403
忽然不知道要寫點什麼好，今天明天后天大后天大大后天的素材已经准备妥当，素材资料结束的时候也是故事即將告一段落的時候。不知道這個故事會不會隨著新年將至也有新的轉變呢？但是明天想嘗試早晚看書，每天晚上八點半下班九點半到家十點半十一點半創作然後睡覺。我記得那個人的那段話「要知識累積一年40本書的知識量，即時讀了懂了嗎？從昨天晚上到現在一直糾結要不要拿書，最終還說放棄了，內心告訴自己年後吧。現在最惦記的事情莫過於年終獎發多少錢是讓自己一直念念不忘的事情。這個關乎到今年過的如何，現在確實有一點頭疼事情有些麻煩。算了，不想這些不開心的事情了。那個劇本機器人從昨天婉拒她的禮物請求後便再無信息回復⋯⋯這就是人性，沒有利用價值就不會在消耗時間。其實想說是否可以認知一點不？本想發出來與其聊天記錄後想想算了。今天理論上應該不會遲到了今天算輕鬆的一天吧。昨天晚上坐地鐵換乘的時候走著的路上忽然聽見一個聲音而扭頭卻什麼也沒有，彷彿屬於另外一個空間的召喚一樣，昨天早上坐地鐵從金台路往六號線換乘的時候看見一個黑色羽絨服白色褲子黑色馬丁靴的女生背影相極了小仙女，不知道為什麼看一些人會有她的影子存在彷彿她如同一個光點但是她熄滅後四週仍然存在著她的印記，如同陽光照射在地球需要時間一樣，不可否認有些相似她的背影或者人某種程度上夜可以理解為曾經的她與未來的她時空交錯下不太同的空間小仙女來到此刻的時空。剛剛忽然想到一個點又很快忘記了，對，就是她最近情緒比較脆弱，從她同事離開北京回到故鄉的事情上可以看得出來把她內心對情感表現出來的淋漓盡致。從前天晚上到三點睡覺到昨天晚上需要酒精麻醉自己可以看得出來不能讓她難過了。從她講述兩個人一起創業到現在，起初姚哥陪她去發傳單到日以繼夜夜以繼日的來工作這麼多年任勞任怨在到離開足以說明除自己的公司一切皆虛幻甚至自己的公司某一天也不知道為什麼成為別讓的更好看給別人工作，這個論點不是不努力工作而是「一刻紅星兩手準備」這句話是電影《鉅額交易》其中藍正龍被解僱後的一句話。其實是對的，畢竟沒有兩手準備不保證會有什麼問題。在討論到小仙女性格非常「中庸」的時候她的理解會存在很大偏差，「中庸是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。《中庸》是儒家非常经典的一本书，也是一种很高的境界，常听人说做人就要中庸，那么到底什么是中庸呢？下面小编就来跟大家说说中庸是什么意思。
详细内容。中庸是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。」應該是這樣的。不會是她理解那種。今天又看到那個相似小仙女的女生在18號口，而我在對面的15號屏蔽門。似乎有一點意思了。今天可以說有一點曲折坎坷，對是這樣。雖然正常的吃早餐上班下班都一如往常可是晚上加班的時候卻發生了意見不統一的問題，不知道是不是技術與非技術之間的還是距離產生的關係以致於跟老闆最後沒有達成共識有些頭禿的感覺⋯⋯晚上弄完工作九點半準備下班了小仙女說回來路上，以為只是回家吃飯卻忽略了她曾經說過明天強哥回家，結果我到一樓看見她們家店關著燈但是裡面好像有人自己便從B1離開了，往地鐵燈時候有點賭氣或許是因為不知道事情真相的孩子氣吧，想到她在面對她家人的時候總是「您好，我們怎麼樣「義正嚴辭一副與我無關的樣子、糟糕有點想拉肚子。路上就在想我剛剛坐上地鐵她肯定發信息果不其然就是剛剛進入地鐵車廂就發信息⋯⋯雖然有些不橋南公園但是坐到地鐵東大橋後就下車到對面等車，或許是安排吧。看見了那過海報「路過，讓心停靠一下」：我們自己總是在羨慕別人，到頭來卻發現自己也在被別人羨慕著。——卞之琳。圖案是兩隻黑貓一隻在玻璃窗戶外面一隻在屋裡窗台趴著。這個海報是有一天送小仙女回家看到的就忍不住拍攝下來圖片與文字的結合非常有意思。沒想到今天因為見她從朝陽門到東大橋往回返既然看到這幅海報， https://t.cn/R2WJvlj
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详细内容。中庸是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。」應該是這樣的。不會是她理解那種。今天又看到那個相似小仙女的女生在18號口，而我在對面的15號屏蔽門。似乎有一點意思了。今天可以說有一點曲折坎坷，對是這樣。雖然正常的吃早餐上班下班都一如往常可是晚上加班的時候卻發生了意見不統一的問題，不知道是不是技術與非技術之間的還是距離產生的關係以致於跟老闆最後沒有達成共識有些頭禿的感覺⋯⋯晚上弄完工作九點半準備下班了小仙女說回來路上，以為只是回家吃飯卻忽略了她曾經說過明天強哥回家，結果我到一樓看見她們家店關著燈但是裡面好像有人自己便從B1離開了，往地鐵燈時候有點賭氣或許是因為不知道事情真相的孩子氣吧，想到她在面對她家人的時候總是「您好，我們怎麼樣「義正嚴辭一副與我無關的樣子、糟糕有點想拉肚子。路上就在想我剛剛坐上地鐵她肯定發信息果不其然就是剛剛進入地鐵車廂就發信息⋯⋯雖然有些不橋南公園但是坐到地鐵東大橋後就下車到對面等車，或許是安排吧。看見了那過海報「路過，讓心停靠一下」：我們自己總是在羨慕別人，到頭來卻發現自己也在被別人羨慕著。——卞之琳。圖案是兩隻黑貓一隻在玻璃窗戶外面一隻在屋裡窗台趴著。這個海報是有一天送小仙女回家看到的就忍不住拍攝下來圖片與文字的結合非常有意思。沒想到今天因為見她從朝陽門到東大橋往回返既然看到這幅海報， https://t.cn/R2WJvlj
苏小小，住在浙江杭州，人生的美，有艳名。小小有个姐姐，叫苏盼奴。
苏盼奴和赵不敏相好，开始好的时候，是赵不敏给苏盼奴花钱，大把的花。过了两年，赵不敏的钱花光了，不敢开口和家里要，苏盼奴反过来给赵不敏花钱，不是给钱让他花天酒地，是养着他让他不愁衣食，安心完成学业。
赵不敏读书很行，很顺利的毕业，毕业之后就去做官，苏盼奴没有跟着去，不是不想去，是去不成。
赵不敏做官的地方在湖北襄阳，官才做了三年，得痨病死了。咽气之前，找人把他弟弟喊来，交待他说：“我还有些积蓄，你拿着，钱分成两份，一份给你，另外一份你帮我带给苏盼奴。”
他弟弟也有个名字，叫赵不求，不求就求哥哥，说你别想着死，使劲活，不行吗？赵不敏说：“能活谁乐意死，这不活不成了吗？我再和你说个事儿，盼奴有个妹妹，叫小小，你可以求盼奴把她妹妹嫁给你。”
赵不求还想再说什么，赵不敏摆摆手，说：“我累了，你去办我交待你的事儿吧。”说完就咽了气。
赵不求没有耽搁，快马加鞭来到杭州，找一个族人中在杭州做官的亲戚帮忙找苏小小，一来想见见苏小小长啥模样，二来完成哥哥赵不敏的遗愿，把钱给苏盼奴。
亲戚就吩咐手下人赶紧去办，一袋烟的工夫，手下人回来说：“苏盼奴一个月前已经死了，苏小小也来不了。”再一问才知道，不是不想来，是来不了，苏小小惹上官司，下了狱了。
赵不求这个亲戚正好管的着牢狱的事，就命人去狱里提苏小小，自己调出案卷来看，原来浙江於潜有个商人，是替官府运绢的，路过杭州，被苏小小的艳名吸引，就去登门拜访，见了之后，就不想走。钱花光了，就把百匹官绢搬进了苏小小家。
官绢，那是可以随便动的吗？马上这事就被那商人的竞争对手告到了官府，官府就把商人和苏小小都带回了衙门。
商人说官绢是被苏小小骗去的，苏小小说官绢是商人自己搬来的，自己并不知情。两个人各执其词，审案子的人说：“说别的没用，官绢是从你苏小小家搜出来的，这个锅你得背。”
即刻将苏小小收了监，把商人放了。商人一出衙门，撒腿直奔渡口，雇了一条船，跑了。
苏小小带到，赵不求的亲戚把人都打发出去，问苏小小：“官绢，先不论是不是你诱骗所得，只是如今商人已经跑了，上那儿抓去，你这个案子不好办啊。”
苏小小说：“官绢和那商人，都和我无关，那是我姐姐苏盼奴的事，大人如能从中周旋，不光是我，姐姐盼奴在九泉之下也会感激大人的恩德。”
赵不求的亲戚听了，心想，这是引着我把事情往死了的身上推，人都死了，案子也就无所谓结不结了。
他看着苏小小，问：“先不说案子，我说个人，赵不敏，你认识吗？”
苏小小说：“赵不敏在我家住过两年，我当然认得，他算起来也是我姐姐盼奴的情郎，后来他去襄阳做官，我姐姐因为没能力赎身，没有跟着去，说起来，盼奴姐姐就是因为朝思暮想不敏哥哥才生的病，这不，前些天得痨病死了。”
赵不求的亲戚叹了口气，说：“你有所不知，赵不敏他也死了，也是痨病，恐怕也是相思所致啊。”
苏小小闻听，两行清泪顺着脸颊就流下来。悲戚不语。
赵不求这个亲戚看苏小小这般模样，心里想，这苏小小也是个有情有义的，自己身陷囹圄，还为姐姐的情郎落泪。
赵不求的亲戚接着说：“我也不瞒你，今天提你，是因为赵不敏死前派他的亲弟弟赵不求来杭州，一个是给苏盼奴送钱，还有一个就是他很想你姐姐做主把你嫁给赵不求。现在就想听听你怎么打算。”
苏小小略一沉吟，取过纸笔，就下了一首诗，今天的人给这首诗取了个名字叫《和赵院判》。当时写的时候，是没有名字的。
“君住襄阳妾住吴，无情人寄有情书。当年若也来相访，还有於潜官绢无。 ”
赵不求的亲戚听了说：“你是难得一见之人，赵不求也是一表人才，既然赵不敏有这样的遗愿，想你姐姐苏盼奴也不会反对，我今天就做个月老，将你和赵不求做成一对，你看如何？”
苏小小说：“诺！”
苏盼奴和赵不敏相好，开始好的时候，是赵不敏给苏盼奴花钱，大把的花。过了两年，赵不敏的钱花光了，不敢开口和家里要，苏盼奴反过来给赵不敏花钱，不是给钱让他花天酒地，是养着他让他不愁衣食，安心完成学业。
赵不敏读书很行，很顺利的毕业，毕业之后就去做官，苏盼奴没有跟着去，不是不想去，是去不成。
赵不敏做官的地方在湖北襄阳，官才做了三年，得痨病死了。咽气之前，找人把他弟弟喊来，交待他说：“我还有些积蓄，你拿着，钱分成两份，一份给你，另外一份你帮我带给苏盼奴。”
他弟弟也有个名字，叫赵不求，不求就求哥哥，说你别想着死，使劲活，不行吗？赵不敏说：“能活谁乐意死，这不活不成了吗？我再和你说个事儿，盼奴有个妹妹，叫小小，你可以求盼奴把她妹妹嫁给你。”
赵不求还想再说什么，赵不敏摆摆手，说：“我累了，你去办我交待你的事儿吧。”说完就咽了气。
赵不求没有耽搁，快马加鞭来到杭州，找一个族人中在杭州做官的亲戚帮忙找苏小小，一来想见见苏小小长啥模样，二来完成哥哥赵不敏的遗愿，把钱给苏盼奴。
亲戚就吩咐手下人赶紧去办，一袋烟的工夫，手下人回来说：“苏盼奴一个月前已经死了，苏小小也来不了。”再一问才知道，不是不想来，是来不了，苏小小惹上官司，下了狱了。
赵不求这个亲戚正好管的着牢狱的事，就命人去狱里提苏小小，自己调出案卷来看，原来浙江於潜有个商人，是替官府运绢的，路过杭州，被苏小小的艳名吸引，就去登门拜访，见了之后，就不想走。钱花光了，就把百匹官绢搬进了苏小小家。
官绢，那是可以随便动的吗？马上这事就被那商人的竞争对手告到了官府，官府就把商人和苏小小都带回了衙门。
商人说官绢是被苏小小骗去的，苏小小说官绢是商人自己搬来的，自己并不知情。两个人各执其词，审案子的人说：“说别的没用，官绢是从你苏小小家搜出来的，这个锅你得背。”
即刻将苏小小收了监，把商人放了。商人一出衙门，撒腿直奔渡口，雇了一条船，跑了。
苏小小带到，赵不求的亲戚把人都打发出去，问苏小小：“官绢，先不论是不是你诱骗所得，只是如今商人已经跑了，上那儿抓去，你这个案子不好办啊。”
苏小小说：“官绢和那商人，都和我无关，那是我姐姐苏盼奴的事，大人如能从中周旋，不光是我，姐姐盼奴在九泉之下也会感激大人的恩德。”
赵不求的亲戚听了，心想，这是引着我把事情往死了的身上推，人都死了，案子也就无所谓结不结了。
他看着苏小小，问：“先不说案子，我说个人，赵不敏，你认识吗？”
苏小小说：“赵不敏在我家住过两年，我当然认得，他算起来也是我姐姐盼奴的情郎，后来他去襄阳做官，我姐姐因为没能力赎身，没有跟着去，说起来，盼奴姐姐就是因为朝思暮想不敏哥哥才生的病，这不，前些天得痨病死了。”
赵不求的亲戚叹了口气，说：“你有所不知，赵不敏他也死了，也是痨病，恐怕也是相思所致啊。”
苏小小闻听，两行清泪顺着脸颊就流下来。悲戚不语。
赵不求这个亲戚看苏小小这般模样，心里想，这苏小小也是个有情有义的，自己身陷囹圄，还为姐姐的情郎落泪。
赵不求的亲戚接着说：“我也不瞒你，今天提你，是因为赵不敏死前派他的亲弟弟赵不求来杭州，一个是给苏盼奴送钱，还有一个就是他很想你姐姐做主把你嫁给赵不求。现在就想听听你怎么打算。”
苏小小略一沉吟，取过纸笔，就下了一首诗，今天的人给这首诗取了个名字叫《和赵院判》。当时写的时候，是没有名字的。
“君住襄阳妾住吴，无情人寄有情书。当年若也来相访，还有於潜官绢无。 ”
赵不求的亲戚听了说：“你是难得一见之人，赵不求也是一表人才，既然赵不敏有这样的遗愿，想你姐姐苏盼奴也不会反对，我今天就做个月老，将你和赵不求做成一对，你看如何？”
苏小小说：“诺！”
古时有个富人，侄子们欺负他没有儿子，常常跑到他家借钱，甚至强夺财物。即便富人后来纳妾，然而直到他去世也没能生出个儿子来。侄子们在他灵柩前商量着如何划分遗产，就在这时，来了个年轻男子吊唁，声称逝者是他的父亲。
有个富人名叫段瑞环，四十多岁膝下仍无一儿半女，妻子连氏嫉妒心又强，因此他不敢买妾，只能偷偷地跟一个丫环私通。
然而，这件事被连氏察觉了，将丫环打了几百鞭，卖给了河间栾家。
随着段瑞环年纪越来越大，他的侄子们见他无后，经常上门找他借钱，一言不合就对他恶语相向。
他心想，既然不能满足所有人的要求，不如过继一个侄子当儿子，也可息事宁人。没想到，侄子们百般阻挠过继的事，都不想成为被落下的那个。
连氏平日里虽然凶悍，但这件事上却无计可施，十分后悔当初没让丈夫纳妾。但她不服气，对丈夫说：“你虽然已经六十多岁，但不见得就生不出儿子！”
于是连氏张罗着给丈夫买了两个妾，也不过问他们的生活。没过多久，两个妾都有了身孕，全家人都十分高兴。
之后侄子们再来索取财物，连氏底气十足地将他们拒之门外。
几个月之后，一个妾生了个女儿，另一个妾虽然生了个儿子，却夭折了，夫妻俩都很失望。
侄子们又继续上门强夺财物，甚至把牛马、家具都拿走了。
过了一年多，段瑞环卧病在床，病情日益加重，没多久就病死了。侄子们又聚集在他的灵柩前商议着怎么瓜分他的遗产。
连氏无力阻挠，只求留下一所庄园，养活老幼，然而这点要求侄子们都不能满足。
连氏哭喊着说：“你们一寸土地都不给我们留，当真是要把我这个老太婆和这孩提饿死吗？”
忽然，有一个客人前来吊唁，径直跪倒在灵柩前痛哭流涕。众人觉得奇怪，疑惑地问他是谁。
没想到，来人竟说：“逝者正是我的父亲。”
原来，他的生母便是当年被卖给栾家的丫环。当初刚到栾家，丫环便察觉自己已有身孕，六七个月后生下了一名男婴，取名栾怀。
栾家对这个儿子宠爱有加，悉心栽培。栾怀十八岁便进了县学。后来，栾父去世，儿子们分家产的时候却将栾怀排除在外。
栾怀询问母亲才得知其中的缘由，于是他便骑马来到段家，不想生父已经死了。栾怀说得有理有据，容不得反驳。
原本走投无路的连氏此刻大喜过望，指着那帮侄子们骂道：“我现在有儿子了，你们之前从这儿抢走的任何东西，都给我悉数归还，要不然，我就到官府那告你们去！”
侄子们面面相觑，慢慢地退了出去。栾怀于是将妻子接来，一起给父亲服丧。
侄子们那天离开，虽然嘴上没说什么，但怎么忍得了突然冒出来的人坏了他们的好事，于是暗地里商量着把栾怀赶走。
栾怀得知此事后，愤愤不平地说：“栾家不认我，现在连段家也不认我了吗？从此，世上只有段怀，再没有栾怀。”于是，他以段怀的名义，将父亲的侄子们告到了官府。
亲戚们加上官府从中调解，这件事才算过去了，父亲的侄子们也不再闹事。
而连氏，因为之前被抢走的牛马没有送回来，不肯善罢甘休，段怀劝她算了。
然而连氏这样说：“我现在要争的不是这些牛马，而是一口气。你的父亲就是被他们气死的，而我因为没有儿子，只能忍气吞声。现在我有儿子了，还有什么可怕的呢？”
连氏仍旧写状子告到了官府，县官经过审理，最终判侄子们执行仗邢，并将抢夺来的东西悉数归还给连氏。
连氏回家后，把追讨回来的财物分给了之前没有参与抢夺的侄子们。
连氏一直活到了七十多岁，临终前，她将女儿和孙媳妇叫到床前，叮嘱她们说：“你们千万要记住，如果到了三十岁还不能生下儿子，那么就算典当首饰，花光积蓄，也要替丈夫纳妾。因为没有儿子的日子，是真的不好过啊。”
这改编自《聊斋志异》里的一个故事。
正所谓“不孝有三，无后为大。”而在封建社会，没有儿子甚至能让一个富户都低人一等，任人宰割。
而且封建社会妇女的地位低下，即便段家之后有了女儿，但是女儿在遗产的分配中却没有任何发言权。
这就是为什么连氏用自己的经验告诉女子后辈，即便倾家荡产给丈夫纳妾，也要有儿子的原因。
当今社会讲究男女平等，生男生女都一样，其实重男轻女的现象也还是存在的。都说养儿防老，其实也不见得吧。
有个富人名叫段瑞环，四十多岁膝下仍无一儿半女，妻子连氏嫉妒心又强，因此他不敢买妾，只能偷偷地跟一个丫环私通。
然而，这件事被连氏察觉了，将丫环打了几百鞭，卖给了河间栾家。
随着段瑞环年纪越来越大，他的侄子们见他无后，经常上门找他借钱，一言不合就对他恶语相向。
他心想，既然不能满足所有人的要求，不如过继一个侄子当儿子，也可息事宁人。没想到，侄子们百般阻挠过继的事，都不想成为被落下的那个。
连氏平日里虽然凶悍，但这件事上却无计可施，十分后悔当初没让丈夫纳妾。但她不服气，对丈夫说：“你虽然已经六十多岁，但不见得就生不出儿子！”
于是连氏张罗着给丈夫买了两个妾，也不过问他们的生活。没过多久，两个妾都有了身孕，全家人都十分高兴。
之后侄子们再来索取财物，连氏底气十足地将他们拒之门外。
几个月之后，一个妾生了个女儿，另一个妾虽然生了个儿子，却夭折了，夫妻俩都很失望。
侄子们又继续上门强夺财物，甚至把牛马、家具都拿走了。
过了一年多，段瑞环卧病在床，病情日益加重，没多久就病死了。侄子们又聚集在他的灵柩前商议着怎么瓜分他的遗产。
连氏无力阻挠，只求留下一所庄园，养活老幼，然而这点要求侄子们都不能满足。
连氏哭喊着说：“你们一寸土地都不给我们留，当真是要把我这个老太婆和这孩提饿死吗？”
忽然，有一个客人前来吊唁，径直跪倒在灵柩前痛哭流涕。众人觉得奇怪，疑惑地问他是谁。
没想到，来人竟说：“逝者正是我的父亲。”
原来，他的生母便是当年被卖给栾家的丫环。当初刚到栾家，丫环便察觉自己已有身孕，六七个月后生下了一名男婴，取名栾怀。
栾家对这个儿子宠爱有加，悉心栽培。栾怀十八岁便进了县学。后来，栾父去世，儿子们分家产的时候却将栾怀排除在外。
栾怀询问母亲才得知其中的缘由，于是他便骑马来到段家，不想生父已经死了。栾怀说得有理有据，容不得反驳。
原本走投无路的连氏此刻大喜过望，指着那帮侄子们骂道：“我现在有儿子了，你们之前从这儿抢走的任何东西，都给我悉数归还，要不然，我就到官府那告你们去！”
侄子们面面相觑，慢慢地退了出去。栾怀于是将妻子接来，一起给父亲服丧。
侄子们那天离开，虽然嘴上没说什么，但怎么忍得了突然冒出来的人坏了他们的好事，于是暗地里商量着把栾怀赶走。
栾怀得知此事后，愤愤不平地说：“栾家不认我，现在连段家也不认我了吗？从此，世上只有段怀，再没有栾怀。”于是，他以段怀的名义，将父亲的侄子们告到了官府。
亲戚们加上官府从中调解，这件事才算过去了，父亲的侄子们也不再闹事。
而连氏，因为之前被抢走的牛马没有送回来，不肯善罢甘休，段怀劝她算了。
然而连氏这样说：“我现在要争的不是这些牛马，而是一口气。你的父亲就是被他们气死的，而我因为没有儿子，只能忍气吞声。现在我有儿子了，还有什么可怕的呢？”
连氏仍旧写状子告到了官府，县官经过审理，最终判侄子们执行仗邢，并将抢夺来的东西悉数归还给连氏。
连氏回家后，把追讨回来的财物分给了之前没有参与抢夺的侄子们。
连氏一直活到了七十多岁，临终前，她将女儿和孙媳妇叫到床前，叮嘱她们说：“你们千万要记住，如果到了三十岁还不能生下儿子，那么就算典当首饰，花光积蓄，也要替丈夫纳妾。因为没有儿子的日子，是真的不好过啊。”
这改编自《聊斋志异》里的一个故事。
正所谓“不孝有三，无后为大。”而在封建社会，没有儿子甚至能让一个富户都低人一等，任人宰割。
而且封建社会妇女的地位低下，即便段家之后有了女儿，但是女儿在遗产的分配中却没有任何发言权。
这就是为什么连氏用自己的经验告诉女子后辈，即便倾家荡产给丈夫纳妾，也要有儿子的原因。
当今社会讲究男女平等，生男生女都一样，其实重男轻女的现象也还是存在的。都说养儿防老，其实也不见得吧。
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