尽量保持真实和自在地去生活。不违背不辜负,无需他人旁观,更无需他人的同情。只需始终忠于自我 ——《眠空》安妮宝贝随遇而安无不可,人间到处有花香 ——《京华烟云》林语堂天生不宜做胜利者,自来没有胜利的欲望,只是不甘失败,十分十分不甘心于失败——木心《即兴判断》只有不喜不悲的人,能当得起大喜大悲。也只有无所谓得失,不等待回音的人,能攀上人生的巅峰 ——《多情却似总无情》 刘墉关于诗歌,徐志摩自有见解。徐志摩认为,有性灵才有真诗,写诗就是性灵的自然流露——《当徐志摩遇见纳兰容若》
#微言妙义# 知见的力量
崇慈大和尚开示:「永嘉大师证道歌」:"在欲行禅知见力,火中生莲终不坏"。这里的"欲",包含了欲界、欲望、欲尘烦恼。在欲当中行禅,起关键作用的,就是知见的力量!正知正见,看得准,看得透,利㢢得失何去何从认得清清楚楚。俗话说:"成功不知为何成功,等于失败;失败而知道为何失败,至少等于成功一半"!
崇慈大和尚开示:「永嘉大师证道歌」:"在欲行禅知见力,火中生莲终不坏"。这里的"欲",包含了欲界、欲望、欲尘烦恼。在欲当中行禅,起关键作用的,就是知见的力量!正知正见,看得准,看得透,利㢢得失何去何从认得清清楚楚。俗话说:"成功不知为何成功,等于失败;失败而知道为何失败,至少等于成功一半"!
11. 范至,劝爽兄弟以天子诣许昌,发四方兵以自辅。爽疑未决,范谓羲曰:“此事昭然,卿用读书何为邪!于今日卿等门户,求贫贱复可得乎!且匹夫质一人,尚欲望活;卿与天子相随,令于天下,谁敢不应也!”俱不言。范又谓羲曰:“卿别营近在阙南,洛阳典农治在城外,呼召如意。今诣许昌,不过中宿,许昌别库,足相被假;所忧当在谷食,而大司农印章在我身。”羲兄弟默然不从,自甲夜至五鼓,爽乃投刀于地曰:“我亦不失作富家翁!”范哭曰:“曹子丹佳人,生汝兄弟,㹠犊耳!何图今日坐汝等族灭也!”
爽乃通懿奏事,白帝下诏免己官,奉帝还宫。爽兄弟归家,懿发洛阳吏卒围守之;四角作高楼,令人在楼上察视爽兄弟举动。爽挟弹到后园中,楼上便唱言:“故大将军东南行!”爽愁闷不知为计。
戊戌,有司奏:“黄门张当私以所择才人与爽,疑有奸。”收当付廷尉考实,辞云:“爽与尚书何晏、邓飏、丁谧、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜等阴谋反逆,须三月中发。”于是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜并桓范皆下狱,劾以大逆不道,与张当俱夷三族。
爽乃通懿奏事,白帝下诏免己官,奉帝还宫。爽兄弟归家,懿发洛阳吏卒围守之;四角作高楼,令人在楼上察视爽兄弟举动。爽挟弹到后园中,楼上便唱言:“故大将军东南行!”爽愁闷不知为计。
戊戌,有司奏:“黄门张当私以所择才人与爽,疑有奸。”收当付廷尉考实,辞云:“爽与尚书何晏、邓飏、丁谧、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜等阴谋反逆,须三月中发。”于是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜并桓范皆下狱,劾以大逆不道,与张当俱夷三族。
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