夫才与德异，而世俗莫之能辩，通谓之贤，此其所以失人也。

夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也。德者，才之帅也。

是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

凡取人之术，苟不得圣人，君子与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

挟才以为善者，善无不至矣。挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！

夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

是故为官为政者，修身立德乃第一要务，勿小成而自喜，勿得势而欺人；应常怀公德之心，苟利于国、苟利于民，为君子所为，弃小人之行。常省今日之成所侍者德乎?才乎?安知己系君子拟或小人乎?

#阳光信用[超话]#[心]#每日一善#
昨日之善，若今日能补就补;今日之善，今日能行则不拖于明日;明日之善，今日能做则行于足下。
发大愿而后立大志，立大志而后有大行，有大行而后会有大成就。然始与终须善为大众。
曾国藩修身立德之法乃静坐观己、每日记事。观其身后事，果真做到，果真有效。我辈修身改命亦可效法。
一念之恶，如若不止，便是念念都恶，终至身败名裂;一念之善，若是常行，便是事事皆善，终成德高望重。
现在不好，以后好，是隐善;现在好，以后也好，是真善;现在好，以后不好，是伪善;现在不好，以后也不好，是真恶。
勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境

#阳光信用# #每日一善#

日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的。

人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足;观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿;行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人;善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手;行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利;一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用;积善二字，让人真享福。
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
尽心为善，定可由小成大，由卑而高，由近至远。

行一件善事，心中泰然;行一件恶事，寝食难安。
善不在大小，能行即可;善不求日增，能恒即可。
孩童少年成人皆要育其善心，不可使其纵欲妄为，否则贻害无穷。

一口之善，可传十里;一人之善，可传千里;一书一之善，可传百世。
天下虽兴，好战必亡，好仁必昌;天下虽兴，好恶必亡，好善必昌。
传家两字，曰仁曰善;兴家两字，曰俭曰勤;居家两字，曰让曰忍。
日积一善，久则必为江河之水;日积一恶，久则必为星星之野之火。
在他人之后，议他人之善，则易;处他人之位，为他人之善，则难。
树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法。
或持久行善，或尽职尽责，或仗义为民，或尽心为国，皆大丈夫也。
世俗以善为弱，不知善可传子孙;世人以俭为苦，不知俭可兴家业。
劝人为善需常行，以嘉言口劝，以懿行身劝，以好书劝万人劝百代。

昨日之善，若今日能补就补;今日之善，今日能行则不拖于明日;明日之善，今日能做则行于足下。
发大愿而后立大志，立大志而后有大行，有大行而后会有大成就。然始与终须善为大众。
曾国藩修身立德之法乃静坐观己、每日记事。观其身后事，果真做到，果真有效。我辈修身改命亦可效法。
一念之恶，如若不止，便是念念都恶，终至身败名裂;一念之善，若是常行，便是事事皆善，终成德高望重。
现在不好，以后好，是隐善;现在好，以后也好，是真善;现在好，以后不好，是伪善;现在不好，以后也不好，是真恶。
勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。