暂时姻缘 百年之后 各随六道 不相系属
日月长相望 宛转不离心 见君行坐处 一似火烧神
爱欲之人犹如执炬，逆风而行必有烧手之患
是六道一轮难受死了，真不想在这里留着，我想去极乐世界。守不住戒体，守不住正见好痛苦，真想去极乐世界接着修，在这里好难啊，全是忏悔罪过，用这辈子全还回去了结因果。
心所认知诸行无常，人如身处火宅。

#智慧语录# 佛教中有法布施，就是为人讲解佛法，让人获得利益。其实我们可以从更广泛的意义上理解法布施。就思想而言，凡是符合四法印（诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静）的思想都可以纳入佛教思想的范畴；就行为而言，凡是弃恶扬善的行为都是佛教倡导的行为。
所以，劝人行善，在别人困难的时候给予安慰、鼓励，帮助他们树立积极的价值观、人生观，使他们成为更有爱心和责任感、人格更完整的人，这些都是法布施。——摘自《#次第花开#》

《四法印》：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。

释 义 ：一切都是因缘所生法。所以，一切都是无常的、暂时的；如果执着，那么就会痛苦；应明白一切因缘所生法都是没有主宰的，从而放下执着；若能放下执着，内心的妄想烦恼就会息灭，回归到寂静安详、解脱自由的状态。

注：漏是生命的漏洞、缺憾、不圆满。有缺憾就有痛苦。漏是无明、执着、烦恼。漏也是生命灵光能量的流失。

世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。—— 《大般涅盘经》

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。——六祖惠能《坛经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》