宗喀巴大师讲过，“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣。一切依赖于自心，故应精勤修善心。”对很多人而言，了解“空性”为时尚早，作为大乘佛教徒的基础，培训好自己的善心，记住“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”，慢慢培养自己发出菩提心，行持菩萨道，不断坚定正知正念，最为重要。让我们从顽固不化、执著、傲慢的刚强凡夫心，慢慢变得柔软、善良、慈悲。不仅要坚持好做人的原则，更需要佛的智慧，来帮助大家学会用慈悲来定义真正的善良。

——-嘎玛上师

偶尔，总是有人会问：“人性本善还是人性本恶？”并由此展开“性善说”与“性恶说”的辩论。我对人类本性的看法则是∶“既非善，也非恶”。

人类借着肉体来到这个世界，也为了维持肉体的需求，产生所谓的七情六欲与六大烦恼，同时拥有行动和思想的自由。烦恼是由欲望衍生出来的，其中“吃”是最原始的欲望，也是最需要优先满足的欲望。没有粮食就无以维生，因此大多数人都把自己有饭吃、家人能饱食视为最基本的幸福。

然而，人类并非独自生存或仅和自己的家族一起生活，即使生活在丛林里，或是人多一点的社会，都有人和自己比邻而居。由于每个人都是自由的，又都想满足自己的欲望，难免担心隔壁人家会不会借机夺走自己的粮食；相反地，有时也会想，如果自己能多拿到一些粮食，将是多么幸福。

如果任自己的欲望发展成行动，很可能就会侵犯他人，造成他人的不幸。当人类以实际行动去追求过多的欲望时，其人性就是恶的。也就是说，因为自己拥有自由，就滥用这种自由，以致强压周遭的人，让他人承受不自由。

歌颂自己的自由时，却忘记了别人也有他的自由。人类常常会因为强调自己的自由，而在不知不觉中对他人造成伤害。还有一种人被视为罪大恶极，他将自己的自由扩展到最大极限心中只想到自己，没有他人的存在，因此所行皆恶100%而不自知。由于这种人并没有意识到自己犯了错，因此让遇到的人更加害怕。

——稻盛和夫

宗喀巴大师讲过，“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣。一切依赖于自心，故应精勤修善心。”对很多人而言，了解“空性”为时尚早，作为大乘佛教徒的基础，培训好自己的善心，记住“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”，慢慢培养自己发出菩提心，行持菩萨道，不断坚定正知正念，最为重要。让我们从顽固不化、执著、傲慢的刚强凡夫心，慢慢变得柔软、善良、慈悲。不仅要坚持好做人的原则，更需要佛的智慧，来帮助大家学会用慈悲来定义真正的善良。