人的问题在早年，早年的问题在家庭，家庭的问题在家长，而家长的问题在婚姻。有子女的婚姻不单单是夫妻两个人的事了。
人的一生其实很短暂，经不起折腾。如果你贪心地放纵自己，不仅现在的人生会增添风险，还因为你没用心养育好子女，会让他们重蹈覆辙，陷入代际间的恶性循环。择优向善地生活，应是基本的人生准则。
电脑软件不计其数，但所有电脑最先安装的是系统软件，这是决定性的基础软件。家庭，就是人的心理系统软件制造商。#育儿[超话]#

——摘自《心理抚养》李玫瑾icon著

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一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。善良，让我们有一颗赤子之心。所以不仅你要善良，找对象，尽量找善良的人。这个世界不停地在变换，唯独赤子之心，一如既往。待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚，朋友远在天边，也会觉得心与心之间距离很近。日行一善，善行善德。月月行善，日积月累。年年行善，善德善报。愿我们都日行一善，让善良植根于大地，使人间祥和太平，人与自然环境和谐共处！[彩虹屁][打call][抱一抱]

庄子说：物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。

万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。

所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。

一个人生活在世界上，角度不同，立场不同，人生的境界也不同。

不必随意就对别人的行为、言语看不惯。

看人不惯，是格局太小，境界太低。人生在世，难免有看不惯的人和事。

我们学会要把人和事看惯了，自然格局也会大了，境界也慢慢提高了。

庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”庄子告诉我们，要遵从自己的内心，不为世俗所累。

看不惯的东西，看不惯的人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。

从世俗的角度讲，“看不惯”不仅是境界小、情商低的表现，更会为自己树敌无数，招致怨恨。

痛苦太多，是欲望过盛，智慧不够。

做人欲望不要太多，要求不要太高，攀比心不要太重。

老子认为，痛苦源于欲望的放纵。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

痛苦和烦恼，来自不合理的欲望。欲望过盛，心头贪念越多，羁绊越重，痛苦和烦恼也就越多。

庄子的大智慧在于他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。

当世人为了内心的欲望拼命往上挤时，庄子却从从容的放下一个又一个欲望的包袱，开始往下走，名、利、权、势都抛下，越走越轻，将生命重新归零。

真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐，真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。

这种快乐，并非物质或地位等因素决定，而是取决于一个人的智慧和境界。

庄子在《至乐》中说：“天下有至乐无有哉？”天下有至乐吗？

如果有至乐，人们将要做些什么，依靠什么？躲避什么，留念什么？喜欢什么，憎恶什么？

他说，在这个社会：“夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；

所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱、夭恶也；

所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！”

富、贵、寿、善不是快乐的必要条件。

庄子说：“至乐无乐，至誉无誉。”达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。

庄子说：平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面不神亏。

一个人如果能保持平易恬淡的心态，“无为而治”，没有私欲那么邪气就不能侵入；

只有心地坦荡，气定神闲，以平常心态对待人生，知足常乐才能益寿延年