我记住的一切是你
而不是你的一切！
（多读书，书中有教我们做人的道理。）
一个从小到大被管控得特别严的“野孩子”看了“野生作家”的“野生游记”，生出了一个野生的梦想。
这个梦想他沉淀了四年，时时刻刻的念想着。他经常拿出书本反复的阅读推敲每一个有趣深刻的故事（与其说故事，不如说是人生。不对，那本就是人生，是我们不能感同身受也无法承担的人生），想象（思考）着自己的一生 。
射手座的我，本就喜欢自由。而父母总以“希望”为名，帮我做出选择。感觉他们在保护我的成长的时候也限制了我的梦想，无非对错。
当我偶尔谈起有毕业去西部支教的打算，我以为我会迎来一连串的反驳与打击……没想到很快得到了回复（老姐的赞同，老妈的担心，老爸的私下交流）。
管控有度，教导有方。这是我二十多年来才悟出的爸妈育人准则。
……
……
最后由心的感谢一下这位野生作家，从您笔下我看到了也学到很多东西（无问是非）。
……
……
（君子存世，坦荡而行，无愧于心。）
（行千里明是非，知苦难方重生。遇万人了善恶，见繁华守初心。）
……
……
（悄悄的说毕设已完成，审核已通过）
而不是你的一切！
（多读书，书中有教我们做人的道理。）
一个从小到大被管控得特别严的“野孩子”看了“野生作家”的“野生游记”，生出了一个野生的梦想。
这个梦想他沉淀了四年，时时刻刻的念想着。他经常拿出书本反复的阅读推敲每一个有趣深刻的故事（与其说故事，不如说是人生。不对，那本就是人生，是我们不能感同身受也无法承担的人生），想象（思考）着自己的一生 。
射手座的我，本就喜欢自由。而父母总以“希望”为名，帮我做出选择。感觉他们在保护我的成长的时候也限制了我的梦想，无非对错。
当我偶尔谈起有毕业去西部支教的打算，我以为我会迎来一连串的反驳与打击……没想到很快得到了回复（老姐的赞同，老妈的担心，老爸的私下交流）。
管控有度，教导有方。这是我二十多年来才悟出的爸妈育人准则。
……
……
最后由心的感谢一下这位野生作家，从您笔下我看到了也学到很多东西（无问是非）。
……
……
（君子存世，坦荡而行，无愧于心。）
（行千里明是非，知苦难方重生。遇万人了善恶，见繁华守初心。）
……
……
（悄悄的说毕设已完成，审核已通过）
一半是天使，一半是魔鬼，这个世界就欠揍
有一天，一位貌若天使的姑娘，独自在五台山北台顶往东走，迎面来了一位青年男子。他见旷野空达四下无人，顿生淫意。他就上前说，看你好慈悲啊，我从东台顶过来，实在口渴的不行了？能不能借口水喝？天使打开背包，取出一瓶水给他。他喝了几口水看到天使包里还有食物，就眼睁睁地瞄着食物，天使就把食物给了他。他见天使一把剑挎在腰侧，就啧啧称叹，想要来摸一下。这时天使突然不见了。
他不禁打个激灵，自言自语地说，五台山真有菩萨啊？坏了，刚才我心里的想法，全让她知道了。我就是上北台顶拜菩萨啊！他一步一步向前走着，转过一道山弯，看见一位上衣背后，画着骷髅头的魔鬼般的男子也往山上爬，那人身上也挎着一把剑，慢慢转过凶神恶煞的脸来，冲他喊道，拿水来！他把方才天使给他的那瓶，舍不得喝掉的水递了上来。魔鬼瓶口倒立咕嘟咕嘟喝个干净，然后把瓶子一甩说，拿点食物来！他把天使给他的食物交了出来，魔鬼吃完，拔出利剑在他面前晃一晃说，你来摸摸它！他吓得连退两步说，不不，摸不得——摸不得。魔鬼说，这个世界就欠揍，说你呢！话音刚落，挥舞着利剑向他的头刺去！他早就被吓昏了，头一歪倒在了地上。
刚才你不是想摸我的剑吗？这回让你摸，你怎么不摸呢？他感到十分惊诧说，你是天使还是魔鬼？霎时，魔鬼变成了菩萨的样子说，我就是北台顶的无垢文殊。你的色身太重，要吃要喝，还想邪淫，你拜菩萨何用？我的这把剑，不是杀你的头，是要降服你的那颗妄心！说完，菩萨不见了。他苏醒过来，从地上爬起来，一步一拜，向菩萨在的台顶作礼而去！
看看，这个色身重负的青年男子，为什么一下变得恭恭敬敬人模人样了？就是这个世界都欠揍，不揍，都是这个德行。当然，并不是真的拔剑出鞘把人家的头锯掉，做人降伏的是那颗妄心啊！
人的占有欲，都是很强的。当他没有占有欲的时候，就是天使；当他占有欲不可止的时候，人的魔性就会显露出来。文殊菩萨常持的那把利剑，就是用智慧之根利，很快斩断欲望的结使，顿悟圆满。人有正常的欲望，就是饮食男女，或者是获得这些资源的一切的一切，但欲望不可太深，太深就是妄念妄想，太深，天机就浅，智慧就没了，剩下的不过是些聪明，聪明常常反被聪明误，烦恼难断。
欲深，魔鬼就很活跃，欲浅，天使就会长袖善舞。所以说，人一半是天使，一半是魔鬼。平衡自家的欲望，非常难得。有智慧的人是平衡欲望，是用智慧把欲望化解了，心量无量，欲望也就平缓了。聪明的人是用聪明的做法，把欲望控制住，其实还是憋住了，不好。欲望引发的烦恼，消耗人的能量非常大，止不住都是阴魔作祟。化解的办法，只有用尽智慧方得圆满。使人与人心心相印，魔才能去，天使才能来。
黑暗里住的都是魔，光明中住的都是天使。人越在阳光明媚的地方，越人模人样，都是天使竞美；人越在暗室里、背后，越群魔乱舞。魔，最怕光明，也经不住太阳晒。好的社会制度，好的运行体制，都是透明而鲜亮的，能够得到公平正义的护佑。人都想做天使，因为做天使多美啊！但是世界的背面都是阴暗不堪，都是魔来魔往，就这么多资源，能满足更大占有欲的终是少数人，多数人求之不得徒添烦恼。
与人相处用智慧，可以激发人现天使的一面，用小聪明常常算计，使人现出魔鬼的一面。魔鬼什么样，欲望难抑、怒不可遏，或者阴笑狰狞。天使却是一样的祥和尽显。说很容易，悟也不难，难的也不都是去做，是如如不动。现实却终是一场风雨一场雷，彩虹总在最后边，雷雨魔行，彩虹都是跟天使结伴而来。这个世界就欠揍，不揍不知道错，知错，也就知足了。人的欲望平复了，该来的都会来。
人为什么一半是天使，一半是魔鬼，因为人的占有欲，善恶分两边，这个世界就欠揍。善的也要揍，恶的也要揍，对的也要揍，错的也要揍，真的也要揍，假的也要揍。不揍怎么知道善恶是非和真假？只不过这个揍，是用文殊的那把剑，斩断天下所有的结使。
（李松阳20200228fccf0837）
有一天，一位貌若天使的姑娘，独自在五台山北台顶往东走，迎面来了一位青年男子。他见旷野空达四下无人，顿生淫意。他就上前说，看你好慈悲啊，我从东台顶过来，实在口渴的不行了？能不能借口水喝？天使打开背包，取出一瓶水给他。他喝了几口水看到天使包里还有食物，就眼睁睁地瞄着食物，天使就把食物给了他。他见天使一把剑挎在腰侧，就啧啧称叹，想要来摸一下。这时天使突然不见了。
他不禁打个激灵，自言自语地说，五台山真有菩萨啊？坏了，刚才我心里的想法，全让她知道了。我就是上北台顶拜菩萨啊！他一步一步向前走着，转过一道山弯，看见一位上衣背后，画着骷髅头的魔鬼般的男子也往山上爬，那人身上也挎着一把剑，慢慢转过凶神恶煞的脸来，冲他喊道，拿水来！他把方才天使给他的那瓶，舍不得喝掉的水递了上来。魔鬼瓶口倒立咕嘟咕嘟喝个干净，然后把瓶子一甩说，拿点食物来！他把天使给他的食物交了出来，魔鬼吃完，拔出利剑在他面前晃一晃说，你来摸摸它！他吓得连退两步说，不不，摸不得——摸不得。魔鬼说，这个世界就欠揍，说你呢！话音刚落，挥舞着利剑向他的头刺去！他早就被吓昏了，头一歪倒在了地上。
刚才你不是想摸我的剑吗？这回让你摸，你怎么不摸呢？他感到十分惊诧说，你是天使还是魔鬼？霎时，魔鬼变成了菩萨的样子说，我就是北台顶的无垢文殊。你的色身太重，要吃要喝，还想邪淫，你拜菩萨何用？我的这把剑，不是杀你的头，是要降服你的那颗妄心！说完，菩萨不见了。他苏醒过来，从地上爬起来，一步一拜，向菩萨在的台顶作礼而去！
看看，这个色身重负的青年男子，为什么一下变得恭恭敬敬人模人样了？就是这个世界都欠揍，不揍，都是这个德行。当然，并不是真的拔剑出鞘把人家的头锯掉，做人降伏的是那颗妄心啊！
人的占有欲，都是很强的。当他没有占有欲的时候，就是天使；当他占有欲不可止的时候，人的魔性就会显露出来。文殊菩萨常持的那把利剑，就是用智慧之根利，很快斩断欲望的结使，顿悟圆满。人有正常的欲望，就是饮食男女，或者是获得这些资源的一切的一切，但欲望不可太深，太深就是妄念妄想，太深，天机就浅，智慧就没了，剩下的不过是些聪明，聪明常常反被聪明误，烦恼难断。
欲深，魔鬼就很活跃，欲浅，天使就会长袖善舞。所以说，人一半是天使，一半是魔鬼。平衡自家的欲望，非常难得。有智慧的人是平衡欲望，是用智慧把欲望化解了，心量无量，欲望也就平缓了。聪明的人是用聪明的做法，把欲望控制住，其实还是憋住了，不好。欲望引发的烦恼，消耗人的能量非常大，止不住都是阴魔作祟。化解的办法，只有用尽智慧方得圆满。使人与人心心相印，魔才能去，天使才能来。
黑暗里住的都是魔，光明中住的都是天使。人越在阳光明媚的地方，越人模人样，都是天使竞美；人越在暗室里、背后，越群魔乱舞。魔，最怕光明，也经不住太阳晒。好的社会制度，好的运行体制，都是透明而鲜亮的，能够得到公平正义的护佑。人都想做天使，因为做天使多美啊！但是世界的背面都是阴暗不堪，都是魔来魔往，就这么多资源，能满足更大占有欲的终是少数人，多数人求之不得徒添烦恼。
与人相处用智慧，可以激发人现天使的一面，用小聪明常常算计，使人现出魔鬼的一面。魔鬼什么样，欲望难抑、怒不可遏，或者阴笑狰狞。天使却是一样的祥和尽显。说很容易，悟也不难，难的也不都是去做，是如如不动。现实却终是一场风雨一场雷，彩虹总在最后边，雷雨魔行，彩虹都是跟天使结伴而来。这个世界就欠揍，不揍不知道错，知错，也就知足了。人的欲望平复了，该来的都会来。
人为什么一半是天使，一半是魔鬼，因为人的占有欲，善恶分两边，这个世界就欠揍。善的也要揍，恶的也要揍，对的也要揍，错的也要揍，真的也要揍，假的也要揍。不揍怎么知道善恶是非和真假？只不过这个揍，是用文殊的那把剑，斩断天下所有的结使。
（李松阳20200228fccf0837）
星云法师：世界上最公平的就是因果
人有一个身体，可以做好事，做坏事。拳头，我打你一拳，你把我送到公安局，是恶；你帮我捶背，那就是好事。钱有净财，也有不义之财。
人有三个东西很重要：身体可以做好事做坏事；嘴巴，可以说好坏说坏话；心，可以有好的念头，有坏的念头。
过去古人说，不要造恶业哦；善的业可以上天堂，恶的业可以堕地狱，人可能有上过天堂，有下过地狱，都是根据我们的念头来。所谓三好之家，指身、口、意。身做好事，口说好话，心存好念，就是三好。前面有两条路，一条善的路，一条恶的路，我们走到十字路，该选择哪条，这“三好”，会帮我们决定该走哪条路；善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
有人怀疑善恶因果的关系，有的人做好事没有好报，做坏事富贵荣华，这在我看来是因果，这个做坏事的人，他的银行有存款，有富贵的因缘，你不能不让他拿；如果你做好事，为什么不能有好报，那是因为你银行里有负债啊，做好人就可以不还债吗？经济有经济因果，道德有道德因果，健康有健康因果。要健康就要做运动，要注意营养和卫生，不是说我拜佛吃素就可以长命百岁了，这是错误因果；要想发财，就要勤劳，好好经营事业。有因才有果，因与果不相应，就不能得果。
行“三好”，就是好的因缘，如果做好人没有看到好报，不必着急，因果一定不会辜负人；它迟早会还给你一个果报，在我70多年出家的岁月中，我所体悟到的世间上最公平的就是因果。非不能胜理，理不胜法；法不能胜权；权不能胜天，不要在果上计较，他为什么要打你，找出原因；他侮辱我的父母，伤害我的师长……总有原因，要找出原因。
因果之间还有一个重要的“缘”，因才会有果报，财富、事业、交友，都是如此，都要看缘分的。这个缘是什么东西？释迦牟尼佛在菩提树下悟道，悟道了什么？是真理，什么真理？就是缘起，无论什么都是因缘而起。因缘的关系，因不能生果，必须要有缘。比如你把西瓜种子，放在桌子上，不能开花结果，要把他种到土壤，有阳光、空气、水分，这个因才会开花结果，所以是因-缘-果，这个缘的真理，我们不容易懂，不是那么简单。
因缘第一步，是正见，要有正确的见解，没有错误；正确的见识就是不能看错，实际上我们认识错误很多。是非、善恶、好坏，都有一定的标准。从人看物，知识分子、学者、圣贤，获有正知见，他看到一个茶杯，他看到的不只是茶杯，它还是瓷器，它是从哪里出产的，价值多少……以为看到很多了。
比如（敲桌子）问大家，这是什么？大家都说这是桌子，但你错了，这个桌子是假象，真相是木材，木材可以给我们做椅子、桌子；这是木材？又错了，它不是木材，木材也是假相，它是一棵树；那这是大树？，也错了，这是一颗种子，它通过阳光、空气、泥土、水分，这些因缘和合成为了一棵大树。
别说一棵树，即使一颗沙子，它都结合了宇宙万有的力量，才成就了这个东西。你们各位有家庭，家里有因缘，夫妻有缘分，但是要有好的姻缘。不好的因缘，大家志向不投，或者水分太多，或者阳光不够，所以缘分要刚好，那就是善缘。我说了一句好话，可能不经意，但是你听了之后，就成了一个缘分，缘分往上才是空，缘是需要条件的，不能单独存在的，人你们单独存在吗，人要吃饭，要有农夫，要穿衣服，就要工人，要买东西就要商人，交通就要司机，人要很多的缘分才能存在。
点击查看详情：https://t.cn/A6v1OAHf
人有一个身体，可以做好事，做坏事。拳头，我打你一拳，你把我送到公安局，是恶；你帮我捶背，那就是好事。钱有净财，也有不义之财。
人有三个东西很重要：身体可以做好事做坏事；嘴巴，可以说好坏说坏话；心，可以有好的念头，有坏的念头。
过去古人说，不要造恶业哦；善的业可以上天堂，恶的业可以堕地狱，人可能有上过天堂，有下过地狱，都是根据我们的念头来。所谓三好之家，指身、口、意。身做好事，口说好话，心存好念，就是三好。前面有两条路，一条善的路，一条恶的路，我们走到十字路，该选择哪条，这“三好”，会帮我们决定该走哪条路；善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
有人怀疑善恶因果的关系，有的人做好事没有好报，做坏事富贵荣华，这在我看来是因果，这个做坏事的人，他的银行有存款，有富贵的因缘，你不能不让他拿；如果你做好事，为什么不能有好报，那是因为你银行里有负债啊，做好人就可以不还债吗？经济有经济因果，道德有道德因果，健康有健康因果。要健康就要做运动，要注意营养和卫生，不是说我拜佛吃素就可以长命百岁了，这是错误因果；要想发财，就要勤劳，好好经营事业。有因才有果，因与果不相应，就不能得果。
行“三好”，就是好的因缘，如果做好人没有看到好报，不必着急，因果一定不会辜负人；它迟早会还给你一个果报，在我70多年出家的岁月中，我所体悟到的世间上最公平的就是因果。非不能胜理，理不胜法；法不能胜权；权不能胜天，不要在果上计较，他为什么要打你，找出原因；他侮辱我的父母，伤害我的师长……总有原因，要找出原因。
因果之间还有一个重要的“缘”，因才会有果报，财富、事业、交友，都是如此，都要看缘分的。这个缘是什么东西？释迦牟尼佛在菩提树下悟道，悟道了什么？是真理，什么真理？就是缘起，无论什么都是因缘而起。因缘的关系，因不能生果，必须要有缘。比如你把西瓜种子，放在桌子上，不能开花结果，要把他种到土壤，有阳光、空气、水分，这个因才会开花结果，所以是因-缘-果，这个缘的真理，我们不容易懂，不是那么简单。
因缘第一步，是正见，要有正确的见解，没有错误；正确的见识就是不能看错，实际上我们认识错误很多。是非、善恶、好坏，都有一定的标准。从人看物，知识分子、学者、圣贤，获有正知见，他看到一个茶杯，他看到的不只是茶杯，它还是瓷器，它是从哪里出产的，价值多少……以为看到很多了。
比如（敲桌子）问大家，这是什么？大家都说这是桌子，但你错了，这个桌子是假象，真相是木材，木材可以给我们做椅子、桌子；这是木材？又错了，它不是木材，木材也是假相，它是一棵树；那这是大树？，也错了，这是一颗种子，它通过阳光、空气、泥土、水分，这些因缘和合成为了一棵大树。
别说一棵树，即使一颗沙子，它都结合了宇宙万有的力量，才成就了这个东西。你们各位有家庭，家里有因缘，夫妻有缘分，但是要有好的姻缘。不好的因缘，大家志向不投，或者水分太多，或者阳光不够，所以缘分要刚好，那就是善缘。我说了一句好话，可能不经意，但是你听了之后，就成了一个缘分，缘分往上才是空，缘是需要条件的，不能单独存在的，人你们单独存在吗，人要吃饭，要有农夫，要穿衣服，就要工人，要买东西就要商人，交通就要司机，人要很多的缘分才能存在。
点击查看详情：https://t.cn/A6v1OAHf
✋热门推荐