Day92:我本想我的微博以后都好友可见了 真挺烦的 我不认识的人来视奸我 图片还发给别人 连认都不认识 我发微博就是一个记录生活的地方 发泄情绪的草稿箱 真的不太需要受到关注 如果是我的好朋友或者网友也就罢了 其他人真的没必要视奸我 我的生活也没那么有意思 当然了日记该发还发 但是视奸发现一次骂一次 下午我们去桌游吧玩了一局怒海求生 然后玩剧本 今天玩的是一个日系硬核推理 还不错 有点意思 中间我吃了一碗馄饨 晚上我妈买的河蟹 大吃特吃 明天是我妈生日 嘿嘿好久没在家陪她过了 打算亲手做个可乐鸡翅 虽然剧本店的小猫很可爱 但我的小狗也不赖 痛经的第一天 不愿再痛[作揖][握手]明天见咯日记本
【路人从泥潭中救出幼犬,带回家发现是哈士奇,喜获五只拆迁队!】有一位网友很喜欢狗狗,他发来消息说前几天,他在经过一个工地时,听到有小狗的叫声,这叫声有点凄惨,不像是小狗间玩闹发出的,于是就寻着声音找过去看看。他在一个废弃的大塑胶桶里看到了五只满身是泥的小狗。这塑胶桶还是有点深的,还好附近有一个小工具,网友用它把小狗都救了上来。网友回到家后,打开热水,就给小狗洗刷了,地上已经不能用“滚滚长江东逝水”来形容了,洗完网友就惊呆了。看这头上的三把火,妥妥的哈士奇好吧,把这五只小狗丢弃的主人一定是个狠人,不,这主人比狠人还要狠,狠字头上还得再加一个点。面对这稀里糊涂救下的二哈,网友还是带着它们去了附近的兽医站做了检查,该打的疫苗也都给打了。看着五只小家伙,网友不知道是该高兴还是该悲伤,虽然说自己一直想养狗,还真没想到会突然遇到五只,这五只还都是一向以拆家著称的哈士奇!网友一想到二哈拆家的画面就觉得惊悚,为了自己以后有地方住,网友决定问问认识的朋友看看。[笑cry]
观修悲心时,应从简单的众生痛苦着手!
大宝法王
有些朋友对我说:“当我观修悲心时,怎么觉得自己变得更痛苦?勇气没怎么增加,反而是痛苦变得更多,因此,后来就不太敢再观修悲心了。”
当然每个人观修悲心的方法可能有所不同,因此也会产生不同的结果。但悲心的本意是一致的,就是指看到了众生的苦,然后希望他能脱离这个痛苦跟苦因。
真正得到解脱,而且具有很强烈的信心和勇气说:“我要帮助众生出离痛苦!”这才是真正的悲心。
悲心不是说:“啊~好痛苦喔!哇~完蛋了!啊~我生病了!惨了!”这种灰心丧志的感觉,并不是悲心。
过去的佛菩萨们不怕众生多、不怕时间长、不怕事情的困难,还是不断地利益众生,这是因为他们具有悲心,所以无所畏惧。
悲心就是一种勇气,然而有些人可能是业力的关系,或是因为不了解如何正确地观修悲心,结果变得更痛苦,甚至很伤心、很沮丧。
会变成这样,我想问题可能在于有些人观修悲心时,总是一下就想得太困难,而没有从简单的开始去想。
初学者如果一开始就想太多太难的事,超过自己能力范围的话,只会造成痛苦,然后就会想要放弃观修悲心。
所以观修悲心时,应该按照自己的能力去做,这样就不会产生太大的压力或过多的沮丧。当然有些情况比较复杂,但并非全部都是如此。
例如一只被车撞到的小狗,身上到处都是伤,还有虫在咬着它的伤口,我们看到时可能心想:“虫子在咬这只狗,所以狗会痛苦,但是如果把虫拿掉,可能又会伤到那虫子。”
过去无着菩萨不是有过类似的故事吗?他看到一只受伤的母狗身上都是虫,为了救那只狗,同时又不伤害到虫,于是他用舌头去舔,把虫子拿走。
菩萨总会想到解决的方法,所以利益众生并没有一个标准答案,不同的时空,情况都会有所不同。
然而并不是所有的问题,都跟前面所说的一样难以解决,很多都是比较容易处理的。
因此刚开始观修悲心的朋友,应该先从一些简单的众生痛苦着手,这样会很好。
大宝法王
有些朋友对我说:“当我观修悲心时,怎么觉得自己变得更痛苦?勇气没怎么增加,反而是痛苦变得更多,因此,后来就不太敢再观修悲心了。”
当然每个人观修悲心的方法可能有所不同,因此也会产生不同的结果。但悲心的本意是一致的,就是指看到了众生的苦,然后希望他能脱离这个痛苦跟苦因。
真正得到解脱,而且具有很强烈的信心和勇气说:“我要帮助众生出离痛苦!”这才是真正的悲心。
悲心不是说:“啊~好痛苦喔!哇~完蛋了!啊~我生病了!惨了!”这种灰心丧志的感觉,并不是悲心。
过去的佛菩萨们不怕众生多、不怕时间长、不怕事情的困难,还是不断地利益众生,这是因为他们具有悲心,所以无所畏惧。
悲心就是一种勇气,然而有些人可能是业力的关系,或是因为不了解如何正确地观修悲心,结果变得更痛苦,甚至很伤心、很沮丧。
会变成这样,我想问题可能在于有些人观修悲心时,总是一下就想得太困难,而没有从简单的开始去想。
初学者如果一开始就想太多太难的事,超过自己能力范围的话,只会造成痛苦,然后就会想要放弃观修悲心。
所以观修悲心时,应该按照自己的能力去做,这样就不会产生太大的压力或过多的沮丧。当然有些情况比较复杂,但并非全部都是如此。
例如一只被车撞到的小狗,身上到处都是伤,还有虫在咬着它的伤口,我们看到时可能心想:“虫子在咬这只狗,所以狗会痛苦,但是如果把虫拿掉,可能又会伤到那虫子。”
过去无着菩萨不是有过类似的故事吗?他看到一只受伤的母狗身上都是虫,为了救那只狗,同时又不伤害到虫,于是他用舌头去舔,把虫子拿走。
菩萨总会想到解决的方法,所以利益众生并没有一个标准答案,不同的时空,情况都会有所不同。
然而并不是所有的问题,都跟前面所说的一样难以解决,很多都是比较容易处理的。
因此刚开始观修悲心的朋友,应该先从一些简单的众生痛苦着手,这样会很好。
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