好书。
作者的观点:“媒介即隐喻。”信息的媒介会影响人们的认识论,也就是说信息的载体和媒介会影响到信息传播的内容。
作者的某些观点和例子或多或少有些偏激和主观,在强调文字载体的“好”的同时抨击电视机载体有多么的“差”。重心是阐述美国文化的媒介由打印机铅字到电视机的转变所带来的诸多消极影响,其中包括大众从“阅读者”、“辩论家”沦为“娱乐家”。作者认为,以电视为主要媒介的文化正因为其娱乐化、庸俗化、碎片化而逐渐失去生命力,对于这种文化危机,作者将其概括为“娱乐至死”。
查一下本书的出版时间,距今快四十年。现阶段我们已经不再是电视机作为主要文化媒介的时代,取而代之的互联网信息化时代,而互联网时代的泛娱乐化比起电视机时代是有过之而无不及。当林林总总的碎片化信息如潮水般伴随互联网袭来,我们对于这样的信息应该具有鉴定和甄别能力。我们在浮于表面、碎片化、无营养、快餐式、泛娱乐化的信息前发出“哈哈哈”的笑声,然后呢?
作者其实也没有把娱乐化一棍子打死,在“娱乐”中获得快乐没什么问题,别“至死”就好了。
作者的观点:“媒介即隐喻。”信息的媒介会影响人们的认识论,也就是说信息的载体和媒介会影响到信息传播的内容。
作者的某些观点和例子或多或少有些偏激和主观,在强调文字载体的“好”的同时抨击电视机载体有多么的“差”。重心是阐述美国文化的媒介由打印机铅字到电视机的转变所带来的诸多消极影响,其中包括大众从“阅读者”、“辩论家”沦为“娱乐家”。作者认为,以电视为主要媒介的文化正因为其娱乐化、庸俗化、碎片化而逐渐失去生命力,对于这种文化危机,作者将其概括为“娱乐至死”。
查一下本书的出版时间,距今快四十年。现阶段我们已经不再是电视机作为主要文化媒介的时代,取而代之的互联网信息化时代,而互联网时代的泛娱乐化比起电视机时代是有过之而无不及。当林林总总的碎片化信息如潮水般伴随互联网袭来,我们对于这样的信息应该具有鉴定和甄别能力。我们在浮于表面、碎片化、无营养、快餐式、泛娱乐化的信息前发出“哈哈哈”的笑声,然后呢?
作者其实也没有把娱乐化一棍子打死,在“娱乐”中获得快乐没什么问题,别“至死”就好了。
李导说他分享的是一家之言,一孔之见,一时之念,不过这些“一时”更加具有启发性。所以他戏谑地说近两个月连续做了六七场与此有关的报告,看来大家都对这个话题感兴趣。1985年几件大事,李导提到了这页片子之外的一个事,那就是尼尔•波兹曼的《娱乐至死》出版。实际上,1985年英国皇家学会还发布了《公众理解科学》报告#谈科论普##谈科论普的日常#
一本放包里的书《娱乐至死》视频与文字是永远无法相比的,不论过多少年文字都不会消失,文字本身是组成会话及知识的工具,而视频不过是娱乐工具.一个作家写一本好书过几百年仍会有人买来看.歌手唱同一首歌40年也有人会听.而搞笑段子就不一样,一个段子只能给人讲一次,听两次就不好笑而且没启发性,因此视频创作者觉得创作很痛苦,但不做又没饭吃只能硬着头皮拍出一堆粗制滥造的东西 #读书[超话]##读书#
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