《道德经》中讲：“天道无亲，常与善人。”

生活中，很多人不远万里求神佛拜，希望可以得到老天的庇佑。

殊不知，老天最是睿智，它更愿意眷顾善良的人。
古人说：“人之初，性本善。”

每个人的天性，都是善良的。这份善良，不仅会给自己带来愉悦，也会在别人心底生根发芽。

或许，你并不知道某一次善举，会给他人带来怎样的改变。

但是那一点一滴的善念，累积成福报，就如同一座桥，助你渡过人生的困境。

正如古语所说：“行善积德，福有攸归。”

人生是一个闭合的圆，你付出的善良，终究会回到你身上。

造物主创造了天地万物，又给了天地万物各自的治理方法，这是造物者的无为。
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​被造物明白了造物者给的治理方法，各司其职的做着各自该做的事情，这是被造物的有为。
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​当“有为”背弃了“无为”，这个时候的造物者就会以“无为而无不为”的方式治理“被造物”的“有为”。“被造物”所背弃的原因很简单，把“造物者”的“无为”当成“有为”，通俗理解就是，自己田地的麦子熟了，收割进入自己的仓库是理所应当，别人田地的麦子熟了，也要把别人田地的麦子收割进入自己的仓库，这好像不符合“造物者”的“无为”之天理。给谁不会厌弃呢？

夺者，为欲者诡，为利者诈。
拔者，为义者入，为益者出。
义者，话语权也，道知莅也。

​因此，人永远只能是人，因为基因是属肉体的，只知道属肉体想要什么，忘记了属灵的想要什么。

什么是自己的？
自己的心田是自己的，以“有为”去耕种自己的心田，以“无为”去帮助更多人耕种自己的心田，这是很容易理解的“利他”思维的智慧，最后因着你的“无为”“利他”的智慧得人，才是实实在在的“得心”。

正所谓，得人容易得心难，以“无为”之心得心，这叫“有情无形”。再以“无为而无不为”之心莅心，这叫“天道无亲”。
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和大怨必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。