写在正月十九

开学延期，再延期……

长假无事，再读蒋勋老师的《忘言书》，读到《寒食帖》一篇，文字像清澈的小溪流淙淙流淌，仿佛老师温暖安静的声音回荡在耳边，涤荡着心胸。四十六岁的苏轼，忽然从美的坚持中了悟通达了。居家隔离20天烦躁不安的我，受了点化，得了救赎，安静下来了。

东坡在《自题金山画像》中，对自己颠沛流离的一生作了最后的评定。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州的贬斥，只是这一生流放的诗人之旅的起程而已，这是苦难的起点，那些诞生于黄州的唯美的文字，其实是东坡对苦难的超越。饱经生死忧患，诗意苦涩，以致我每次读起，都不免隐隐地心痛，又肃然起敬。

又名的《江城子》写于此时。“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日境，吾老矣，寄馀龄。”这是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费，而真正人类的文明，如乌鹊报晴，如大江东去，何尝止息？这饱经忧患的苏东坡，在备受诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，愤恨不平，一颗心依然敏感于世间的美好，为春雨足而满足，随乌鹊报新晴而欣喜，这正是东坡作品的魅力所在。周国平老师说：“东坡作品的魅力来自他的人格魅力。他兼有大气魄和真性情，这使他笔下流出的文字既雄健又空灵，既豪迈又清旷，不但境大，而且格高。”对此，我心有戚戚焉。

在黄州这段时间，东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”这样的话。与李端叔的信中写到：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”蒋勋老师这样写到。穿着草鞋，跟渔民樵夫混杂在一起，被醉汉推骂，从名满天下的苏轼变成无人认识的一个凡夫俗子，东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷，受诟辱之后，可以“自喜渐不为人识”吧。

正如《寒食帖》，字迹看来颠倒随意，大小不一，似乎粗拙而不经意，但是书法挺俊的黄庭坚对《寒食帖》叹为观止。蒋勋老师说，“精于书法的人都看得出，那倚侧顿挫中有妩媚婉转，收放自如，化规矩于无形”。《寒食帖》被称为天下行书第三，蒋勋老师又说，正是黄州的东坡竟可以连美也不坚持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。

读东坡的作品，我们如同登高望远，真觉得天地宽阔而人生美好。而蒋勋老师的文字，如同春风化雨，润物无声，读着，读着，眼前的雾霾消散了，浮躁的心安静了。行文最后，老师说，“在拥挤秽杂的市集里，被醉汉推骂而犹能自喜，也许我执太强的艺术家必要过这一关，才能入于美的堂奥，但是，谈何容易呢？”

这一关，蒋勋老师过了，我还远呢！

在疫情肆虐人心慌慌的新春，我坐在阳光里，看花影一点一点爬上脚背，心下安静澄明，这长长的假期，这静静的暖阳，都是无常岁月的馈赠，都是不敢辜负的啊！

感谢东坡，感谢蒋勋老师……

坐标美仑美术馆，“艺术长沙”平行展，陈淑霞的《边际》。世间所有的事情，最后都会回归平凡，不在中心，走向边缘，走向融合，与自然为伍，与时间为伍，最后连边缘的痕迹都没有了，分不清哪些是物，哪些是我，也许是最终的状态。东坡到黄州后有云：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”#中国旅游印象[超话]# #带着微博去旅行# #家住长沙# #长沙·美仑美术馆-西门[地点]# #美仑美术馆#

#蒋勋#讲苏东坡的心态:自喜渐不为人识。
接近于无我的一个心态。苏东坡还有一句:得少佳趣，苏州拙政园里的一个小园子取其为园名。一种满足感油然而生。

苏东坡被贬到湖北黄州，这段时间是苏轼最难过、最辛苦、最悲惨的时候，同时也是他生命最领悟、最超越、最升华的时候。

有一次他跑到夜市喝酒，被一个流氓一样的人撞倒在地，他很生气，本想跟那个人吵架，可随后他忽然笑了。后来他给朋友马正卿写信，说这件事情的发生令他#“自喜渐不为人识"# https://t.cn/RU1UtqF