《迦楼罗顶饰》（Garuda Finial），这件作品创作于 12 世纪末至 13 世纪初，来自泰国，鎏金青铜，大都会博物馆收藏
　　大鹏金翅鸟又叫迦楼罗（Garuda）,又作迦留罗，迦娄罗，迦喽荼等，旧译曰金翅鸟。原印度婆罗门教毗湿奴的坐骑，在佛教中则位列于天龙八部之一。法华文句二下曰：‘迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去三百三十六万里。’。于佛教中，是佛教中护法的“天龙八部”之一。【天龙八部为：天（deva ）、龙（na^ga ）、夜叉（yaks!a ）、阿修罗（asura ）、迦楼罗（garud!a ）、乾闼婆（gandharva ）、紧那罗（kim!nara ）、摩侯罗迦（mahoraga ）。八部众中，以天、龙二众为上首，故标举其名，统称天龙八部。】
　　根据《佛说海龙王经》记载：“其鸟两翅相去三百三十六万里，阎浮提止容一足。依涅槃经，此鸟能食消龙鱼七宝等。”说明大鹏金翅鸟的两只翅膀展开了有三百三十六万里。佛教中提到的阎浮提【南赡部洲（Jambudvipa），南阎浮提、南阎浮洲等，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲）之一。】只能放下大鹏金翅鸟的一只脚。佛教中又说明，大鹏金翅鸟不仅能吃龙，还能吃七宝。
　　根据《增一阿含经》记载：【日别食一大龙王五百小龙，达四天下，周而复始，次第食之。命欲终时，诸龙吐毒，不能复食。饥火所烧，耸翅直下。至风轮际，为风所吹，还复上来。往还七返，无处停足，遂至金刚轮山顶上命终。以食诸龙，身肉毒气，发火自焚。难陀龙王，恐烧宝山，降雨灭火，渧如车轴，身肉消散。唯有心在，】说明大鹏金翅鸟有一个大特点就是些话吃龙，每天的饭量是一个龙王和五百小龙。但这里须说这个龙不是我们中国传统观念中的龙，佛经中称的龙一般指蛇族。文中还指出大鹏鸟快死的时候，以前吃下的龙所携带的毒在体内发作，浑身焚烧，只剩下一颗心。
　　根据《慧苑音义》记载：【迦楼罗，或曰揭路荼。谓此鸟凡取得龙，先内嗉中，得吐食之，其龙犹活，此时楚痛出悲苦声也。或曰：此云大嗉顶鸟，谓此鸟常贮龙嗉内，益其顶粗也。旧云金翅妙翅者，且就状而名，非敌对翻也。然其翅有种种质色，非唯金耳。】说明大鹏金翅鸟的的头和翅膀是金色的，其他部分不一定是金色。有多种质色。

2022年9月1日，晚安博。
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山顶有风，风聚云雪，云中蕴雷，雷引天语。

“善恶终有报，天道不可违，大道有势，无为而治。”

振聋发聩，不允辩驳。

生命的真谛，只有接近自然，融入自然，归于自然，方可触碰品读一二。脚踏实地走过人生路，繁华与摧毁皆是虚无，苦难是什么？悲伤是什么？欣喜是什么？潇洒又是什么？不过是走一遭罢了。

吃得苦中苦方为人上人，不入世，谈何出世？既出世，又怎会畏惧尘世悲苦的负累，这般境界我想他参悟有三。那就昂首阔步的向前走吧，如攀登征服雪山一样，将一切风雨拥于怀抱里，将一切阳光敛纳于心中。

晚安，好梦，明天见。

静候佳音，不动如山。

好比登山，在山脚下时，我们迫切渴求，想知道山顶的风景是怎样地。我们憧憬着，花了好长时间，克服了很多“心态”，一步一个脚印，步履艰难，直到半山腰我们依然笃定信念。终于有天幸运眷顾，我们登上了山顶，我们很放松的张开双臂，拥抱着山顶的风，领略了一览众山小的风景。我们终认为，实现了精神和价值的追求。奇妙地是，我们看不到山的那边风景如何，它宛若仙境令人沉迷。为此，我们又开始了“山脚”之路……

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