前言【弥勒救苦真经由来】

路中一，山东人，为后东方第十七代祖师【伏羲氏为东方第一代祖师，释迦牟尼佛为西方第一代祖师，六祖慧能大师为后东方第六代祖师，前后一共64位祖师】，路中一在教内被认为是弥勒菩萨的化身，他的道号为通理子，道内尊称他为金公祖师以及弥勒祖师。于1925年归空后，于1926年在天道佛堂临坛，著作了无字真经文字版【弥勒救苦真经】。没有开智慧得天道三宝的善友，也可以每天诵读3遍【弥勒救苦真经】只要半小时，而且感应迅猛，功德和读一遍【地藏菩萨本愿经】一样。南极仙翁临坛开示：使用天道三宝，和读弥勒真经可以许愿，治病。

【天道三宝法门】是先得道，后修行。是非常殊胜的法门，不用每天诵读佛经咒，只要存好心，说好话，做好事。皈依天道三宝后，可以继续修行自己喜欢的法门，建议佛道双修，双保险。只要皈依天道三宝，马上就注册登记了西天，理天的果位，以后可以慢慢修行。当时六祖慧能大师，也是千里访明师，明心见性，得到五祖的衣钵，求得天道三宝之后，在南方更加发心普渡众生。另外神秀法师，没有明心见性，在北方以念经咒，禅坐法门往生极乐净土，普渡众生，属于【先修行，后得道，比较没有保障】#佛教#

【中国美术】明·朱瞻基《寿星图》，立轴，纸本，设色，90.×46.7厘米，台北故宫博物院藏。本幅所画南极仙翁是民间祈求福寿的对象，俗称寿星老人。《明史》曾载宣宗亲画《寿星图》赐户部尚书夏原吉之事，目前已知明宣宗名下的寿星图有两件，除此幅《明宣宗画寿星轴》以外，北京故宫博物院也藏有一件《明宣宗画寿星图卷》。画中主题同样是高头隆额，大耳短躯的寿星老人，但人物造型与构图安排均不相同，从用笔、画技、字迹等方面推断，并非出自一人之手。秘殿珠林续编（乾清宫）著录。#每日一画#

【中国美术】——明·朱瞻基《寿星图》，立轴，纸本，设色，90.×46.7厘米，台北故宫博物院藏。

本幅所画南极仙翁是民间祈求福寿的对象，俗称寿星老人。《明史》曾载宣宗亲画《寿星图》赐户部尚书夏原吉之事，目前已知明宣宗名下的寿星图有两件，除此幅《明宣宗画寿星轴》以外，北京故宫博物院也藏有一件《明宣宗画寿星图卷》。画中主题同样是高头隆额，大耳短躯的寿星老人，但人物造型与构图安排均不相同，从用笔、画技、字迹等方面推断，并非出自一人之手。秘殿珠林续编（乾清宫）著录。