我从来觉得这世界善人比恶人多，但后来我发现他们不是恶人，而是不配为人的寄生虫，他们的脑袋被侵蚀腐烂镂空，已经没脑没心，没办法去伪装做人了，所以也只好露出他们原本更恶臭的面貌，去做更坏的事情，这样他们才能在人之中去找到和自己臭味相同的人，然后形成自己庞大的队伍去攻击那些单枪匹马的人，以战胜这个弱小的个体来展示自己存在的价值存在的意义，给自己填充更多的存在感，让一些人觉得他们好像做的是对的，我们应该站他们那边。还有一些曾经支持单枪匹马的人也竟然被迷惑，自此走上了一条比那些队伍走过的路还要更可怕的路，他们开始各种忏悔站错了队伍，不惜自己搬石头砸自己脚去证明自己之前的决定都是错的。
可恨之人也必有可怜之处，挺可怜，可可怜怜没有脑袋。[弱]

孝顺事亲，和顺待骨肉 |《感应篇直讲》

【弃顺效逆】

顺，是合天理。逆，是背天理。效，是学。去顺学逆，自取其祸。试看纲鉴[1]上的叛逆臣子，哪个不是身家斩灭的？为何不安分保身？

对面看来，善人事事顺理，忠顺事君，孝顺事亲，和顺待骨肉，遂顺待朋友，并要把己的顺，化人的逆。

【背亲向疏】

亲，是一家骨肉。疏，是异姓亲友。凡背亲向疏的人，或因恩怨，或因势利，都不是的。如薄父母，厚妻家；兄弟争财，外交慷慨；穷族不恤，倒去结拜联宗等类。这二句最是反常灭性的恶。

对面看来，善人推恩有序，如晏平仲把己的俸禄，分惠三党。父党无不乘车的，母党无不足衣食的，妻党无冻饿的。国中贫士，给米举火的，数百家。

【指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事】

愚人要表白无过，便把蠢俗心肠，叫天地做见证。愚人要坚牢期约，便把污秽事情，请神明来照察。亵渎至尊，自求速死。这二句最是愚狂造孽的恶。

对面看来，善人的善心最洁，天神爱他的洁；善事日新，天神喜他的新。赵清献日里做事，夜必焚香告天。袁了凡学他，置空格一册，日记善事，夜必设桌庭中，焚香告帝，都是检点心身，得知怕惧的法。

注：
[1]纲鉴，即《纲鉴易知录》，是清代学者吴乘权（又名吴楚材）等编辑的简明中国通史读本。

#太上感应篇# #传统文化#
——《感应篇直讲》

我是摆渡者的贿赂，正在参加佛宝居举办的第二期故事心听活动。

今天是打卡第78天，我听了第185－193个故事，听了4个多小时。

故事心得：

1.很多人喜欢见什么?有分别念在里边，喜欢见菩萨，不喜欢见地狱、鬼道，家人对这些有恐惧。所以，一切要看机缘，不是随随便便带大家去的。万事万物都要考核，就是开天眼之后，也要考核你，通过了严格的考试，你将来去的境界才越高。

2.学佛，不是说你能了知多少概念，而是你能吃透多少，其实就是大道至简。学佛、修道等相关宗教的师兄，也不可互相之间诽谤。做好自己，真正修行人，不见世间过。你看到对方的全是过失，唯独看不到自己的缺点，这个不是真正的修行人。

3.以前看王善人讲病或者刘善人讲病的时候一直在说现在社会夫妻吵架的话，多在腰部、腹部、生殖部位生病，头部大多是对领导、长辈、父母的这些抱怨才生病。我就纳闷王善人、刘善人讲的头部不是对领导、长辈吗?

你的行为、性格会导致你身体的某个地方气场能量最弱、最黑、最阴，这些灵性待在这地方最舒服，它就待在这里边了。

4.话说行道难、修学难，当你真心行道、真心修学的时候，你总会遇到种种的考验，但是各位也不能惧怕这种考验。考验分两种：一种是生活中的考，考你如何处理父母关系，公婆关系，考你如何处理子女关系，考你遇到困难的时候如何去把控，考你遇到挫折的时候你是以什么样的心态去面对，真的是时时考、事事考!无处不考验;第二种，在梦里边依然会考，有的时候你在清醒的时候可以把控的事情，但是在梦考里边可能全部失败!那是你的深层意识形态，极容易在梦里放纵自己，考试完全失败!真的很难也很不易!这就让大家更加坚定学佛学法的信心!

5.一定要明白“理可顿悟，事需渐修”，看到别人在度众生的时候，一定要想想对方为什么要这样做?切不可把自己放的高高在上。

听故事，明因果，弘扬传统文化，断恶修善，冥阳两利。为祖国加油！