道德丛书之《家庭美德》宗族篇-七世同居（一） 文言+白话

原文
晋，汜毓，奕世儒素，敦睦九族，逮毓已七世同居，人号其家，儿无常父，衣无常主，汜氏敦睦如此，真礼运所谓不独亲其亲，不独子其子，力不必为己，货不必藏己者也，能如是，则世治臻极，而可即于大同矣。

白话
晋国的泛毓，世代学儒，书香门第，九族和睦，到了汜毓这一代，已经七世同堂，人们都说他家，小孩子不知道谁是自己的亲生父亲，衣服从来没有固定的主人，汜家的和睦到了这种程度，真做到了像《礼运大同篇》中所说的『不独亲其亲，不独子其子，力不必为己，货不必藏己』者也，能做到这样，世界自然太平，就可以实现大同了。

道德丛书之《 命相真谛》定数篇-财数注定（一） 文言+白话

原文
四川张御史语，所亲林继曾曰『予昔按云南时，夜独坐，有朱衣人现前曰『某为公守藏神，待公久矣』予曰『金何在』神指座下，视之果有白金千两，因语神曰『御史岂得携此』神曰『愿得乡贯帖，送至公家』予书焚之，神遂隐。比复命，同年某托荐一官，强纳二百金，归而夜祷前事，神复至，仅存八百金，问其故，曰『某同年金是也』悚然愧谢。

白话
四川的张御史说『我的一位亲戚林继曾说「我过去任云南按察使时，晚上独坐，有一位朱衣人出现在面前说「我是您的守藏神，等您很久了」我说「金在哪里」神指着我的座位下，一看，果然有白银一千两。我对神说「御史怎么能带这个」神说「您把籍贯写给我，我送到您家」我写后烧掉，神就消失。等到我回朝复命时，有一位同事委托我推荐一官，我收了他二百两银子，回家后，晚上又祈祷守藏神来，神到来后，说只剩下八百两，我询问原因，神说「加上你收你同事的那二百两就是一千两」我听后惊慌的道歉』』。

晚秋詞

斜陽欲落猶未落，閒庭悄悄風吹幙。
禽棲倦翼入疏林，菊寫芳容剩殘萼。
深閨寂寞涼侵肌，秋怨秋愁將語誰？
手執並刀共牙尺，親裁長短寄寒衣。

巷柝沈沈夜已永，凌晨頓覺秋光冷。
霜樹低垂鴉未飛，玉爐初㬉煙逾靜。
佳人睡起倦含嚬，欲整衣裳粉自勻。
身倚闌干意怊悵，庭前尚有未歸人。

__ 顏檢