上善若水，处下不争。
上善若水，语出《老子》:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
上善若水，语出《老子》:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
上善若水，处下不争。
上善若水，语出《老子》:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
上善若水，语出《老子》:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
古人有云：“圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。”水是天下之至柔，却能克天下之至刚。只因水时而奔放，时而细腻，它遇圆成圆，遇方成方，因势而变。
春为露，夏为雨，秋为霜，冬成雪。我们的人生也一样，做人不易太刚，太刚易折。
只有学会变通，才能应对人生的各种挑战。
当我们无法改变世界的时候，能做的只是适应它，所谓：穷则变，变则通，通则久。
只有唯变所适、刚柔相易，才能真正做到无形胜有形。
春为露，夏为雨，秋为霜，冬成雪。我们的人生也一样，做人不易太刚，太刚易折。
只有学会变通，才能应对人生的各种挑战。
当我们无法改变世界的时候，能做的只是适应它，所谓：穷则变，变则通，通则久。
只有唯变所适、刚柔相易，才能真正做到无形胜有形。
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