说来也是笑话，我读过小学、中学，也当过兵，却不曾见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南图书馆的墙壁上挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总要站着看一看。过去我认为湘潭县大，湖南省更大，中国从古就称为天下，当然大得了不得！但从这个地图上看来，中国只占世界一小部分，湖南省更小，湘潭县在地图上没有看见，韶山当然更没有影子。世界原来有这么大！世界既大，人就一定特别多，这样多的人怎么过生活，不值得我们注意吗？
”从韶山冲的情况来看，那里的人都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻，也有因为没有钱医病而活活病死的，也有交不起钱粮而被送进牢狱活活关死的，还有在家里乡里，乡邻间为着大小纠纷吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊头的。至于没有书读，做一世睁眼瞎子的，更要占百分之九十以上。在韶山冲我没有见到几个快活的人！韶山冲的情况是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界，恐怕也是这样。
”我真怀疑，人生在世间，难道都是注定要过痛苦生活的吗？绝不！
这是由于制度不好，政治不好，使世界上有人压迫人、人剥削人的现象，所以使世界上大多数的人都坠入痛苦的深渊。这是不合理的，这种不合理的现象是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的，总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人都会变成快乐的人、幸福的人。
我因此想到：我们青年的责任真重大，我们应该做的事情真多。从这时候起，我决心要为中国痛苦的人、世界痛苦的人服务。”

今日我参加工作整两年
觉得经历了很多

两年前从学术菜鸟轻轻落地
自此继续做课题、写文章、研究以前不曾研究过的领域
渐渐喜欢写一些专业领域的“升级版学术垃圾”

两年内发过论文、获过奖、出过书
将寂寞的岁月通过看得见摸的着的方式落在纸上

两年后希望自己能够稳下来，继续慢慢的往前走
科研可能会是我一生的事
得热爱
加油

大爷得有大爷的样儿

据传，我国“五四”时期著名诗人徐玉诺先生，在鲁山县老家生活期间早起拾粪从来不带箩筐，是就近铲到田里不轮他我。近日闲读到一土改时被划成地主成份的财主，吃饭必将饭碗给舔干净，拉屎必拉到自家茅房或是自家田地里。偶有内急居然拉到裤裆里也不愿拉到他人田里。看看，格局是小了，却也不能说是错了。人的格局有大小，作人的底线都是一样的，分清好坏管住自己不丢人性是必须的。

至圣先贤何以作人的立论早已立世，被奉为国学经典，而时至今日仁义人性为人的理念仍不能根植人心，究其最大的因素恐怕就是学而不用言行不一在作祟。说是说作是作，说理不走理人就不能“信”。

巩义“康百万庄园”之今能够雄伟的存在，人或许多是羡慕人家的财富，而“河洛康家”的立人处世，恐怕是好多人都给忽略了。三代破产读书终有“一门两进士”的荣耀，一门儿两报丧长子康国栋身为河务官为黄河汛防“以身填河”、被贪官诬陷为“以身投河”义举不彰蒙受冤屈，四子翰林院修撰康咏凡为兄申冤不成头撞金銮殿“龙柱”以死讨要公理，这就是康家的官儿范儿。老年失子堪说是国之栋梁，对康柏儒来说就是晴天霹雳万念俱灰。经此打击康老爷子立誓后代子孙只读书不为官。这不意给后入留下了作不得官儿，可以做事儿的柳暗花明。康家二十年间又大发了，康咏凡不曾见上一面的独子康悔文终于营造出了今天依然存在的“康百万庄园”。

康家的事儿或许从其家训中可以窥见一斑。“留余”是康家的家训。即“留有余不尽之巧以还造化；留有余不尽之财以还百姓；留有余不尽之禄以还朝廷；留有余不尽之福以还子孙。”

康家的事儿作成了，是不是又给后人这样的警示，人一旦是做事儿不成且不要灰心，那就是您依旧可以作人。