释迦牟尼的一句话：
伸手需要一瞬间，
牵手却要很多年，
无论你遇见谁，
他都是你生命该出现的人，
绝非偶然。
总有人常说：
上辈子我欠了你什么，
这辈子要这样回报你？
所有的缘分，都有原因；
所有的情分，都有缘故。
这辈子，
不管你遇见了谁，
和谁相伴走一回。
都是上辈子情缘的积累，
都是上辈子未了的轮回。
人生匆匆一秋，日子哗哗一年，缘分淡淡一世，心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，幸福才会长久。#情感#

照片里，有一个二十出头的大学生，一对近五十岁的父母，一个外公，一对爷爷奶奶，一对曾祖父曾祖母，一家八口只一个年轻人。不管是那一辈少一个，年轻人压力都不低，父母管上辈，就管不了孩子的孩子，二十多的结婚了，就得靠自己小夫妻管孩子，你们觉得难不难？
早安美丽世界 ​​​
父母有退休金肯定就稍微好过点儿，结婚对象就不能挑独生子女家庭了，个个估计就想盼着有小姨子小舅子能分担一点儿啦，看起来一个孙子辈儿有很多老人帮忙，可是这么多老辈儿要全都病了、再没个医疗得咋整呢？请几个护工？估计小两口得学会分身术

5、一向专念

这“一向专念”是个重要的修持关键。
《无量寿经》的往生，三辈往生啊，不管你是上辈、中辈、下辈，共同的都需要的一个条件，是什么呢？是“发菩提心，一向专念”啊！“一向”，就是我一向就是如此啊，就是一贯的；“专念”是专一的念，不是什么都念，不是很杂啊。就是说，虽然念的是佛号，可是心里总不安哪，总是想：啊呀，将来我有机会学点别的，我才满意啊。这都不是专，这都不够专哪，要真正的专念哪！你果然能够一向专念——不管你是不是达到一心了……所以，这个也就是说，不管你自己能达到一心不乱，还是达不到，都可以往生。因为我们只求能达到凡圣同居土，这就已经很了不起了，就什么问题都解决了。如果你能够念到事一心，理一心，这更好，是吧？

这往生，有很多人误解了，以为念不到一心不乱就不能往生，这个是理解不深。所以，夏老说：“念不到一心不乱，一样可以往生，而不一向专念就不能往生”啊。

——念老《〈净修捷要〉报恩谈》P122