这些指代年龄的美好词汇,你知道具体是指多少岁吗?
【初度】0岁,出生之日。语出《离骚》:“皇揽揆余初度兮,肇赐余以嘉名。”
【汤饼之期】指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
【襁褓】泛指1岁以下幼童。
【孩提】指2、3岁的儿童。语出《孟子·尽心》 :“孩提之童,无不知爱其亲者。”
【始龀[chèn]】指男孩8岁或女孩7岁。龀是指小孩换牙,根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”。
【总角】8岁至14岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。语出《诗经·卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。”
【外傅之年】指儿童10岁。语出《礼记·内则》:“十年,出就外傅,居宿於外,学书记。”
【金钗之年】指女孩12岁。语出《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
【豆蔻】指少女13、14岁。代指少女的青春年华。语出杜牧《赠别二首.其一》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
【及笄[jī]】指女子15岁。笄指发簪,古代女子满15周岁结发,用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。语出《礼记·内则》:“女子……十有五年而笄”。
【志学之年】指少年15岁。《论语·为政》:吾十有五而志于学。一个人到了十五岁应是有志于做学问的年纪。后因称十五岁为“志学之年”。
【舞象之年】指少年15至20岁。语出《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”
【加冠/弱冠】指男子20岁。20岁行加冠礼,表示已成年。若体犹未壮者,称“弱冠”。语出《孔颖达.正义》:“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。”
【而立之年】指30岁。《论语·为政》:三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。
【不惑之年】指40岁。《论语·为政》:四十而不惑。40岁为“不惑之年”,即人到中年能明辨事理而不致迷惑。
【知天命】指50岁。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
【花甲之年】指60岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因天干地支名号繁多且相互交错,又称“花甲”。
【还历寿】指61岁的寿辰。60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
【古稀】指70岁。古稀:古来稀少,而今也不多。语出杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
【喜寿】指77岁。因喜字的草体形似七十七,故借指77岁。
【伞寿】指80岁。因伞字的草体形似八十,故称“伞寿”。
【米寿】指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
【白寿】指99岁。因“百”字去“一”为“白”字,故借指99岁。
【期颐】指100岁。语出《礼记·曲礼篇》:“百年曰期,颐。" 即人生以百年为期,故称百岁为 " 期颐之年 "。
图一为宋·苏汉臣《秋庭戏婴图》,图二为宋·苏汉臣《冬日婴戏图》,均收藏于台北故宫博物院。
【初度】0岁,出生之日。语出《离骚》:“皇揽揆余初度兮,肇赐余以嘉名。”
【汤饼之期】指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
【襁褓】泛指1岁以下幼童。
【孩提】指2、3岁的儿童。语出《孟子·尽心》 :“孩提之童,无不知爱其亲者。”
【始龀[chèn]】指男孩8岁或女孩7岁。龀是指小孩换牙,根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”。
【总角】8岁至14岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。语出《诗经·卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。”
【外傅之年】指儿童10岁。语出《礼记·内则》:“十年,出就外傅,居宿於外,学书记。”
【金钗之年】指女孩12岁。语出《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
【豆蔻】指少女13、14岁。代指少女的青春年华。语出杜牧《赠别二首.其一》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
【及笄[jī]】指女子15岁。笄指发簪,古代女子满15周岁结发,用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。语出《礼记·内则》:“女子……十有五年而笄”。
【志学之年】指少年15岁。《论语·为政》:吾十有五而志于学。一个人到了十五岁应是有志于做学问的年纪。后因称十五岁为“志学之年”。
【舞象之年】指少年15至20岁。语出《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”
【加冠/弱冠】指男子20岁。20岁行加冠礼,表示已成年。若体犹未壮者,称“弱冠”。语出《孔颖达.正义》:“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。”
【而立之年】指30岁。《论语·为政》:三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。
【不惑之年】指40岁。《论语·为政》:四十而不惑。40岁为“不惑之年”,即人到中年能明辨事理而不致迷惑。
【知天命】指50岁。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
【花甲之年】指60岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因天干地支名号繁多且相互交错,又称“花甲”。
【还历寿】指61岁的寿辰。60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
【古稀】指70岁。古稀:古来稀少,而今也不多。语出杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
【喜寿】指77岁。因喜字的草体形似七十七,故借指77岁。
【伞寿】指80岁。因伞字的草体形似八十,故称“伞寿”。
【米寿】指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
【白寿】指99岁。因“百”字去“一”为“白”字,故借指99岁。
【期颐】指100岁。语出《礼记·曲礼篇》:“百年曰期,颐。" 即人生以百年为期,故称百岁为 " 期颐之年 "。
图一为宋·苏汉臣《秋庭戏婴图》,图二为宋·苏汉臣《冬日婴戏图》,均收藏于台北故宫博物院。
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六礼,谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记.王制》:“司徒修六礼,以节民性。”六礼之中,首要的是冠礼,也就是成人礼。冠礼与婚礼、丧礼一起构成了一个人人生的全过程,我们或可将此三礼称作人礼。把这三礼置于六礼的首位,说明儒家的人本思想,对人的重视。
六礼,谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记.王制》:“司徒修六礼,以节民性。”六礼之中,首要的是冠礼,也就是成人礼。冠礼与婚礼、丧礼一起构成了一个人人生的全过程,我们或可将此三礼称作人礼。把这三礼置于六礼的首位,说明儒家的人本思想,对人的重视。
君子素其位而行,不愿乎其外。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。
在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。
子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”《礼记·中庸》#方东海[超话]#
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。
在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。
子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”《礼记·中庸》#方东海[超话]#
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