#飞雪连天射白鹿##笑书神侠倚碧鸳##金庸展# 上篇

作为香港四大才子之一的金庸先生，着实为香港的文化发展写下了重要一章，武侠小说从不被纳入学术讨论范围，到如今开设专门课程进行深入探讨，真的是印了那句“凡有华人之处，就有金庸小说”

金庸先生是一种文化的标记，其感染力及对华文潮流文化影响深远，四个展厅（大侠足迹）、（金庸的武侠世界）、（影视和文娱世界的金庸现象）、（百年一金庸），无论你是从书中也或是电视剧也好，透过此次展览，可以更加认识查良镛博士武侠小说的创作历程与贡献，以至世界华文文学的深远影响。

幸运如我，非常有幸，感谢特区政府驻武汉经济贸易办事处、湖北省人民政府港澳事务办公室、湖北省文化和旅游厅的主办，可以第一时间去一睹为快

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#金庸展内地首展落地武汉#

下面的古今中国男士对比，是否可以部分解答现代人对古装片、武侠片（包括西欧的骑士传奇与美国的西部传奇）的热衷？有人说过：武侠小说和武侠影视是香港人的枯燥乏味日常生活里的白日梦。
都市生活、市民社会的功利性、单调性，随着资本主义制度的确立，造成了自由农民与自由市民以失去古老的自由（日出而作，日入而息），沦为机器的附庸，受到作息时间的严格管制，也在某种意义上变成了资本的奴隶，从目的异化为工具。十九世纪的重要思想家和作家都是反资本主义的。
我们必须承认资本主义的一个重要成就，即以“商品面前，人人平等”的极端物化形式，基本上破除了中世纪森严的等级制度与出身歧视。但是，人的工具化、物质化、动物化，却是一个我们要高度重视的普遍现象。文学文化研究始终要以推动思想意识的改变，来促使更多的人意识到生命的尊严，并努力活出人之为人（是其所是）的尊严。

#小说# ｜《流金岁月》

不是个写长评的状态。随便记录两句。很有亦舒风格的女性文学作品（我不太了解这个定义）。故事脉络和电视剧大体一致，小说背景在广东还是香港，很有港风的感觉，我本来以为是张爱玲的那种味道，刚刚恍然大悟，我看过两遍《喜宝》。

书里形容蒋南孙说她永远坦荡。在重男轻女的富贵家庭坦荡已不容易，在家中变故之后撑起整个家庭，为生计奔波遇人不淑依然能保持坦荡更不容易。

男人在里面皆作配，两位主人公为自己活，为自己做选择。不为别人的评价，清澈又通透。