山里槐花洁净如星辰。一嘟噜一嘟噜,悬挂于天空。我从来不会使用什么工具,那样太粗暴了。我只仰望属于我的那一朵,偶尔助跑跳跃,抚摸高处。我做了槐花饼、槐花炒蛋、槐花饺子、甚至奢侈的槐花沙拉。我不得不致敬先祖的采集基因,吃下这些槐花,它们今生便有了来处,而我的来生也有了去处,唯有合二为一。
母亲去世后,我坚持不将她的坟茔用水泥和石块砌成。就用泥土堆锥包,任上面春夏长草、秋冬落荒。生命来自大地,终归于泥土,斯是自然。我的心愿得到了家人们尊重,除了在坟茔周边移栽了松树、柏树,母亲的用土堆成的坟茔,就那么孤单的、高高大大的立在山坡下,立成了我和兄弟们心中的一个纪念。喜悦和闷愁,我总喜欢一个人捧一个花束,去坟茔前坐一会,抽几支烟,点开手机音乐播放器,听单曲循环,任忆思翩远……不知不觉二十年过去了,人世间有许多改变,记忆深处也有漠淡,唯一不曾漠忘的是妈妈笑着的模样和她高高大大的身影……小时候她打我打我,打我最多,不管什么原因,她总是打我,因为我的淘气,因为我是哥哥,因为她所有的情感我都不理解,因为她寄托着希望着……从妈妈变作母亲,延续了我们对她生前身后的惦念,我相信一切都是互为因果的,她也会,无论她以什么所在安顿了归宿。五月的母亲节,雨后的山清水秀、风和日暖,枯叶与新绿之间,有大蚂蚁排着队寻找食物。万物生灵,皆有来处,皆有去处,每次坐在母亲坟茔前,我总有新的答案。
#风水[超话]#堪舆寻龙点穴中的“水口”玄机
所谓水口,是指阴宅、阳宅穴场(注意是穴场不是穴位,现今大部分地师“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口,穴位的水口下有论述)水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财,所以特别重视水口,把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是:天门开,地主户闭。“凡水来处谓之天门,若水来见源流谓之天门开;水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。"水口之势,宜迂回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而无穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝;地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气蔵财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓“其来无源,其去无流”者是。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。故各地方志,均有水口营建的记载。若地户收束不紧,无重山叠嶂耸峙缠夹,必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。#风水##阳宅风水##人生运势#
所谓水口,是指阴宅、阳宅穴场(注意是穴场不是穴位,现今大部分地师“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口,穴位的水口下有论述)水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财,所以特别重视水口,把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是:天门开,地主户闭。“凡水来处谓之天门,若水来见源流谓之天门开;水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。"水口之势,宜迂回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而无穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝;地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气蔵财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓“其来无源,其去无流”者是。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。故各地方志,均有水口营建的记载。若地户收束不紧,无重山叠嶂耸峙缠夹,必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。#风水##阳宅风水##人生运势#
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