谁说卖二三百的
这不是卖五六百了吗
哈哈哈哈 开个玩笑哦
多少真的都行
看到老粉的评论 真的很多人都懂我 确实无需解释
有一句话特别好：日久见人心
做零售也有几年了 说长也不长
这几年我啥样 大家也都知道
以后日子还长着呢 我们慢慢处
牛仔裤上架两小时破两千了
后天下架破三千应该没问题
说真的这种裤子我们卖过太多太多了
我自己都记不得多少条了
为啥每次主推还是能卖几千
可见我推荐的裤子有多好穿[嘻嘻]
我对裤子真的不是一般挑剔
我太喜欢显腿瘦的裤子了
本来想发几个字 啰嗦了一堆
就这吧 我去洗脸
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这几年我啥样 大家也都知道
以后日子还长着呢 我们慢慢处
牛仔裤上架两小时破两千了
后天下架破三千应该没问题
说真的这种裤子我们卖过太多太多了
我自己都记不得多少条了
为啥每次主推还是能卖几千
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就这吧 我去洗脸
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
米凯拉和玛莲妮亚，让我想到了终结的百合花里的法滕和迷瑞尔。
【关于米凯拉和玛莲妮亚的猜测在后半段，由于他们和终百法滕迷瑞尔有两处相似之处：同样变为异形的其中一人、随处可见的大量的蝴蝶。所以我想试着用法滕迷瑞尔的故事解读去解读米凯拉玛莲妮亚的故事】
【由于今日b站已有人上传玛莲妮亚击杀的视频，视频最后玛莲妮亚称米凯拉为“brother”，所以可以知道他们是异性的孪生子】
终百迷瑞尔的故事按照剧情推断是这样：感染污秽的迷瑞尔先是变成了虫茧【p1-2】，而茧孵化出了一条巨大的生有蝶翼的虫子，即boss迷瑞尔【p5】
在boss设定和场景中，蝴蝶这一元素反复出现，可以很清晰地看到【p1-3】变成茧的迷瑞尔的头顶和身边长满了蝶翼，【p5】的boss迷瑞尔的前爪长有蝶翼，就连【p4】故事介绍的最后一张画面蜘蛛捕猎都出现了蝴蝶……
在排出了爱情方面的寓意后，蝴蝶具有【自由、冲破束缚、永生】的含义，在古希腊罗马的传说中，蝴蝶象征着从身体释放而出的、从人世去到来世的灵魂。
既然蝴蝶这一意象能够引申为代指灵魂，那么迷瑞尔的代表物（即灵魂）“蝴蝶”或许是在说明古灵精怪、乐观爱笑的少女迷瑞尔（游戏里的一些信件和信息能够展现迷瑞尔生前的性格，加之boss战二阶段bgm一改一阶段的来势汹汹，转为温和的八音盒音乐）就如蝴蝶般靓丽且引人注目，她冲破了【“秽鬼会丧失意志，攻击一切活物”这一规则的“束缚”】，所以她没有攻击自己的爱人，而且在“破茧”化为巨型虫子后也依然守护着她已死的爱人法滕。
好了，回到米凯拉和玛莲妮亚，从魅惑树枝【p6】到噩兆王的cg以及玛莲妮亚遗言【p7】，可以推算出一个大概的结论：米凯拉就是玛莲妮亚boss房里的人面树【p8-11】、米凯拉和玛莲妮亚是孪生双胞胎
玛莲妮亚的两段cg，触发cg里【化为人面树的米凯拉】与【法滕尸体后方背景墙的虫茧迷瑞尔】几乎可以说是毫无二致。而玛莲妮亚自称【米凯拉之刃】，那么按照字面意义就是【我玛莲妮亚要守护我的兄弟米凯拉为他而战】，这和迷瑞尔【即使化为秽鬼也誓死守护自己已死的爱人】这一设定有异曲同工之妙。
进阶段cg【p12】中则显示玛莲妮亚或许是通过化为花苞而绽放来释放真正的力量，花苞绽放（即玛莲妮亚释放真正力量）后，聚集来了大量的蝴蝶【p13-14】
通过对比【迷瑞尔因污秽而化为秽鬼，然后“破茧成蝶’，冲破规则的束缚】这一设定，是否可以得出玛莲妮亚也是【因某些原因而“破茧成蝶”，冲破了规则的束缚】这样的设定？
以及，蝴蝶能够暗指【灵魂】，那么玛莲妮亚身上的蝴蝶是否能说是也有暗指【灵魂】的意义？
如果非要带上爱情意义，是否能说明玛莲妮亚和米凯拉是骨科？（*虽然我不这么认为，且在第一时间排除了这点
【所以下面是我的大致猜测】
1、米凯拉与玛莲妮亚是与双王子相似的“共享诅咒”设定的孪生双胞胎。
2、米凯拉由于一些原因，可能原因是争得了部分玛丽卡女王的法环碎片，获取力量但也付出了化为人面树的代价，而变成了人面树。
3、玛莲妮亚为了守护自己的兄弟而分担代价，得到力量的同时身体也腐坏了，失去一臂和双腿，但也得到了强大的（能和碎星将军拉塔恩五五开的）实力。
4、既然米凯拉是树，树是植物。那么作为他的姐妹的玛莲妮亚理所当然地就会同样也是植物，即绽放的花朵，而花朵聚集蝴蝶，或许也是理所当然。
【其他】
然后boss房里的花【p15-17】我也看了一下，看不清的可能是千屈菜，看得清的一个是笔刷毛茛【p18-19，因为图片很少查不到，网图全是绘画笔刷，所以我就找了纪录片里的给大伙看看】，一个是马蹄莲。
毕竟boss房是浅水水池，千屈菜和笔刷毛茛都是水生植物，马蹄莲是湿生植物可水培，也很合理（
没记错的话这应该是魂魂里第一次出现马蹄莲？马蹄莲的花语，排除爱情方面以外，无外乎什么圣洁高贵啊这一类的，所以我在想放玛莲妮亚boss房是不是也有什么暗示意义？
【关于米凯拉和玛莲妮亚的猜测在后半段，由于他们和终百法滕迷瑞尔有两处相似之处：同样变为异形的其中一人、随处可见的大量的蝴蝶。所以我想试着用法滕迷瑞尔的故事解读去解读米凯拉玛莲妮亚的故事】
【由于今日b站已有人上传玛莲妮亚击杀的视频，视频最后玛莲妮亚称米凯拉为“brother”，所以可以知道他们是异性的孪生子】
终百迷瑞尔的故事按照剧情推断是这样：感染污秽的迷瑞尔先是变成了虫茧【p1-2】，而茧孵化出了一条巨大的生有蝶翼的虫子，即boss迷瑞尔【p5】
在boss设定和场景中，蝴蝶这一元素反复出现，可以很清晰地看到【p1-3】变成茧的迷瑞尔的头顶和身边长满了蝶翼，【p5】的boss迷瑞尔的前爪长有蝶翼，就连【p4】故事介绍的最后一张画面蜘蛛捕猎都出现了蝴蝶……
在排出了爱情方面的寓意后，蝴蝶具有【自由、冲破束缚、永生】的含义，在古希腊罗马的传说中，蝴蝶象征着从身体释放而出的、从人世去到来世的灵魂。
既然蝴蝶这一意象能够引申为代指灵魂，那么迷瑞尔的代表物（即灵魂）“蝴蝶”或许是在说明古灵精怪、乐观爱笑的少女迷瑞尔（游戏里的一些信件和信息能够展现迷瑞尔生前的性格，加之boss战二阶段bgm一改一阶段的来势汹汹，转为温和的八音盒音乐）就如蝴蝶般靓丽且引人注目，她冲破了【“秽鬼会丧失意志，攻击一切活物”这一规则的“束缚”】，所以她没有攻击自己的爱人，而且在“破茧”化为巨型虫子后也依然守护着她已死的爱人法滕。
好了，回到米凯拉和玛莲妮亚，从魅惑树枝【p6】到噩兆王的cg以及玛莲妮亚遗言【p7】，可以推算出一个大概的结论：米凯拉就是玛莲妮亚boss房里的人面树【p8-11】、米凯拉和玛莲妮亚是孪生双胞胎
玛莲妮亚的两段cg，触发cg里【化为人面树的米凯拉】与【法滕尸体后方背景墙的虫茧迷瑞尔】几乎可以说是毫无二致。而玛莲妮亚自称【米凯拉之刃】，那么按照字面意义就是【我玛莲妮亚要守护我的兄弟米凯拉为他而战】，这和迷瑞尔【即使化为秽鬼也誓死守护自己已死的爱人】这一设定有异曲同工之妙。
进阶段cg【p12】中则显示玛莲妮亚或许是通过化为花苞而绽放来释放真正的力量，花苞绽放（即玛莲妮亚释放真正力量）后，聚集来了大量的蝴蝶【p13-14】
通过对比【迷瑞尔因污秽而化为秽鬼，然后“破茧成蝶’，冲破规则的束缚】这一设定，是否可以得出玛莲妮亚也是【因某些原因而“破茧成蝶”，冲破了规则的束缚】这样的设定？
以及，蝴蝶能够暗指【灵魂】，那么玛莲妮亚身上的蝴蝶是否能说是也有暗指【灵魂】的意义？
如果非要带上爱情意义，是否能说明玛莲妮亚和米凯拉是骨科？（*虽然我不这么认为，且在第一时间排除了这点
【所以下面是我的大致猜测】
1、米凯拉与玛莲妮亚是与双王子相似的“共享诅咒”设定的孪生双胞胎。
2、米凯拉由于一些原因，可能原因是争得了部分玛丽卡女王的法环碎片，获取力量但也付出了化为人面树的代价，而变成了人面树。
3、玛莲妮亚为了守护自己的兄弟而分担代价，得到力量的同时身体也腐坏了，失去一臂和双腿，但也得到了强大的（能和碎星将军拉塔恩五五开的）实力。
4、既然米凯拉是树，树是植物。那么作为他的姐妹的玛莲妮亚理所当然地就会同样也是植物，即绽放的花朵，而花朵聚集蝴蝶，或许也是理所当然。
【其他】
然后boss房里的花【p15-17】我也看了一下，看不清的可能是千屈菜，看得清的一个是笔刷毛茛【p18-19，因为图片很少查不到，网图全是绘画笔刷，所以我就找了纪录片里的给大伙看看】，一个是马蹄莲。
毕竟boss房是浅水水池，千屈菜和笔刷毛茛都是水生植物，马蹄莲是湿生植物可水培，也很合理（
没记错的话这应该是魂魂里第一次出现马蹄莲？马蹄莲的花语，排除爱情方面以外，无外乎什么圣洁高贵啊这一类的，所以我在想放玛莲妮亚boss房是不是也有什么暗示意义？
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