Sep.29plog

上gender课重新思考了很多东西
听不同人不同想法会拓宽自己的思路很多
最大的感慨是“女权主义”从来不是极端的“厌男主义”只是在客观的认识下追求平等，并在社会角度关注贫困、不公平、教育…

只要不下雨的话天气都还是不错的
今天的饭都烧的大获成功

公寓了好多人
隔壁也中招了
让人不得不加强防护更注意消毒口罩
但也是这种时候觉得能多帮助或者关心别人一点是一点
异国他乡 都不太容易

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方桌，一件神仙家具，用过才知道有多好。
方桌是经典的家具类型，但现代的居家中，由于环境的影响，已经很少看到方桌的身影了，不得不说这是一种损失，古人除了圆桌，用的最多的就是方桌。

方桌无前无后、无左无右，在接待客人时，没有明显的主次之分，有的只是亲切的平等和宾至如归的感受，而在文人的影响下，“雅”成为方桌制作的基本格调。

从具体设计上来说，传统中式家具一般讲究形态威仪第一、舒适第二，但方桌却是少数能做到二者兼顾的类型，既能灵活移动配合大家对不同生活场景的需要，又能不断丰富其自身功能：

无论是吃饭，喝茶，打牌，对弈，聊天都非常好用：大家围坐在方桌的周围，既显得亲近，也保持了彼此生理上最舒适的距离，桌面下方充足的腿部空间，使人既能保持上肢的仪态，又能保持腿脚的放松与自然。

相比于长桌，方桌的精致与享受的惬意更浓。

方桌规格有大小之分，常见的有四仙桌、八仙桌等，顾名思义是可坐人数的区别，一边可坐二人，合坐八人，名曰八仙桌，每边只可坐一人，合坐四人，就叫四仙桌，各有用途。用仙字来为桌子命名，饱含的是人们对客人的尊重之意。

从具体结构上来说，方桌分为有束腰和无束腰，束腰指桌面下部有一圈收缩进去的结构，让桌面显得更厚重，同时不失雅致，而无束腰就是直接四腿连着桌面，这种是最简单的结构；

有些方桌桌面下方带枨子，有罗锅枨、直枨和霸王枨；

桌腿与桌面下摆还有装饰的牙条、牙板等等；

桌腿还分方腿、圆腿，上圆下方等造型···

您看，小小方桌，简约却真的不简单。

方寸之间，饱含人们对美好生活的向往，以及中国传统工匠们的智慧、文人雅士的审美，实在不该被遗忘和冷落。

家里有地方，就摆上方桌吧，

你会因此收获很多乐趣。

我是厂长，大家有任何关于家具的问题欢迎找我交流咨询，感谢方便点赞关注评论。#家具##实木家具##家居好物##设计美学##新中式家具#

为什么世界更开放了，却更不平等了？从制造精英的教育环节来看，这个问题的答案或许是：结构性的不平等长久存在，只是以一种更为隐蔽的方式在当下延续。
这两种不平等的存在方式意味着什么？在西莫斯看来，这种变化其实提出了一个更大的民主难题—新精英们不再排斥，但可以通过“更民主”来削弱原本的弱势群体。如果说曾经的社会是一个铜墙铁壁林立、结构封闭但透明的社会，那么今天的社会则是一个模糊精英身份、还为不平等蒙上绒布的社会。“弱者的武器被剥夺，而对不平等的指责则放到了那些被民主承诺辜负了的人的肩膀上。”
所以，精英教育的幕后有什么？—不是我们预想中的高傲和区隔，也不是声嘶力竭的排挤和打压；恰恰相反，那是一套温和、体面、大气且彬彬有礼的价值体系，是不出差错的民主与淡定。当“开放”不再是弱者破局的武器，而是成为精英们抚平社会褶皱的熨斗，我们还能将自己关于不平等的忧虑安放何处？或许最触手可及的选择，是清醒地意识到，“障碍没有消失，只是换了个模样”。同时，当我们看到、或自己成为了那深陷泥沼却饱受指责的人—请不要急着加入声讨或是转身离开。当温和却坚固的权力如纷扬大雪盖住了大地上的沟壑，我们依旧可以成为向陷于雪地者伸出双手的行路人。