愫流动深邃，任这般情意化作纸船，闯过海角天边，追逐心中写不出的意难平。
思念浮落，指尖涩;弦外之音，扣心河。《纸船》作为古装武侠剧《天醒之路》的片尾曲，用诗意的歌词及旋律，将剧中的侠气、恩怨、情爱、纠葛镌刻成缱绻与隽永。据悉该剧改编自蝴蝶蓝的同名小说，由黄伟杰执导，陈飞宇、熊梓淇、程潇、邓恩熙主演。想必随着剧集的播出，歌迷与剧迷们更能在《纸船》的唯美意境中体会到武侠诗篇中的侠义柔情。
值得一提的是，《纸船》并不是薛之谦第一次尝试国风，14年前由他作曲并演唱、歌词引用了无数经典典故的《钗头凤》，被誉为是“最百听不厌的一首古风歌曲”。而《黄色枫叶》《红尘女子》《倾城》亦是他不容错过的国风佳作。音乐道路不断挑战尝试，完美驾驭不同曲风，不仅展现了深厚的唱作功底，更是见证了他在音乐风格上的多元性。
今日(4月22日)，薛之谦全新原创单曲《纸船》上线首发。《纸船》是薛之谦搭档郁可唯献唱古装武侠剧《天醒之路》的片尾曲。歌曲以一纸小船的故事展开序幕，以深情互诉的形式娓娓道来内心的思念牵绊，谱写出一曲万丈侠情、柔肠百转的江湖恋歌。薛之谦深情出尘的嗓音搭配郁可唯空灵婉转的唱腔，多种和声恰到好处，与主旋律相合相成，更是提前预定2020年度单曲循环歌单。
《纸船》由薛之谦一人包揽词曲创作，歌词唯美诗意，编曲气魄充盈，旋律清澈悠扬，将万千情绪化为悠悠流淌的天高云淡、清阔辽远，千绕千回不见你我，唯闻天籁之音吟唱出心涛骇浪。在舒缓行进的节奏中，薛之谦和郁可唯的声线交叠演绎，一个深沉磁性，一个空灵干净，一个催泪一个疗伤，两人的搭配可谓刚柔并济，情真意切。字字句句牵动彼此，情愫流动深邃，任这般情意化作纸船，闯过海角天边，追逐心中写不出的意难平。
思念浮落，指尖涩;弦外之音，扣心河。《纸船》作为古装武侠剧《天醒之路》的片尾曲，用诗意的歌词及旋律，将剧中的侠气、恩怨、情爱、纠葛镌刻成缱绻与隽永。据悉该剧改编自蝴蝶蓝的同名小说，由黄伟杰执导，陈飞宇、熊梓淇、程潇、邓恩熙主演。想必随着剧集的播出，歌迷与剧迷们更能在《纸船》的唯美意境中体会到武侠诗篇中的侠义柔情。
值得一提的是，《纸船》并不是薛之谦第一次尝试国风，14年前由他作曲并演唱、歌词引用了无数经典典故的《钗头凤》，被誉为是“最百听不厌的一首古风歌曲”。而《黄色枫叶》《红尘女子》《倾城》亦是他不容错过的国风佳作。音乐道路不断挑战尝试，完美驾驭不同曲风，不仅展现了深厚的唱作功底，更是见证了他在音乐风格上的多元性。
呜呜摸鱼中，发现特别喜欢的一个博主回关我了[污] 开心 [太开心] 但是不能提名字，以免引得蝗虫过境，寸草不生。
我工作必须要用一个换ip的软件，结果平常能用的唯二两条线路都连接不上了，现在一一尝试其他线路，但都是做无用功。可能这就是个转折点，我这份工作真的到此为止了呢。下一份工作想写文案哈哈，至少还有点创造性，现在是很安逸，但是一百多个日子，大部分都是前一天的复制粘贴，不值得回首的。
（和上级沟通出了问题，想死，浪费了一上午，总感觉他话说得不清楚，但也怪我理解错误吧。不过上次有一个问题真的是WC问了一遍，当面问了一遍，说得很清楚，他很肯定地说是那样，结果害我前功尽弃，下一周加班到很晚纠错）
昨天认识一个男生，感觉很有修养，比较尊重人。我的简介是liberty, equality, democracy, human rights, nationalism, feminism, depression，没想到他说他是躁郁。后来看Moment，很喜欢文字、音乐、艺术，文笔比我好，很有趣，热爱生活，发现意识形态应该和我比较像，很难得。
可是每每开始有一点社交的欲望，一想到要见面就会异常的焦虑，每次都是觉得自己皮肤不好，所以拒绝了邀约。这应该是我社交路上最大的屏障了，了解再多的心理学和女权理论都很难很难克服。不过最近几个月我真的一点都没有外貌上的困扰，大概是因为我的社交欲望消失殆尽了吧。如《被讨厌的勇气》说的，或许我是不希望我的皮肤好起来，因为我害怕就算皮肤好了别人也不喜欢我，需要以此为借口来逃避社交，所以明明知道早睡皮肤会更好却不去做，一好起来就开始作死。
对了，他说的一句话我印象挺深刻的，我和他说“我和Chris没见过，永远也不会见了”，他说“看上去是真的喜欢上了才会说永远”，我不解，问他为何这么说，他说“永远是个大词啊，不是寻常对象可以享用的”，这一点我还真没想到过。
我工作必须要用一个换ip的软件，结果平常能用的唯二两条线路都连接不上了，现在一一尝试其他线路，但都是做无用功。可能这就是个转折点，我这份工作真的到此为止了呢。下一份工作想写文案哈哈，至少还有点创造性，现在是很安逸，但是一百多个日子，大部分都是前一天的复制粘贴，不值得回首的。
（和上级沟通出了问题，想死，浪费了一上午，总感觉他话说得不清楚，但也怪我理解错误吧。不过上次有一个问题真的是WC问了一遍，当面问了一遍，说得很清楚，他很肯定地说是那样，结果害我前功尽弃，下一周加班到很晚纠错）
昨天认识一个男生，感觉很有修养，比较尊重人。我的简介是liberty, equality, democracy, human rights, nationalism, feminism, depression，没想到他说他是躁郁。后来看Moment，很喜欢文字、音乐、艺术，文笔比我好，很有趣，热爱生活，发现意识形态应该和我比较像，很难得。
可是每每开始有一点社交的欲望，一想到要见面就会异常的焦虑，每次都是觉得自己皮肤不好，所以拒绝了邀约。这应该是我社交路上最大的屏障了，了解再多的心理学和女权理论都很难很难克服。不过最近几个月我真的一点都没有外貌上的困扰，大概是因为我的社交欲望消失殆尽了吧。如《被讨厌的勇气》说的，或许我是不希望我的皮肤好起来，因为我害怕就算皮肤好了别人也不喜欢我，需要以此为借口来逃避社交，所以明明知道早睡皮肤会更好却不去做，一好起来就开始作死。
对了，他说的一句话我印象挺深刻的，我和他说“我和Chris没见过，永远也不会见了”，他说“看上去是真的喜欢上了才会说永远”，我不解，问他为何这么说，他说“永远是个大词啊，不是寻常对象可以享用的”，这一点我还真没想到过。
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