【“御风飞行”，是真实的吗？】
所谓神通，变化莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。
《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子是先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
冲虚真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
一个叫尹生的后生听说了列子神奇，非常神往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都没教他。这样几个月，什么也没搞清楚，尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人。终于耐不住无聊无向，于是就不想学了，便告辞回家去了，而列子也不挽留。
几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
所谓神通，变化莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。
《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子是先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
冲虚真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
一个叫尹生的后生听说了列子神奇，非常神往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都没教他。这样几个月，什么也没搞清楚，尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人。终于耐不住无聊无向，于是就不想学了，便告辞回家去了，而列子也不挽留。
几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
“御风飞行”，是真实的吗？#修行#
所谓神通，变化莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。
《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子是先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
冲虚真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
一个叫尹生的后生听说了列子神奇，非常神往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都没教他。这样几个月，什么也没搞清楚，尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人。终于耐不住无聊无向，于是就不想学了，便告辞回家去了，而列子也不挽留。
几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
所谓神通，变化莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。
《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子是先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
冲虚真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
一个叫尹生的后生听说了列子神奇，非常神往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都没教他。这样几个月，什么也没搞清楚，尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人。终于耐不住无聊无向，于是就不想学了，便告辞回家去了，而列子也不挽留。
几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
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所谓神通，变化莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。
《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子是先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
冲虚真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
一个叫尹生的后生听说了列子神奇，非常神往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都没教他。这样几个月，什么也没搞清楚，尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人。终于耐不住无聊无向，于是就不想学了，便告辞回家去了，而列子也不挽留。
几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
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列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
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几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
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