b站小河床用《滚滚红尘》作bgm的狄姜剪辑真催泪。狄姜的动人,在少年情缘,生命交织,双星璀璨,更在其笑容与转身,在频顾而不停留,在君子绝交,不出恶语,在聚散离合,如幻如电,在光阴之迁,镜缘无实。“当年拼却醉颜红”,“歌尽桃花扇底风”,“从别后,忆相逢,几番魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。”前两句是二位爷的真风流,后面是粉丝的执念。虚实相生,共同构成了说书人的隽永故事。“至今世间仍有隐约的耳语追随我俩的传说”。
红颜命如浮萍,漂泊无依,君子意如烟云,聚而复散。
她的生命如暗夜昙花,轻飘飘绽,又在无人知晓的年月黯然凋零。她没等到孙蕙予她女子该受的柔情,也没有等到蒲松龄金榜题名。
蒲松龄此生只能是“薄命怜卿甘做妾,伤心恨我未成名”
蒲松龄在《聊斋志异》中言说:“所以念君者,为百年,不为一夕”
她的生命如暗夜昙花,轻飘飘绽,又在无人知晓的年月黯然凋零。她没等到孙蕙予她女子该受的柔情,也没有等到蒲松龄金榜题名。
蒲松龄此生只能是“薄命怜卿甘做妾,伤心恨我未成名”
蒲松龄在《聊斋志异》中言说:“所以念君者,为百年,不为一夕”
#国学[超话]# 祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故君子合诸天道:春禘秋尝。霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如将见之。乐以迎来,哀以送往,故禘有乐而尝无乐。致齐于内,散齐于外。齐之日:思其居处,思其笑语,思其志意,思其所乐,思其所嗜。齐三日,乃见其所为齐者。祭之日:入室,僾然必有见乎其位,周还出户,肃然必有闻乎其容声,出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声。是故,先王之孝也,色不忘乎目,声不绝乎耳,心志嗜欲不忘乎心。致爱则存,致悫则着。着存不忘乎心,夫安得不敬乎?君子生则敬养,死则敬享,思终身弗辱也。君子有终身之丧,忌日之谓也。忌日不用,非不祥也。言夫日,志有所至,而不敢尽其私也。唯圣人为能飨帝,孝子为能飨亲。飨者,乡也。乡之,然后能飨焉。是故孝子临尸而不怍。君牵牲,夫人奠盎。君献尸,夫人荐豆。卿大夫相君,命妇相夫人。齐齐乎其敬也,愉愉乎其忠也,勿勿诸其欲其飨之也。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,忌日必哀,称讳如见亲。祀之忠也,如见亲之所爱,如欲色然;其文王与?《诗》云:「明发不寐,有怀二人。」文王之诗也。祭之明日,明发不寐,飨而致之,又从而思之。祭之日,乐与哀半;飨之必乐,已至必哀。
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