#小店日记# 04
对外虽是一家咖啡馆,实则是老板的工作室,他们主营着独立原创的服装潮牌,工作室选择在了云南大学旁的一所幽静小区里。整座空间不大,装饰是极度的复古红与绿,有一些有意思的收藏品,很有腔调。点了水果茶与冰咖啡,都是老板经历时间用心制作出来的。时间在这里很慢很静,值得认真去思考做好一件事。
:昆明· FRTRACE Coffee
#旅行[超话]##昆明旅行##带着微博去旅行#
对外虽是一家咖啡馆,实则是老板的工作室,他们主营着独立原创的服装潮牌,工作室选择在了云南大学旁的一所幽静小区里。整座空间不大,装饰是极度的复古红与绿,有一些有意思的收藏品,很有腔调。点了水果茶与冰咖啡,都是老板经历时间用心制作出来的。时间在这里很慢很静,值得认真去思考做好一件事。
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晨 茶
晨茶洗心气轩昂,
含馨静释慰诗肠。
枕上烟云杯中空,
放任思怀信由缰。
初夏夜短,无梦早醒,冲一壶茶,慢品细啜。迎朝旭,养道心,惜香君,气轩昂,动心旌,人精神。氤氲弥漫,茗韵静释。万绪萦怀接杳冥,置身自在慰诗肠。何物为情?枕上烟云易逝。芳菲物候人堪醉,空杯心态暗消魂。世事了然,红尘无求,会向瑶台,放飞思怀。野鹤闲云豁远眸,四大皆空信由缰。喜今朝,尽逍遥。
时在公元二零二零年四月二十五日农历四月初三清早六点日课于泉城舜旺堂匆记。莒子元峰一念
晨茶洗心气轩昂,
含馨静释慰诗肠。
枕上烟云杯中空,
放任思怀信由缰。
初夏夜短,无梦早醒,冲一壶茶,慢品细啜。迎朝旭,养道心,惜香君,气轩昂,动心旌,人精神。氤氲弥漫,茗韵静释。万绪萦怀接杳冥,置身自在慰诗肠。何物为情?枕上烟云易逝。芳菲物候人堪醉,空杯心态暗消魂。世事了然,红尘无求,会向瑶台,放飞思怀。野鹤闲云豁远眸,四大皆空信由缰。喜今朝,尽逍遥。
时在公元二零二零年四月二十五日农历四月初三清早六点日课于泉城舜旺堂匆记。莒子元峰一念
#道教[超话]##每日一道# 为什么道家对茶情有独钟?
为什么道家对茶都有这么大的兴趣呢,除了茶有助于空灵虚静的道家精神要求外,道家思想宗教化之后所进行的修炼方法显然与茶相宜。道教的修炼方法,一曰内丹,即胎息以炼自身之气;二曰存思,即将自己的意念寄托于天地山川或身体某个部位,求得“忽兮恍兮,其中有象”的效果;三曰导引沐浴,用意念引导阳光、雨露、星月之辉沐浴己身而去除污浊之气;四是服食烧炼,即通过食品中化学物质或草木果品,帮助健身强体。
道教的修炼方法,是典型的中国“现实主义”,来世先不必去求,今生首先要作个寿星,称个“神仙”。用现代科学道理分析,这不过是一套气功修炼的方法。修炼气功,人不能睡,但又要在尽量虚静空灵的状态下才能产生效果。除去其中的宗教迷信色彩,这原来是气功保健和开发特异智能的好方法。要打坐,练内丹,必有助功之物。
#丹道养生#
道家练所谓“金石之药”,虽然对我国古代化学研究作出贡献,但真的吃下去却常常出问题,以至丧生。而服用草木果实,却是很有道理的。茶能提神清思,而且确实有升清降浊,疏通经络的功效,所以不仅道家练功乐用,佛家坐禅也乐用。因此,可以说道家研究茶的药理作用是最认真的。从葛洪的《抱朴子》,到陶弘景注《本草经》,都是从药理出发来认识茶的作用。
道家修炼,又主张内省。当饮茶之后,神清气爽,自身与天地宇宙合为一气,在饮茶中可以得到这种感受。
为什么道家对茶都有这么大的兴趣呢,除了茶有助于空灵虚静的道家精神要求外,道家思想宗教化之后所进行的修炼方法显然与茶相宜。道教的修炼方法,一曰内丹,即胎息以炼自身之气;二曰存思,即将自己的意念寄托于天地山川或身体某个部位,求得“忽兮恍兮,其中有象”的效果;三曰导引沐浴,用意念引导阳光、雨露、星月之辉沐浴己身而去除污浊之气;四是服食烧炼,即通过食品中化学物质或草木果品,帮助健身强体。
道教的修炼方法,是典型的中国“现实主义”,来世先不必去求,今生首先要作个寿星,称个“神仙”。用现代科学道理分析,这不过是一套气功修炼的方法。修炼气功,人不能睡,但又要在尽量虚静空灵的状态下才能产生效果。除去其中的宗教迷信色彩,这原来是气功保健和开发特异智能的好方法。要打坐,练内丹,必有助功之物。
#丹道养生#
道家练所谓“金石之药”,虽然对我国古代化学研究作出贡献,但真的吃下去却常常出问题,以至丧生。而服用草木果实,却是很有道理的。茶能提神清思,而且确实有升清降浊,疏通经络的功效,所以不仅道家练功乐用,佛家坐禅也乐用。因此,可以说道家研究茶的药理作用是最认真的。从葛洪的《抱朴子》,到陶弘景注《本草经》,都是从药理出发来认识茶的作用。
道家修炼,又主张内省。当饮茶之后,神清气爽,自身与天地宇宙合为一气,在饮茶中可以得到这种感受。
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