思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。
思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。
穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。
济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。
角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。
翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。

中國古代加冠禮：
壹加佈冠，
令日吉日，始加元服，棄爾幼誌，
順爾成德，夀考惟祺，介爾景福。
貮加皮弁，
吉日令辰，乃申爾服，敬爾威儀，
淑慎爾德，眉夀萬年，永受胡福。
叁加爵弁，
以歲之正，以月之令，咸加爾服，
兄弟俱在，以成厥德，黄天之慶。
終加高冕，
顯先之耀，承天之禄，天命爾者，
福澤玖州，千秋萬年，與天無極。

赏读《诗经》
4月13日
《大雅•抑》5/12
质尔人民，谨尔侯度，
用戒不虞。慎尔出话，
敬尔威仪，无不柔嘉。
白圭之玷，尚可磨也；
斯言之玷，不可为也！
译文
安定你的老百姓，
谨守法度莫任性。
以防祸事突然生。
说话开口要谨慎，
行为举止要端正，
处处温和又可敬。
白玉上面有污点，
尚可琢磨除干净；
开口说话出毛病，
再要挽回也不成。
注释
质：安定。
侯：语助词。
不虞：不测。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象。
——克敏