【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
一个可以养脾胃的中成药
原创 温暖中医 温暖中医
时间来到1546年，也就是明嘉靖年间，在南方的一座小城里，诞生了一位了不起的中医学家，他的名字叫缪希雍。
缪希雍这个人自幼聪颖，熟读各种医书，立志成为一代名医。
成年以后的他离开家乡，开始了四处游历的生活，一边领略各地的风土人情，一边跟人家切磋医术，一边收集中药方子。这些方子都是别人亲身实践过的，所以都是很靠谱很靠谱的。
一个偶然的机会，缪希雍结识了王肯堂，二人志同道合，特别投缘，因此结下深厚了的友谊。阔别多年，再次见面的时候，王肯堂大吃一惊，因为在他的记忆里，缪希雍的身子骨挺弱的，然而眼前的缪希雍不但讲话铿锵有力，而且明显健硕了不少，王肯堂以为许是多年历练的原因吧。
其实这只是一方面，真正让缪希雍强健起来的是一种小丸子，缪希雍每天都带在身上，吃上一两丸。
王肯堂心生好奇，问他吃的是什么。
缪希雍也不隐瞒，和盘托出。
原来这个小丸子叫资生丸，专门调理人的脾胃，王肯堂也是一位中医大家，自然知道脾胃对人体有多重要。
临行前，缪希雍不仅把随身携带的资生丸赠予了王肯堂，还把方子也给了他。王肯堂对缪希雍的话虽然深信不疑，但他并不认为资生丸有多么厉害。直到有一天，他和几个朋友相聚，酒足饭饱以后回到家中，才发现胃里头难受的根本睡不着。
此时他想起来了缪希雍送他的资生丸，想起来了缪希雍所说的此药“调中养胃，饥能使饱，饱能使饥”。何不试验一下？吃完以后，果然当天晚上睡得很好，第二天一早起来，胃里也不难受了。
打那以后，王肯堂如获至宝，还把它介绍给了身边的人，第一个受益的就是他的父亲，王肯堂的父亲活了九十多岁，很难说没有资生丸的功劳在里头。
资生丸由山药、莲子、薏米、芡实、白扁豆、泽泻、甘草、山楂、六神曲、化橘红、桔梗、茯苓、麦芽、人参、白术、豆蔻、广藿香、黄连组成。
中成药叫补益资生丸。
人参、白术补气健脾，气是动力，脾气虚，人就容易犯困犯懒，做什么事都提不起精神。所以为什么现在有好多人一天到晚窝在沙发里，不爱动弹，老想睡觉，脾气虚啊。
橘红行气，等于是一边补，一边疏通。另外，橘红止咳的效果特别突出，其中尤以广东省化州市的橘红最为有名，叫化橘红。古人认为，初咳在肺，久咳在脾。咳嗽老不好，是因为脾胃不好。在补脾的方子里加一些止咳的药材，效果往往不错。
桔梗有升提之性，在这里主要是防止气陷，就是气虚的久了导致气陷，比如脏腑下垂在中医看来就是气陷之象。桔梗的力量非常不一样，古人对它的评价是舟楫之药，在一众升提之药里，唯有桔梗有这样的赞誉。
白扁豆、山药、莲子、芡实都是补脾的，它们四个的好处就在于既是药物，也是食物，用一个词来形容就是平和，脾胃也是这样的性子，不争不抢，不急不躁，非常的温和。所以相处起来是比较融洽的。
茯苓、薏米、泽泻、豆蔻可以祛湿，诸湿肿满皆属于脾，湿气是脾虚不能运化的结果。
这里头豆蔻是一味芳香的药材，芳香化湿，能把湿气温化掉，还能开胃。说到豆蔻，唐代大诗人杜牧还曾为它写过一首诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”当然，杜牧赞美的是豆蔻花，而我们入药用的是它的果实。
藿香也是一味芳香的药材，芳香化湿是肯定的。另外像湿浊中阻引起的呕吐腹泻，藿香就能治，所以古方藿香正气散以它来命名。
豆蔻和藿香以其芳香之气还能振奋脾胃，给脾胃加油鼓劲，增强脾胃运行能力。
山楂、神曲、麦芽消食导滞，积食也是脾胃虚弱的一大表现。和成年人相比，小孩子更容易积食，如何是好？焦山楂、焦麦芽、焦神曲各等量熬水喝，前两味都是可以吃的，神曲就厉害了，《药性论》里说它“化水谷宿食，癥结积滞，健脾暖胃。”水谷宿食也就是积食，癥结积滞是啥，是体内一些坚实的包块。神曲不光能消食，还可以消包块。民国大医张锡纯就用神曲加鸡内金治好了一个人胃里头的包块。
黄连清热，防止积食啊，湿气啊化热。黄连苦寒，好在不是主角，再加上有人参、白术，可以对它的苦寒之性起到一个制约的作用。所以这里大家不用担心它会损伤正气。
脾胃虚弱的人除了上文提到的总是懒洋洋的，提不起精神，爱犯困，早上睡不醒，甭管前一天多么早睡下，第二天依旧呵欠连连。还有以下几点表现：
吃东西比较少，看到饭菜没有胃口。或者食欲还可以，但是每次一吃完，胃里头就胀得难受。
这个药很平和，老少皆宜，小孩子也可以吃。小孩子挑食厌食，要看他平时是不是吃很多零食，有些小孩虽然零食吃很少，但是到了饭点依旧没食欲，连一碗米都吃不下，面黄肌瘦的，通常是因为脾胃虚弱。
大便不成形，动不动就拉肚子，西医称之为慢性腹泻。
容易积食，也就是我们常说的消化功能不是很好，这个药它有一个双向调节的作用，胃口不好的，它能帮你把胃口打开。暴饮暴食之后，消化不了的，它能帮你把积滞分解掉。
现在有很多中成药，光听名字，大家可能不知道它是干嘛的，有什么作用的，比如补益资生丸。
古人有句话是这么说的：“万物资生，乃顺承天。”
万物生长都离不开土地，所以万物资生的前提是什么？脾土不虚。土在中医里头不就代表脾胃么？
这样去理解，大家就知道了，哦，原来这个药是调理脾胃的。#中医养生##陈易玄#
原创 温暖中医 温暖中医
时间来到1546年，也就是明嘉靖年间，在南方的一座小城里，诞生了一位了不起的中医学家，他的名字叫缪希雍。
缪希雍这个人自幼聪颖，熟读各种医书，立志成为一代名医。
成年以后的他离开家乡，开始了四处游历的生活，一边领略各地的风土人情，一边跟人家切磋医术，一边收集中药方子。这些方子都是别人亲身实践过的，所以都是很靠谱很靠谱的。
一个偶然的机会，缪希雍结识了王肯堂，二人志同道合，特别投缘，因此结下深厚了的友谊。阔别多年，再次见面的时候，王肯堂大吃一惊，因为在他的记忆里，缪希雍的身子骨挺弱的，然而眼前的缪希雍不但讲话铿锵有力，而且明显健硕了不少，王肯堂以为许是多年历练的原因吧。
其实这只是一方面，真正让缪希雍强健起来的是一种小丸子，缪希雍每天都带在身上，吃上一两丸。
王肯堂心生好奇，问他吃的是什么。
缪希雍也不隐瞒，和盘托出。
原来这个小丸子叫资生丸，专门调理人的脾胃，王肯堂也是一位中医大家，自然知道脾胃对人体有多重要。
临行前，缪希雍不仅把随身携带的资生丸赠予了王肯堂，还把方子也给了他。王肯堂对缪希雍的话虽然深信不疑，但他并不认为资生丸有多么厉害。直到有一天，他和几个朋友相聚，酒足饭饱以后回到家中，才发现胃里头难受的根本睡不着。
此时他想起来了缪希雍送他的资生丸，想起来了缪希雍所说的此药“调中养胃，饥能使饱，饱能使饥”。何不试验一下？吃完以后，果然当天晚上睡得很好，第二天一早起来，胃里也不难受了。
打那以后，王肯堂如获至宝，还把它介绍给了身边的人，第一个受益的就是他的父亲，王肯堂的父亲活了九十多岁，很难说没有资生丸的功劳在里头。
资生丸由山药、莲子、薏米、芡实、白扁豆、泽泻、甘草、山楂、六神曲、化橘红、桔梗、茯苓、麦芽、人参、白术、豆蔻、广藿香、黄连组成。
中成药叫补益资生丸。
人参、白术补气健脾，气是动力，脾气虚，人就容易犯困犯懒，做什么事都提不起精神。所以为什么现在有好多人一天到晚窝在沙发里，不爱动弹，老想睡觉，脾气虚啊。
橘红行气，等于是一边补，一边疏通。另外，橘红止咳的效果特别突出，其中尤以广东省化州市的橘红最为有名，叫化橘红。古人认为，初咳在肺，久咳在脾。咳嗽老不好，是因为脾胃不好。在补脾的方子里加一些止咳的药材，效果往往不错。
桔梗有升提之性，在这里主要是防止气陷，就是气虚的久了导致气陷，比如脏腑下垂在中医看来就是气陷之象。桔梗的力量非常不一样，古人对它的评价是舟楫之药，在一众升提之药里，唯有桔梗有这样的赞誉。
白扁豆、山药、莲子、芡实都是补脾的，它们四个的好处就在于既是药物，也是食物，用一个词来形容就是平和，脾胃也是这样的性子，不争不抢，不急不躁，非常的温和。所以相处起来是比较融洽的。
茯苓、薏米、泽泻、豆蔻可以祛湿，诸湿肿满皆属于脾，湿气是脾虚不能运化的结果。
这里头豆蔻是一味芳香的药材，芳香化湿，能把湿气温化掉，还能开胃。说到豆蔻，唐代大诗人杜牧还曾为它写过一首诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”当然，杜牧赞美的是豆蔻花，而我们入药用的是它的果实。
藿香也是一味芳香的药材，芳香化湿是肯定的。另外像湿浊中阻引起的呕吐腹泻，藿香就能治，所以古方藿香正气散以它来命名。
豆蔻和藿香以其芳香之气还能振奋脾胃，给脾胃加油鼓劲，增强脾胃运行能力。
山楂、神曲、麦芽消食导滞，积食也是脾胃虚弱的一大表现。和成年人相比，小孩子更容易积食，如何是好？焦山楂、焦麦芽、焦神曲各等量熬水喝，前两味都是可以吃的，神曲就厉害了，《药性论》里说它“化水谷宿食，癥结积滞，健脾暖胃。”水谷宿食也就是积食，癥结积滞是啥，是体内一些坚实的包块。神曲不光能消食，还可以消包块。民国大医张锡纯就用神曲加鸡内金治好了一个人胃里头的包块。
黄连清热，防止积食啊，湿气啊化热。黄连苦寒，好在不是主角，再加上有人参、白术，可以对它的苦寒之性起到一个制约的作用。所以这里大家不用担心它会损伤正气。
脾胃虚弱的人除了上文提到的总是懒洋洋的，提不起精神，爱犯困，早上睡不醒，甭管前一天多么早睡下，第二天依旧呵欠连连。还有以下几点表现：
吃东西比较少，看到饭菜没有胃口。或者食欲还可以，但是每次一吃完，胃里头就胀得难受。
这个药很平和，老少皆宜，小孩子也可以吃。小孩子挑食厌食，要看他平时是不是吃很多零食，有些小孩虽然零食吃很少，但是到了饭点依旧没食欲，连一碗米都吃不下，面黄肌瘦的，通常是因为脾胃虚弱。
大便不成形，动不动就拉肚子，西医称之为慢性腹泻。
容易积食，也就是我们常说的消化功能不是很好，这个药它有一个双向调节的作用，胃口不好的，它能帮你把胃口打开。暴饮暴食之后，消化不了的，它能帮你把积滞分解掉。
现在有很多中成药，光听名字，大家可能不知道它是干嘛的，有什么作用的，比如补益资生丸。
古人有句话是这么说的：“万物资生，乃顺承天。”
万物生长都离不开土地，所以万物资生的前提是什么？脾土不虚。土在中医里头不就代表脾胃么？
这样去理解，大家就知道了，哦，原来这个药是调理脾胃的。#中医养生##陈易玄#
在人间修行的日子（2022.7.13）
股市第321个交易日
在人间的第10186天
1.今日工作：
①交易体系录入完成
②开始收集关于产业链，新闻事件联动的资料，后期需要整理出来。
2.总结今日工作及存在的问题：
⑴关于产业链和新闻事件联动的资料，是一个长期收集的过程，但有了思路总归是进步。
⑵今天联系刘鹏宏，问他我啥时候去合适，他说明天后天大后天三天都需要帮忙，问我能请几天假，我说一半天，其实上中班的我一天都不想请，原以为我周五去就可以了，结果要一直帮忙，明天去了看看情况，明天不请假！后天看明天情况再说吧！晨会的假已经请好了。
今天才知道他是三交蒿园子村人，他爸死于两车相撞碰到的路人，在太平间放了3个月了，不知道他家是否也是只有一个男孩，今天他打电话让我去帮忙那么多天。
我本不愿意去，因为我们的关系还没铁到哪里，薛自强结婚请假两天是因为我们关系够铁，我和刘鹏宏就是一年的高中同学关系，而且那一年关系也一般，主要是后来他在北京当兵，我在北京工作，见过几次面，显的近一点。
但是话又说回来，当初离开大都市回家工作的目的是什么，目的之一，不就是重新构造人际关系吗？能去帮忙的事宴会尽量到场，这样以后我有需要帮忙的，人家才愿意帮忙吗？本身我就是单只独燕的存在，势单力薄的我，所以我应该去帮忙几天。
⑶布衣柜和木柜都买上了，等着回来后，下周开始改造
⑷今天早晨领导让打一个小时交换器，我和王建民没打就走了，我说下午来了打，然后下午来了见他安装门锁，前一秒还有笑脸，看到我打招呼头就转过去了，脸也变了，这是得罪他了吗？今天一下午都没搭理我，哈哈。爱理不理吧！我也不在乎，我都单身这样了，我除了家里，我还会在乎什么，真是的。而且我下午也把剩下的交换器打完了，打了3个小时呢！
也不知道是不是因为昨天让我买菜，我把土豆不是超市买的，不在超市的票据里，他给了160，我花了162，但超市的票只有131,他会不会以为我把那买土豆的30块钱贪了吧！那他就看错我了，我那一次买菜贪过什么，都是往里贴的。
也可能就是人多了，我又没有本事，想淘汰我但又无可奈何。
⑸今天的股市打破了调整的行情，我认为是因为权重股大部分到了短期的支撑位，所以反弹一下。所以我今天依然没有参与。我在等3200-3100
⑹水发燃气，原以为还可以，没想到根据去年学的知识里来判定的话，是典型的雷啊！商誉102%,比电影公司的都高，怪不得收购胜动后第一件事就是改造我们康家沟电站，要打造一流电站，原来是为了加商誉啊！负债率也达到59%,接近60%了，质押了38%，远高于30%的警戒线。好雷啊！
3.安排明日工作计划及说明要求：
①总结产业链，新闻事件联动
②去刘鹏宏家帮忙
4.每日一语：
沉默不是因为没情绪，只是有些话没有了再说的意义。
股市第321个交易日
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①交易体系录入完成
②开始收集关于产业链，新闻事件联动的资料，后期需要整理出来。
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⑴关于产业链和新闻事件联动的资料，是一个长期收集的过程，但有了思路总归是进步。
⑵今天联系刘鹏宏，问他我啥时候去合适，他说明天后天大后天三天都需要帮忙，问我能请几天假，我说一半天，其实上中班的我一天都不想请，原以为我周五去就可以了，结果要一直帮忙，明天去了看看情况，明天不请假！后天看明天情况再说吧！晨会的假已经请好了。
今天才知道他是三交蒿园子村人，他爸死于两车相撞碰到的路人，在太平间放了3个月了，不知道他家是否也是只有一个男孩，今天他打电话让我去帮忙那么多天。
我本不愿意去，因为我们的关系还没铁到哪里，薛自强结婚请假两天是因为我们关系够铁，我和刘鹏宏就是一年的高中同学关系，而且那一年关系也一般，主要是后来他在北京当兵，我在北京工作，见过几次面，显的近一点。
但是话又说回来，当初离开大都市回家工作的目的是什么，目的之一，不就是重新构造人际关系吗？能去帮忙的事宴会尽量到场，这样以后我有需要帮忙的，人家才愿意帮忙吗？本身我就是单只独燕的存在，势单力薄的我，所以我应该去帮忙几天。
⑶布衣柜和木柜都买上了，等着回来后，下周开始改造
⑷今天早晨领导让打一个小时交换器，我和王建民没打就走了，我说下午来了打，然后下午来了见他安装门锁，前一秒还有笑脸，看到我打招呼头就转过去了，脸也变了，这是得罪他了吗？今天一下午都没搭理我，哈哈。爱理不理吧！我也不在乎，我都单身这样了，我除了家里，我还会在乎什么，真是的。而且我下午也把剩下的交换器打完了，打了3个小时呢！
也不知道是不是因为昨天让我买菜，我把土豆不是超市买的，不在超市的票据里，他给了160，我花了162，但超市的票只有131,他会不会以为我把那买土豆的30块钱贪了吧！那他就看错我了，我那一次买菜贪过什么，都是往里贴的。
也可能就是人多了，我又没有本事，想淘汰我但又无可奈何。
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①总结产业链，新闻事件联动
②去刘鹏宏家帮忙
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沉默不是因为没情绪，只是有些话没有了再说的意义。
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