昙鸾大师在《往生论注》有两句话说的很好：【同一念佛无别道，远通四海皆兄弟。】

当时惶怖，不复可言。即自思念：我今回亦死，住亦死，去亦死，一种不免死者，我宁寻此道，向前而去。既有此道，必应可度。作此念时，东岸忽闻人劝声：仁者！但决定寻此道行，必无死难，若住，即死。又西岸上有人唤言：汝一心正念直来，我能护汝，总不畏堕于水火之难。此人既闻此遣彼唤，即自正当身心，决定寻道直进，不生疑怯退心。—— 善导大师《观经四帖疏》

阿弥陀佛四十八愿的第十八愿：【设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。——《佛说无量寿经》】

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】藕益大师法语：得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。 https://t.cn/z8LQL6e

修行要抓住重点。

修行最好的方法就是念佛，

这是最稳当的修行方式。

我说：“开悟很困难，

往生较容易。” 自古以来，

参禅而能肯定往生者少。

因为临命终会有病苦。

若在参禅中尚有一点迷惑，

就不能往生。

一个人坐着参禅8小时与念佛、诵经、绕佛8小时相比，

后者在临命终时比

前者更有余地。

念佛心中有极乐世界，

临命终无法出声念，

还可用忆念的方式，

往生极乐世界。

当然这是指参禅

似悟未悟者而言。

修行千万不可作没把握的事，

只有净土法门能三根普被，

你要选择最稳当的法门修行。

南无阿弥陀佛

念《佛说阿弥经》
念《佛说无量寿经》
念南无阿弥陀佛二小时
回向：

　　阿弥陀佛真金色 　　相好光明无等伦
　　白毫宛转五须弥 　　绀目澄清四大海
　　光中化佛无数亿 　　化菩萨众亦无边
　　四十八愿度众生 　　九品咸令登彼岸

彭仁贤周月英离苦得乐
外婆早日康复
家室亲人消除宿世业障，早修般若智慧，奉行佛菩萨善业
新冠状病毒逝者往生极乐世界

愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道！

忏悔三昧：
无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。我都愿意接受(因果法则) ，并惭愧的忏悔。因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无 有出期。我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答;善哉!善哉!善哉!愿一切众生分享我的功德！

慈云忏主净土文
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。 我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。 佛昔本誓，若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。 以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。 若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。 佛及圣众，手执金台，来迎接我。 于一念顷，生极乐国。 花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广渡众生，满菩提愿。 十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

南无阿弥陀佛