命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
明朝万历年间，一男子见一书生睡在自家牛棚里，于是将书生请到屋内歇息，临走还送他盘缠，多年后男子身陷大牢时，没想到替自己申冤的八府巡按竟是当年的书生。
男子名叫李大牛，三十来岁，住在南方一座大山脚下的村庄里。
有一年过年贴春联时，李大牛给自家大门上贴了秦叔宝和尉迟恭这对门神。
初一晚上，忙碌了一整天的李大牛，早早上床休息了，半夜梦见秦叔宝和尉迟恭走进来对自己说道：
“李大牛，有位落难的贵人睡在你家牛棚里，你可别慢待他。”
李大牛猛地惊醒，原来是做了一梦，想起梦中情形，不禁半信半疑，爬起来去牛棚查看，竟真的发现牛棚里躺着一人。
那人见了李大牛，慌忙爬起来说道：“打扰了，我歇息一晚，天亮就离开。”
李大牛见他是个书生，便打听他的来历，书生叹息一声，向李大牛讲述了起来。
原来，书生姓王，年前去京城赶考时，被土匪掳到山上，逼他做个军师，书生假装同意，却趁过年大家不注意偷偷逃走，如今又饥又困，准备在牛棚凑合一晚。
听完王生的述说，李大牛动了恻隐之心，再者梦中两位门神特意嘱托，于是将王生请进屋内，先做了一顿好吃的，再安排他到偏房好好睡一觉。
第二天王生临走时，李大牛特意让妻子烙了几张大饼，给他带在路上当干粮，又塞给他一百文钱，一再叮嘱他路上注意安全。
王生感激不已，抱拳行礼道：“大哥对我恩重如山，他日有机会必当厚报。”说完洒泪而去。
王生一路回到家里，埋头苦读，三年后再次进京赶考，顺利地考中了进士，做了朝廷官员。
时间飞逝，转眼过去了十多年，此时的李大牛，年过半百，儿子都已经成亲了。
这天，李大牛年轻貌美的儿媳姜氏在村口河边洗衣服，恰好有个姓苟的财主探亲路过，苟财主异常好色，对姜氏念念不忘。
到了亲戚朱建家里后，苟财主向他打听姜氏的情况，朱建知道苟财主的秉性，为了讨好苟财主，自告奋勇帮他搞定此事。
晚上，朱建叫了几个狐朋狗友，抬上一顶轿子，跑到李家直接抢人。
哪知李大牛父子奋起反抗，混战中李大牛一铁锹拍在朱建脑袋上，当场将其拍倒在地，帮凶们见势不妙，背起朱建落荒而逃。
朱建回去后医治无效死亡，苟财主大怒，替亲戚出头，将李大牛告到县衙，公差随后将李大牛抓起来审问。
县令得知是朱建抢人在先，正准备秉公处理此案，此时苟财主不惜代价送来五百两银子，县令心领神会，将李大牛判成杀人罪，押入监牢，只等秋后问斩。
李家没钱没关系，眼睁睁看着李大牛被冤枉，却没办法施救，正在伤心时，一天晚上李大牛的儿子梦到了门神秦叔宝和尉迟恭，其中尉迟恭对他说道：
“明天中午八府巡按路过，你去官道等候喊冤，父亲可救。”
第二天早上，李大牛的儿子想起昨夜所梦，立马找人写了诉状，又在胸前写上一个的“冤”字，来到官道上等候。
中午时分，果真见到一顶官轿远远而来，李大牛的儿子跑到轿子前面扑通跪下，高举诉状大声喊冤。
轿子里的官员接了李大牛的诉状，看完后大吃一惊，立马命人将李大牛带回去仔细询问。
原来，轿子里的八府巡按，正是当初被李大牛救助的王生，他做官后专门找过李大牛想要报答，可只记得名字不记得地址，所以一直没找到。
如今发现恩人的儿子为父喊冤，于是仔细查看案卷后，从中找到了几处破绽，于是亲自重审案件，很快为李大牛洗清冤屈，将县令和苟财主绳之以法。
李大牛被释放回家后，从儿子嘴里得知门神托梦，于是专门为秦叔宝和尉迟恭两位门神设置了神位，从此每月初一十五都虔诚叩拜，感谢门神的救命之恩。
故事《门神显灵》中，李大牛善待陌生人王生，多年后身陷囹圄时，王生知恩图报救了恩人李大牛一命。可见好人终有好报！ https://t.cn/RuQ52aU
男子名叫李大牛，三十来岁，住在南方一座大山脚下的村庄里。
有一年过年贴春联时，李大牛给自家大门上贴了秦叔宝和尉迟恭这对门神。
初一晚上，忙碌了一整天的李大牛，早早上床休息了，半夜梦见秦叔宝和尉迟恭走进来对自己说道：
“李大牛，有位落难的贵人睡在你家牛棚里，你可别慢待他。”
李大牛猛地惊醒，原来是做了一梦，想起梦中情形，不禁半信半疑，爬起来去牛棚查看，竟真的发现牛棚里躺着一人。
那人见了李大牛，慌忙爬起来说道：“打扰了，我歇息一晚，天亮就离开。”
李大牛见他是个书生，便打听他的来历，书生叹息一声，向李大牛讲述了起来。
原来，书生姓王，年前去京城赶考时，被土匪掳到山上，逼他做个军师，书生假装同意，却趁过年大家不注意偷偷逃走，如今又饥又困，准备在牛棚凑合一晚。
听完王生的述说，李大牛动了恻隐之心，再者梦中两位门神特意嘱托，于是将王生请进屋内，先做了一顿好吃的，再安排他到偏房好好睡一觉。
第二天王生临走时，李大牛特意让妻子烙了几张大饼，给他带在路上当干粮，又塞给他一百文钱，一再叮嘱他路上注意安全。
王生感激不已，抱拳行礼道：“大哥对我恩重如山，他日有机会必当厚报。”说完洒泪而去。
王生一路回到家里，埋头苦读，三年后再次进京赶考，顺利地考中了进士，做了朝廷官员。
时间飞逝，转眼过去了十多年，此时的李大牛，年过半百，儿子都已经成亲了。
这天，李大牛年轻貌美的儿媳姜氏在村口河边洗衣服，恰好有个姓苟的财主探亲路过，苟财主异常好色，对姜氏念念不忘。
到了亲戚朱建家里后，苟财主向他打听姜氏的情况，朱建知道苟财主的秉性，为了讨好苟财主，自告奋勇帮他搞定此事。
晚上，朱建叫了几个狐朋狗友，抬上一顶轿子，跑到李家直接抢人。
哪知李大牛父子奋起反抗，混战中李大牛一铁锹拍在朱建脑袋上，当场将其拍倒在地，帮凶们见势不妙，背起朱建落荒而逃。
朱建回去后医治无效死亡，苟财主大怒，替亲戚出头，将李大牛告到县衙，公差随后将李大牛抓起来审问。
县令得知是朱建抢人在先，正准备秉公处理此案，此时苟财主不惜代价送来五百两银子，县令心领神会，将李大牛判成杀人罪，押入监牢，只等秋后问斩。
李家没钱没关系，眼睁睁看着李大牛被冤枉，却没办法施救，正在伤心时，一天晚上李大牛的儿子梦到了门神秦叔宝和尉迟恭，其中尉迟恭对他说道：
“明天中午八府巡按路过，你去官道等候喊冤，父亲可救。”
第二天早上，李大牛的儿子想起昨夜所梦，立马找人写了诉状，又在胸前写上一个的“冤”字，来到官道上等候。
中午时分，果真见到一顶官轿远远而来，李大牛的儿子跑到轿子前面扑通跪下，高举诉状大声喊冤。
轿子里的官员接了李大牛的诉状，看完后大吃一惊，立马命人将李大牛带回去仔细询问。
原来，轿子里的八府巡按，正是当初被李大牛救助的王生，他做官后专门找过李大牛想要报答，可只记得名字不记得地址，所以一直没找到。
如今发现恩人的儿子为父喊冤，于是仔细查看案卷后，从中找到了几处破绽，于是亲自重审案件，很快为李大牛洗清冤屈，将县令和苟财主绳之以法。
李大牛被释放回家后，从儿子嘴里得知门神托梦，于是专门为秦叔宝和尉迟恭两位门神设置了神位，从此每月初一十五都虔诚叩拜，感谢门神的救命之恩。
故事《门神显灵》中，李大牛善待陌生人王生，多年后身陷囹圄时，王生知恩图报救了恩人李大牛一命。可见好人终有好报！ https://t.cn/RuQ52aU
#每日一善# [心] #正能量#在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂每天进步一点点，希望的火苗不熄灭。些能纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。让你变好的事，最开始也许不容易，但若要梦想实现，先从梦中醒来。只要坚持，就能成长。祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
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