这么多年我一直在为自己维权，我的冤假错案何时才能得到公平公正的裁定。芜湖市镜湖区人民法院的王敏法官，你当初判我承担债务收受了多少中国邮政储蓄银行的贿赂，让你可以睁眼说瞎话。我签订的合同期限是2010年11月8日-2015年11月8日，我的借款合同上第二条借款合同有效期是5年，额度有效期间的前五年借款人可以申请贷款，借款最长期限为五年，即额度借款的到期日不得超过额度到期日,饶从光借款期限是2014年5月26日-2019年5月26日， 这远远超出我的合同期限，银行说没有借款合同，那么银行在2014年12月23日就起诉饶从光逾期，这个逾期从何而来，利息又是基于哪条而来，我的合同是一年借一次还，你这本院认为饶从光2014年5月26日借款，6月就逾期了，这约定从哪里来的，应该是中国邮政储蓄银行违约才对，我的合同怎么循环到饶从光合同上去的，饶从光借款是在我们离婚后，怎么属于夫妻共同债务了，这属于哪国法律条文？银行隐藏合同，王敏法官心里清楚，王敏法官就拿我以前的合同做文章，和银行一起伪造证据。来看看在法院档案里的证据吧，全部都是假证，第三张图是由第一张和第二张合成的，第四张图片是假证，上面没有一个字是我和饶从光所写，庭审笔录里也非常清楚的记载了是复印件，身为法官的王敏难道不知道复印件不能做证据吗？对待假证不去核实还采信，第一张证据是我后面自己找到的，档案里没有，第二张证据是银行放款确认单，确认单签名的是银行员工，也就是说饶从光钱没有拿到，从第一张饶从光签字的手工借据来看，只有一个期限，没有还款日，也没有还款方式，那么王敏法官又是怎么认定饶从光逾期了？第四张假证据上写了我的合同号，期限，那么超过的时间拿什么支持，两份不同的合同怎么联系起来了，又怎么循环了？第五张证据是银行和饶从光签订的合同号，银行狡辩说是借据号，那你倒是拿出这个号的借据来呀。我申请法院调取银行流水，饶从光和银行的合同，对假证做司法鉴定都没有采纳，申请芜湖市中级人民法院再审被驳回，说我过上诉期了，冤假错案就不去纠正了，有些冤案几十年过后人都死了还纠正错误了，按照芜湖法院的意思那就不用纠正，反正人都死了。镜湖区人民法院王敏法官你枉法裁判不做噩梦吗？杨运新还把我个人唯一住房给强行拍卖，我写了执行异议书交给镜湖区人民法院，法院骗我去说是要了解情况，就直接把我扣押在法院的地下室，下午就直接送进拘留所，明知道我身体不好每天都要吃药，不顾我生死，在抓我进拘留所第二天，就私自带人到我家强制搬家，我母亲躺床上，直接破门而入，把我母亲抓到镜湖区人民法院地下室关押起来，导致我家具家电大部分损坏，金银首饰丢失，害我一家人到现在都无家可归，从强制拍卖我家，到我家被强制过户就一个多月时间，法院和银行相互勾结残害百姓，我有冤没地方申，自己的财产得不到保护，如果你有正义感，看到这篇文章请转发，让更多的人看到芜湖市法院的腐败，在这我非常感谢您！
我是1982年出生的女生，从小生活在吉林，这几年生活不如意的事情很多，闹心的事情也特别的多，婚姻家庭工作事事都闹心，好像一个人远离这个吵闹的世界，能得到一片安静，对未来的生活特别的迷茫，不知道何去何从？
现在和丈夫基本上是零交流，只要孩子的事情才会说上两句，其他的事情不交流，一说多就吵架，不知道从什么时候开始，我的婚姻过成了今天的这个样子。
想想我们两人也是有感情基础的，我们是大学同学，享受过大学甜甜的恋爱，也一起经历过各种的风风雨雨，不知道从何时我们都变了，变得连自己都不认识自己了。
刚毕业的那几年，我们为了能在一起，他放弃了去大城市发展的机会，留在我身边。我们结婚，他家里没有房子，经济条件也不好，我顶着父母不同意的压力，毅然决然披上婚纱嫁给他。
我们都有曾经为彼此牺牲过，放弃过，温暖过，感动过，甜蜜过，本应该更加幸福才是，却不曾想会过成熟悉的陌路人。
这一切从他妈妈住进我们家，帮我们照顾孩子开始，他很孝顺，他从小没了父亲，母亲独自把他带大，很不容易，我做了母亲我也理解，但是不能成为干涉我们生活的理由。
他母亲看不惯我大手大脚，我从小父母对我的要求都是满足，我没感觉自己很浪费，但在他妈眼里不行，最让我伤心的，有几次争吵他不分青红皂白还动手打了我，我那时就想离婚，可是孩子是无辜的，为了孩子我忍了，但在我心里这件事情一直没有过去，我们渐渐成了陌生人，不知道未来婚姻还能走到哪里？会离婚吗？希望老师帮我看一下。
壬戌年，癸卯月，壬子日，丙午时的女生，壬水生于卯月不得令，卯木为壬水死地，泄身力量较强，坐子水得地，年月柱的壬癸水帮身，戌土克身，时柱丙火干支一气的耗身，丙午耗身力量不弱，没有金生火，你属于身弱之人，取金水为用，木火为忌。
婚姻上的分析，原局不见正官丈夫星，以七杀代表丈夫，卯木伤官得令而旺，戌土偏官被卯木伤官合克，暗示着你对丈夫要求较高，期望也高，这样的话对丈夫就会特别的挑剔，对丈夫不满情绪严重，对他也有排斥心理，夫妻之间容易争吵，时间长了感情就会变淡，夫妻之间容易产生矛盾嫌隙。
年柱戌土偏官为丈夫星，被卯木伤官合克，时柱丙午干支一气的财星，距离偏官较远，很难生七杀，说明你对象的能力一般，帮不到你，你在家中属于比较强势，占主导地位的人。
婚宫为子水羊刃，说明你丈夫的自尊心较强，不会轻易低头妥协，地支子卯刑，子午冲，婚宫被刑冲，很难幸福安宁，婚姻环境不好，容易有矛盾是非。
你是一个争强好胜的人，但你的欲望大过了能力，欲望得不到满足，心生怨气，每天都在想追求什么，才会让自己活得很累，给自己带来很大的压力和负担。
你们的婚姻是有感情基础的，你丈夫的能力有限，不要再去一直高要求他，只会让他更自卑，夫妻关系更不好，求人不如求己，严于律己，努力让自己变好才是正道#感情##婚姻##人生感悟#
现在和丈夫基本上是零交流，只要孩子的事情才会说上两句，其他的事情不交流，一说多就吵架，不知道从什么时候开始，我的婚姻过成了今天的这个样子。
想想我们两人也是有感情基础的，我们是大学同学，享受过大学甜甜的恋爱，也一起经历过各种的风风雨雨，不知道从何时我们都变了，变得连自己都不认识自己了。
刚毕业的那几年，我们为了能在一起，他放弃了去大城市发展的机会，留在我身边。我们结婚，他家里没有房子，经济条件也不好，我顶着父母不同意的压力，毅然决然披上婚纱嫁给他。
我们都有曾经为彼此牺牲过，放弃过，温暖过，感动过，甜蜜过，本应该更加幸福才是，却不曾想会过成熟悉的陌路人。
这一切从他妈妈住进我们家，帮我们照顾孩子开始，他很孝顺，他从小没了父亲，母亲独自把他带大，很不容易，我做了母亲我也理解，但是不能成为干涉我们生活的理由。
他母亲看不惯我大手大脚，我从小父母对我的要求都是满足，我没感觉自己很浪费，但在他妈眼里不行，最让我伤心的，有几次争吵他不分青红皂白还动手打了我，我那时就想离婚，可是孩子是无辜的，为了孩子我忍了，但在我心里这件事情一直没有过去，我们渐渐成了陌生人，不知道未来婚姻还能走到哪里？会离婚吗？希望老师帮我看一下。
壬戌年，癸卯月，壬子日，丙午时的女生，壬水生于卯月不得令，卯木为壬水死地，泄身力量较强，坐子水得地，年月柱的壬癸水帮身，戌土克身，时柱丙火干支一气的耗身，丙午耗身力量不弱，没有金生火，你属于身弱之人，取金水为用，木火为忌。
婚姻上的分析，原局不见正官丈夫星，以七杀代表丈夫，卯木伤官得令而旺，戌土偏官被卯木伤官合克，暗示着你对丈夫要求较高，期望也高，这样的话对丈夫就会特别的挑剔，对丈夫不满情绪严重，对他也有排斥心理，夫妻之间容易争吵，时间长了感情就会变淡，夫妻之间容易产生矛盾嫌隙。
年柱戌土偏官为丈夫星，被卯木伤官合克，时柱丙午干支一气的财星，距离偏官较远，很难生七杀，说明你对象的能力一般，帮不到你，你在家中属于比较强势，占主导地位的人。
婚宫为子水羊刃，说明你丈夫的自尊心较强，不会轻易低头妥协，地支子卯刑，子午冲，婚宫被刑冲，很难幸福安宁，婚姻环境不好，容易有矛盾是非。
你是一个争强好胜的人，但你的欲望大过了能力，欲望得不到满足，心生怨气，每天都在想追求什么，才会让自己活得很累，给自己带来很大的压力和负担。
你们的婚姻是有感情基础的，你丈夫的能力有限，不要再去一直高要求他，只会让他更自卑，夫妻关系更不好，求人不如求己，严于律己，努力让自己变好才是正道#感情##婚姻##人生感悟#
#千问千寻大运河# 古宅、胡同、美食、文化……时空宝藏杨柳青！
天津市西青区杨柳青镇的老镇区。
古老的街巷，看起来有些破败的老宅，却是冯立最喜欢驻足的地方，站在老街中，岁月似乎静止，老宅的每一片砖瓦都在安静地诉说着百年经历的风雨飘摇。
“70后”冯立是地道的杨柳青人，从幼时起，他就住在古老的窄巷中，看着杨柳青的杨柳依依、灰墙古道一天天长大。成年后，冯立沉浸在对杨柳青历史的研究中，成为一名地方史专家。
因运河而兴的杨柳青就像一个时空宝藏，沉淀和记录着几百年的历史变迁，传承和保护着中华的文化瑰宝。
被岁月洗礼的古宅遗迹中“藏”着杨柳青的过往，历史被一点点揭开，百年前的杨柳青穿越时空，在史料记载和遗迹发掘中揭开面纱……
戏楼、牌坊、仿清建筑群……如今的杨柳青古镇将传统与现代融为一体，又充满着浓郁的现代气息。
运河一侧，一片粉刷一新的白色围墙内却是另一番景象——清末民初时代的一座座宅院和民房保持着旧时的模样，绿色围挡将他们保护起来。老房子上精美的雕刻记录着岁月的痕迹，历经了百年风雨。
冯立喜欢穿梭在这些旧时的古老街巷中，他一座座数过，目前，杨柳青西部老镇区保留清末民初的建筑仍有90多座，这些老宅中“藏”着杨柳青的历史。
1992年，杨柳青蓆市大街遗址被发现，面积约1000平方米。据《西青区志》等资料记载，考古发现了包括金、元、明三个不同历史阶段的陶器、瓷器残片和墓砖、度量衡用具。
蓆市大街遗址的发现进一步证实了史料记载，证明了杨柳青自金代就是大运河上的重要节点。
杨柳青镇的历史最早可以上溯到金贞祐二年，当城、沙窝、小南河寨等遗址的发掘证实杨柳青在宋代驻扎军寨，此后形成人口聚集的部落。
明清时，随着京杭大运河的南北贯通，杨柳青成为连接南北的重要漕运码头，杨柳青进入繁盛阶段，彼时的杨柳青十里长堤，杨柳依依，商贾如云，景色秀美，一派江南水乡的景象。
“杨柳青因运河繁荣，建筑也顺河而建，杨柳青几乎没有正南正北的房屋，所有的房屋都垂直于运河。”冯立说，运河南边多为农田，北边是商业和民宅，房屋沿着运河蜿蜒曲折，临河的一面是门，方便接收船只运来的货物，船户、农民、商人和杨柳青年画经营者是当时杨柳青的主要人群分类。
杨柳青街道突出的特点是以功能分区，靠近运河的是河沿大街，再之后有估衣街、猪市大街、蓆市大街、菜市大街等，民居分布聚集在各条胡同中。
街道的名字直接透露出每条街道的功能——估衣街卖衣服、菜市大街卖菜、猪市大街卖肉、蓆市大街卖苇席和筐篮等。每到春节，蓆市大街成为年画市场……
冯立的记忆中还有杨柳青昔日的景象，小时候的他住在老宅中，走出院门，穿梭在胡同间，运河边的杨柳依依，街巷中的大槐树，古建筑泛旧的灰墙……
对比清道光年间的《津门保甲图》，杨柳青的格局从清朝至20世纪90年代基本未曾改变。
随着城镇发展，杨柳青古镇进行改造，但部分老宅被保护下来，老宅的古老和现代化的建筑融合成多元化的杨柳青。
“仿版”南方建筑
漕运带来了杨柳青经济的繁盛，也使杨柳青成为南北物资、文化的交汇地，很多南方独有的建筑艺术被复制到杨柳青。
如今被保护下来的老宅中，依然能看到独特的建筑风格，八字门、拐弯抹角、特殊的瓦檐结构、精美的砖雕，斑驳的百年石板路……
杨柳青有一些建筑风格，北方非常少见，而南方却非常多。在几年前的“寻根大运河”活动中，冯立和一行学者对运河进行了系统调研，在南方城市找到了这些建筑的根源。
门边的砖墙呈八字状临街，既满足了自家院门有台阶的需要，又不会影响行人从自家门前通过，“这种院门的样式在天津其他地方都没有，在常州、上海等地可以见到。”追根溯源中，冯立在南方找到了八字门。
石库门是南方特有的建筑形式，它起源于太平天国时期，江浙一带的富绅为安全起见，修建住宅时把门户改小，以求门户严谨，杨柳青的民宅中也发现了“仿石库门”的形式。
院墙临街的拐角处出现一处抹角，为了便于行人、车辆同行方便，这是房屋主人公德意识的体现，也是一种建筑与道德相结合的智慧。这种名为“拐弯抹角”的建筑风格在北京比较常见，被视为皇城文化的体现。北京胡同的“拐弯抹角”如今已经基本消失，但在杨柳青被保存至今……
为什么杨柳青有那么多华北罕见的建筑形式？冯立认为，杨柳青是运河重要码头，而大运河连接着诸多江南城市，这些建筑形式从大运河上来到杨柳青，可以说，杨柳青借着运河汇集了南北建筑的精华。
运河边的美食和文化
黎记包子是杨柳青传统美食的代表，传说中的杨柳青黎记包子有多好吃？虽然黎记包子已经停业，冯立找到了掌故老人，知道了黎记包子的特殊配方。
对杨柳青历史的研究中，美食是不可略过的部分。史料记载，杨柳青的饮食业起自元代，当时沿河两岸设有饭摊，零售糕饼包子等类食品，为过路行旅打尖食用。自明永乐年后，杨柳青的茶肆酒楼更是鳞次栉比。
在冯立的记忆中，西渡口对面有一条因经营饮食业而得名“饭店”的一处街市，黎记包子最早就在西渡口胡同的西南角。当年的黎记包子门庭若市，很多市里人专程跑到杨柳青吃黎记包子。当年的孙记酥糖更富盛名，购买要排长队，同样是杨柳青美食的代表。
如今，黎记包子已经停业，孙记酥糖被打工的王家人传承下来，杨柳青酥糖至今保留着传统工艺，是杨柳青的著名特产。
美食代表着杨柳青繁盛时期的物质丰富，杨柳青的文化更是异彩纷呈，武术家、评书家、诗人……杨柳青名人辈出。
“当年的杨柳青有很多书场，可见评书艺术之盛，书场的格局和现在的相声馆差不多，杨柳青诞生了很多评书大家。”一次和评书艺术家田连元的交流中，冯立听田连元讲起了在杨柳青的故事。
1958年，田连元到杨柳青说书。此前，他的表演得不到观众认可，观众最多十五六位，最少的时候三四位。田连元曾几次试图转行，来到杨柳青说书后，每天能有四五十人听他说书，杨柳青人对评书的喜爱让田连元有了自信，从此，他在评书艺术道路上越走越远。
杨柳青的美食、杨柳青的文化在冯立的研究中逐渐清晰，杨柳青的民俗更是冯立最深的记忆。
杨柳青的花会是20世纪80年代春节的一大特色，每年春节，冯立最喜欢的活动就是赶庙会，开庙会期间，正是各种花会表演的最佳时机，“正月十四到十六，各道花会旌旗招展，龙灯、狮子、碌碡、高跷、法鼓，在杨柳青各条街道巡演，一阵锣鼓刚过去，一阵吹打又过来，简直闹翻了天。街道上、墙上、房上都站满了人。”
而今，杨柳青花会仍然是元宵节的天津特色，全国到杨柳青观光过节的游客越来越多，杨柳青的花会也逐渐走向全国，为大家知晓。
重温运河的历史，辉煌灿烂，在历史中回望杨柳青的过往，作为杨柳青大运河国家文化公园建设指挥部办公室文史组副组长，冯立对杨柳青的未来充满期待，“传承和利用好大运河文化遗产，开发大运河文化旅游精品，弘扬传统优秀文化，杨柳青的未来无限风光。”（津云新闻记者 劳韵霏）
天津市西青区杨柳青镇的老镇区。
古老的街巷，看起来有些破败的老宅，却是冯立最喜欢驻足的地方，站在老街中，岁月似乎静止，老宅的每一片砖瓦都在安静地诉说着百年经历的风雨飘摇。
“70后”冯立是地道的杨柳青人，从幼时起，他就住在古老的窄巷中，看着杨柳青的杨柳依依、灰墙古道一天天长大。成年后，冯立沉浸在对杨柳青历史的研究中，成为一名地方史专家。
因运河而兴的杨柳青就像一个时空宝藏，沉淀和记录着几百年的历史变迁，传承和保护着中华的文化瑰宝。
被岁月洗礼的古宅遗迹中“藏”着杨柳青的过往，历史被一点点揭开，百年前的杨柳青穿越时空，在史料记载和遗迹发掘中揭开面纱……
戏楼、牌坊、仿清建筑群……如今的杨柳青古镇将传统与现代融为一体，又充满着浓郁的现代气息。
运河一侧，一片粉刷一新的白色围墙内却是另一番景象——清末民初时代的一座座宅院和民房保持着旧时的模样，绿色围挡将他们保护起来。老房子上精美的雕刻记录着岁月的痕迹，历经了百年风雨。
冯立喜欢穿梭在这些旧时的古老街巷中，他一座座数过，目前，杨柳青西部老镇区保留清末民初的建筑仍有90多座，这些老宅中“藏”着杨柳青的历史。
1992年，杨柳青蓆市大街遗址被发现，面积约1000平方米。据《西青区志》等资料记载，考古发现了包括金、元、明三个不同历史阶段的陶器、瓷器残片和墓砖、度量衡用具。
蓆市大街遗址的发现进一步证实了史料记载，证明了杨柳青自金代就是大运河上的重要节点。
杨柳青镇的历史最早可以上溯到金贞祐二年，当城、沙窝、小南河寨等遗址的发掘证实杨柳青在宋代驻扎军寨，此后形成人口聚集的部落。
明清时，随着京杭大运河的南北贯通，杨柳青成为连接南北的重要漕运码头，杨柳青进入繁盛阶段，彼时的杨柳青十里长堤，杨柳依依，商贾如云，景色秀美，一派江南水乡的景象。
“杨柳青因运河繁荣，建筑也顺河而建，杨柳青几乎没有正南正北的房屋，所有的房屋都垂直于运河。”冯立说，运河南边多为农田，北边是商业和民宅，房屋沿着运河蜿蜒曲折，临河的一面是门，方便接收船只运来的货物，船户、农民、商人和杨柳青年画经营者是当时杨柳青的主要人群分类。
杨柳青街道突出的特点是以功能分区，靠近运河的是河沿大街，再之后有估衣街、猪市大街、蓆市大街、菜市大街等，民居分布聚集在各条胡同中。
街道的名字直接透露出每条街道的功能——估衣街卖衣服、菜市大街卖菜、猪市大街卖肉、蓆市大街卖苇席和筐篮等。每到春节，蓆市大街成为年画市场……
冯立的记忆中还有杨柳青昔日的景象，小时候的他住在老宅中，走出院门，穿梭在胡同间，运河边的杨柳依依，街巷中的大槐树，古建筑泛旧的灰墙……
对比清道光年间的《津门保甲图》，杨柳青的格局从清朝至20世纪90年代基本未曾改变。
随着城镇发展，杨柳青古镇进行改造，但部分老宅被保护下来，老宅的古老和现代化的建筑融合成多元化的杨柳青。
“仿版”南方建筑
漕运带来了杨柳青经济的繁盛，也使杨柳青成为南北物资、文化的交汇地，很多南方独有的建筑艺术被复制到杨柳青。
如今被保护下来的老宅中，依然能看到独特的建筑风格，八字门、拐弯抹角、特殊的瓦檐结构、精美的砖雕，斑驳的百年石板路……
杨柳青有一些建筑风格，北方非常少见，而南方却非常多。在几年前的“寻根大运河”活动中，冯立和一行学者对运河进行了系统调研，在南方城市找到了这些建筑的根源。
门边的砖墙呈八字状临街，既满足了自家院门有台阶的需要，又不会影响行人从自家门前通过，“这种院门的样式在天津其他地方都没有，在常州、上海等地可以见到。”追根溯源中，冯立在南方找到了八字门。
石库门是南方特有的建筑形式，它起源于太平天国时期，江浙一带的富绅为安全起见，修建住宅时把门户改小，以求门户严谨，杨柳青的民宅中也发现了“仿石库门”的形式。
院墙临街的拐角处出现一处抹角，为了便于行人、车辆同行方便，这是房屋主人公德意识的体现，也是一种建筑与道德相结合的智慧。这种名为“拐弯抹角”的建筑风格在北京比较常见，被视为皇城文化的体现。北京胡同的“拐弯抹角”如今已经基本消失，但在杨柳青被保存至今……
为什么杨柳青有那么多华北罕见的建筑形式？冯立认为，杨柳青是运河重要码头，而大运河连接着诸多江南城市，这些建筑形式从大运河上来到杨柳青，可以说，杨柳青借着运河汇集了南北建筑的精华。
运河边的美食和文化
黎记包子是杨柳青传统美食的代表，传说中的杨柳青黎记包子有多好吃？虽然黎记包子已经停业，冯立找到了掌故老人，知道了黎记包子的特殊配方。
对杨柳青历史的研究中，美食是不可略过的部分。史料记载，杨柳青的饮食业起自元代，当时沿河两岸设有饭摊，零售糕饼包子等类食品，为过路行旅打尖食用。自明永乐年后，杨柳青的茶肆酒楼更是鳞次栉比。
在冯立的记忆中，西渡口对面有一条因经营饮食业而得名“饭店”的一处街市，黎记包子最早就在西渡口胡同的西南角。当年的黎记包子门庭若市，很多市里人专程跑到杨柳青吃黎记包子。当年的孙记酥糖更富盛名，购买要排长队，同样是杨柳青美食的代表。
如今，黎记包子已经停业，孙记酥糖被打工的王家人传承下来，杨柳青酥糖至今保留着传统工艺，是杨柳青的著名特产。
美食代表着杨柳青繁盛时期的物质丰富，杨柳青的文化更是异彩纷呈，武术家、评书家、诗人……杨柳青名人辈出。
“当年的杨柳青有很多书场，可见评书艺术之盛，书场的格局和现在的相声馆差不多，杨柳青诞生了很多评书大家。”一次和评书艺术家田连元的交流中，冯立听田连元讲起了在杨柳青的故事。
1958年，田连元到杨柳青说书。此前，他的表演得不到观众认可，观众最多十五六位，最少的时候三四位。田连元曾几次试图转行，来到杨柳青说书后，每天能有四五十人听他说书，杨柳青人对评书的喜爱让田连元有了自信，从此，他在评书艺术道路上越走越远。
杨柳青的美食、杨柳青的文化在冯立的研究中逐渐清晰，杨柳青的民俗更是冯立最深的记忆。
杨柳青的花会是20世纪80年代春节的一大特色，每年春节，冯立最喜欢的活动就是赶庙会，开庙会期间，正是各种花会表演的最佳时机，“正月十四到十六，各道花会旌旗招展，龙灯、狮子、碌碡、高跷、法鼓，在杨柳青各条街道巡演，一阵锣鼓刚过去，一阵吹打又过来，简直闹翻了天。街道上、墙上、房上都站满了人。”
而今，杨柳青花会仍然是元宵节的天津特色，全国到杨柳青观光过节的游客越来越多，杨柳青的花会也逐渐走向全国，为大家知晓。
重温运河的历史，辉煌灿烂，在历史中回望杨柳青的过往，作为杨柳青大运河国家文化公园建设指挥部办公室文史组副组长，冯立对杨柳青的未来充满期待，“传承和利用好大运河文化遗产，开发大运河文化旅游精品，弘扬传统优秀文化，杨柳青的未来无限风光。”（津云新闻记者 劳韵霏）
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