诸佛菩萨的功德[赞啊][蜡烛][小红花][礼物][太阳][喜]
都是圆满无漏的,
本身并无分别,起分别心的是我们凡夫。
根据凡夫的分别和不同的需求 [赞啊]
诸佛菩萨就传授了不同的修行路线。
不同的传承与本尊,[赞啊]
也会有不同的治疗和增上作用。
总之,众生有别不能一概而论,
这正是诸佛菩萨的慈悲和智慧之举,
也叫随缘度众。[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][喜][小红花][礼物]
都是圆满无漏的,
本身并无分别,起分别心的是我们凡夫。
根据凡夫的分别和不同的需求 [赞啊]
诸佛菩萨就传授了不同的修行路线。
不同的传承与本尊,[赞啊]
也会有不同的治疗和增上作用。
总之,众生有别不能一概而论,
这正是诸佛菩萨的慈悲和智慧之举,
也叫随缘度众。[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][喜][小红花][礼物]
仁德尚人修心五言偈
无非自性戒,无痴自性慧。无乱自性定,无我自性现。
以无常的钱,买出离的土。以头陀风范,菩萨的心肠。
有智慧的人,要用慈悲观。慈悲心的人,明了空性观。
急性子的人,要用数息观。慢性子的人,要用不净观。
想法改自己,不想改别人。内心如明镜,烦恼转菩提。
离一切相修,才是真修行。不依有为法,怎能入无为?
上求又下化,才是菩提心。求佛不利生,到老一场空。
非空又非有,即有又即空。悟后是明白,一切法皆空。
真性是空性,见性自然定。果是由因生,有因必有果。
真心居有无,而不落有无。心怕有障碍,正是没通达。
断欲望容易,断情爱名难。慈悲勿与己,烦恼勿与人。
对己不原谅,对人莫苛求。恰恰用心时,恰恰无心用。
常用恰无心,无心常常用。胸怀像虚空,万事能容纳。
无取又无舍,无爱又无憎。因果挂在心,好坏自然分。
生死皆是幻,菩提如虚空。有心也不对,无心也不对。
见闻也不对,无见闻也错。要不着见闻,了了的灵知。
一切不执着,是名真无心。问心何处来?因境生幻心。
境心两俱空,心境皆幻影。佛性起妙用,当体即真空。
缘心息下处,当下证无生。无生名自性,自性本然空。
真空生妙有,妙有即真空。空有本不二,证悟名见性。
无得亦无失,无喜亦无嗔。不变能随缘,无生又无死。
万事既无求,自然得一心。法本法无法,无法即是法。
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无非自性戒,无痴自性慧。无乱自性定,无我自性现。
以无常的钱,买出离的土。以头陀风范,菩萨的心肠。
有智慧的人,要用慈悲观。慈悲心的人,明了空性观。
急性子的人,要用数息观。慢性子的人,要用不净观。
想法改自己,不想改别人。内心如明镜,烦恼转菩提。
离一切相修,才是真修行。不依有为法,怎能入无为?
上求又下化,才是菩提心。求佛不利生,到老一场空。
非空又非有,即有又即空。悟后是明白,一切法皆空。
真性是空性,见性自然定。果是由因生,有因必有果。
真心居有无,而不落有无。心怕有障碍,正是没通达。
断欲望容易,断情爱名难。慈悲勿与己,烦恼勿与人。
对己不原谅,对人莫苛求。恰恰用心时,恰恰无心用。
常用恰无心,无心常常用。胸怀像虚空,万事能容纳。
无取又无舍,无爱又无憎。因果挂在心,好坏自然分。
生死皆是幻,菩提如虚空。有心也不对,无心也不对。
见闻也不对,无见闻也错。要不着见闻,了了的灵知。
一切不执着,是名真无心。问心何处来?因境生幻心。
境心两俱空,心境皆幻影。佛性起妙用,当体即真空。
缘心息下处,当下证无生。无生名自性,自性本然空。
真空生妙有,妙有即真空。空有本不二,证悟名见性。
无得亦无失,无喜亦无嗔。不变能随缘,无生又无死。
万事既无求,自然得一心。法本法无法,无法即是法。
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自已把握随缘心,就会更潇洒。把握一颗平常心,就会致从容。把握一颗慈悲心,就会植善积德。把握一颗感恩心,就会享幸福。把握一颗因果心,就会更明智。把握一颗忍让心,就会健康快乐。把握一颗超脱心,就会悉坦然。把握一颗修行心,就会开智慧。把握一颗质朴心,就会懂纯洁。把握一颗自知心,就会大觉醒。
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