大彻大悟了 是什么样？
没悟道之前，就是一定会执着于某一种相，在头脑意识心的层面：
妄想不断，影像不绝..
对立不断，烦恼不绝..
真彻悟的人，他就没那么些妄想，也没要去执着个什么的念头，也没有二元对立的分别的观念..
因为已经破除了无明，所以有那个：根本没啥可执着的智慧...
又因为了悟了诸法的实相、虚妄的本质..所以能够无相，也就是不着一切相..又因为能离一切相，所以能够万法皆如...
真心如如不动、不取于相..就如同看电影，再怎么波澜起伏..演完不过一块空屏幕...
众生就是因为没见到这块本来无相、却能显现万相的空屏幕..所以才把那些投射在上面的影像当真，情绪也随之波澜起伏...
同样，在没觉悟无相之前，对那些投射在清净本心上的东西，就会对这些假相起分别、起执着、起贪心..事不顺遂便生嗔恨，始终会被无明愚痴所把持...
其实，无论妄心再怎么折腾，那个本心却始终清净一如..
没见这个真心之前，那用的就全是用的意识层面的妄心..
而妄心的特征，它就是分别、执着、妄想..没办法不着相、没办法如如不动..二六时中着相、执着、对立、造作、乃至做梦都闲不下来..
《金刚经》那个开悟偈讲:
应无所住，而生其心。
所以这个彻悟之人，对一切相都不执着，对一切法也不执着..
即便是法门、方法..这些也只是方便用来除妄想、破无明、开起智慧的..不是用来喂养妄心的执着的..
就好像给戒烟的人吃糖块代替，结果烟戒了，可是又迷上了糖块，结果牙也吃坏了，还得了很多高血糖的病...
所以，只要是正法，就必要回归到本心自性无相无为的这个根本上..
无住生心..就是对一切相无所执，进而显露清净本心..
凡所有相，皆是虚妄，
真开悟了，当体即空。
在这个基础上，然后从真心起妙用..那就不是妄心无明贪嗔痴在瞎操作了，因为有般若大智慧罩着...
所以这个大彻大悟的人，他就是能够无我、无为的经历世间一切事情、行六度万行，但却是无执、无相、无住、无所得..这个样子...
说是什么样子，既非什么样子，是名什么样子..若见诸样子非样子即见如来.......
南无阿弥陀佛
没悟道之前，就是一定会执着于某一种相，在头脑意识心的层面：
妄想不断，影像不绝..
对立不断，烦恼不绝..
真彻悟的人，他就没那么些妄想，也没要去执着个什么的念头，也没有二元对立的分别的观念..
因为已经破除了无明，所以有那个：根本没啥可执着的智慧...
又因为了悟了诸法的实相、虚妄的本质..所以能够无相，也就是不着一切相..又因为能离一切相，所以能够万法皆如...
真心如如不动、不取于相..就如同看电影，再怎么波澜起伏..演完不过一块空屏幕...
众生就是因为没见到这块本来无相、却能显现万相的空屏幕..所以才把那些投射在上面的影像当真，情绪也随之波澜起伏...
同样，在没觉悟无相之前，对那些投射在清净本心上的东西，就会对这些假相起分别、起执着、起贪心..事不顺遂便生嗔恨，始终会被无明愚痴所把持...
其实，无论妄心再怎么折腾，那个本心却始终清净一如..
没见这个真心之前，那用的就全是用的意识层面的妄心..
而妄心的特征，它就是分别、执着、妄想..没办法不着相、没办法如如不动..二六时中着相、执着、对立、造作、乃至做梦都闲不下来..
《金刚经》那个开悟偈讲:
应无所住，而生其心。
所以这个彻悟之人，对一切相都不执着，对一切法也不执着..
即便是法门、方法..这些也只是方便用来除妄想、破无明、开起智慧的..不是用来喂养妄心的执着的..
就好像给戒烟的人吃糖块代替，结果烟戒了，可是又迷上了糖块，结果牙也吃坏了，还得了很多高血糖的病...
所以，只要是正法，就必要回归到本心自性无相无为的这个根本上..
无住生心..就是对一切相无所执，进而显露清净本心..
凡所有相，皆是虚妄，
真开悟了，当体即空。
在这个基础上，然后从真心起妙用..那就不是妄心无明贪嗔痴在瞎操作了，因为有般若大智慧罩着...
所以这个大彻大悟的人，他就是能够无我、无为的经历世间一切事情、行六度万行，但却是无执、无相、无住、无所得..这个样子...
说是什么样子，既非什么样子，是名什么样子..若见诸样子非样子即见如来.......
南无阿弥陀佛
“这是一件非常酷的事情” 泉州小伙用涂鸦推广家乡
中心市区后城街的一处古厝内，放置着许多涂鸦作品。走近古厝，听到的是古朴的悠悠南音，进入视野的却是具有当代色彩的艺术作品。这个展览的主要作者是泉州小伙“月下moon”。近日，记者在现场欣赏了他的迎春涂鸦作品《虎视眈眈》。
虎视眈眈 坚定前进方向
在古厝门旁，月下用喷漆在墙上涂鸦。他手拿喷漆对着墙上挥动几下，虎的轮廓便隐约可见。“王”字、虎纹、老虎尾巴等“虎元素”融合着月下的名字“moon”，作品瞬间变得生动起来。不到10分钟，《虎视眈眈》便完成了。据月下介绍，这个作品的老虎眼睛是向上看的，希望新的一年能够多看看广阔的世界，而不局限于脚下。
记者注意到，月下涂鸦的其实并不是真正的墙壁，而是印着老房子墙面图案的画布。画面上的图案则是月下拍的泉州老房子的墙面。
因为从小对月亮情有独钟，月下给自己取艺名为“月下moon”。高中时开始接触涂鸦，他坦言一开始纯粹为“酷”迷上涂鸦，到后来不断思考，表达自己，形成自己的理念。“moon eyes”是月下的一个创作命题，因为“moon”，名字中间两个“o”像两只眼睛，他希望通过自己的眼睛去看待世界。
从2011年开始，他每年都会以生肖为元素创作一幅新年作品。月下坦言，今年之所以创作出《虎视眈眈》，有着个人因素在里面。今年是他创作生涯的重要节点，这是他给自己新的一年奠定的基调，确定新一年的方向，是一种想要战斗的状态。
因梦而生 用作品推广泉州
作为一个泉州人，月下的创作不免融入了许多泉州元素，泉州这片土地和泉州的精神都潜移默化地影响了他的创作。从2008年开始，他的创作就与泉州元素相结合。闽南红砖是他经常运用的元素。他解释，因为涂鸦本身是在墙上，而红砖是墙面的一个组成部分，让红砖与涂鸦进行碰撞，会有一些意想不到的效果。
泉州钟楼为主体的“时间守望者”形象是月下的代表作。“这个创作其实是我在梦里梦到的。”谈起“时间守望者”，月下笑道，“梦中泉州钟楼突然闪现，但不只是我们平时所见到的钟楼。它上半部分像帽子，中间是年老的身体，下面是脚。”
据悉，2009年“时间守望者”出现后，很多人因为喜欢这个形象，进而了解钟楼和泉州。“我希望大家被这个形象吸引后，能够想了解背后的故事，从而了解到我们泉州钟楼，让大家更想来泉州旅游、来了解泉州。”月下说，他有不少外省的朋友就因此来到泉州旅游。
除此以外，“土地公”、刺桐花等都是月下的创作元素。谈及为何会坚持在自己的创作中融入泉州元素，月下说：“我发现身边很多朋友经常为自己的城市感到自豪，我也是如此。很多城市有各种各样的人为他们的城市发声，我也想让更多人因为我的作品走进泉州。这是一件非常酷的事情。”
来源：泉州通客户端
中心市区后城街的一处古厝内，放置着许多涂鸦作品。走近古厝，听到的是古朴的悠悠南音，进入视野的却是具有当代色彩的艺术作品。这个展览的主要作者是泉州小伙“月下moon”。近日，记者在现场欣赏了他的迎春涂鸦作品《虎视眈眈》。
虎视眈眈 坚定前进方向
在古厝门旁，月下用喷漆在墙上涂鸦。他手拿喷漆对着墙上挥动几下，虎的轮廓便隐约可见。“王”字、虎纹、老虎尾巴等“虎元素”融合着月下的名字“moon”，作品瞬间变得生动起来。不到10分钟，《虎视眈眈》便完成了。据月下介绍，这个作品的老虎眼睛是向上看的，希望新的一年能够多看看广阔的世界，而不局限于脚下。
记者注意到，月下涂鸦的其实并不是真正的墙壁，而是印着老房子墙面图案的画布。画面上的图案则是月下拍的泉州老房子的墙面。
因为从小对月亮情有独钟，月下给自己取艺名为“月下moon”。高中时开始接触涂鸦，他坦言一开始纯粹为“酷”迷上涂鸦，到后来不断思考，表达自己，形成自己的理念。“moon eyes”是月下的一个创作命题，因为“moon”，名字中间两个“o”像两只眼睛，他希望通过自己的眼睛去看待世界。
从2011年开始，他每年都会以生肖为元素创作一幅新年作品。月下坦言，今年之所以创作出《虎视眈眈》，有着个人因素在里面。今年是他创作生涯的重要节点，这是他给自己新的一年奠定的基调，确定新一年的方向，是一种想要战斗的状态。
因梦而生 用作品推广泉州
作为一个泉州人，月下的创作不免融入了许多泉州元素，泉州这片土地和泉州的精神都潜移默化地影响了他的创作。从2008年开始，他的创作就与泉州元素相结合。闽南红砖是他经常运用的元素。他解释，因为涂鸦本身是在墙上，而红砖是墙面的一个组成部分，让红砖与涂鸦进行碰撞，会有一些意想不到的效果。
泉州钟楼为主体的“时间守望者”形象是月下的代表作。“这个创作其实是我在梦里梦到的。”谈起“时间守望者”，月下笑道，“梦中泉州钟楼突然闪现，但不只是我们平时所见到的钟楼。它上半部分像帽子，中间是年老的身体，下面是脚。”
据悉，2009年“时间守望者”出现后，很多人因为喜欢这个形象，进而了解钟楼和泉州。“我希望大家被这个形象吸引后，能够想了解背后的故事，从而了解到我们泉州钟楼，让大家更想来泉州旅游、来了解泉州。”月下说，他有不少外省的朋友就因此来到泉州旅游。
除此以外，“土地公”、刺桐花等都是月下的创作元素。谈及为何会坚持在自己的创作中融入泉州元素，月下说：“我发现身边很多朋友经常为自己的城市感到自豪，我也是如此。很多城市有各种各样的人为他们的城市发声，我也想让更多人因为我的作品走进泉州。这是一件非常酷的事情。”
来源：泉州通客户端
大自然中十天干类象解读：你的五行，决定了你的特性
世间万物，皆有天性。人有所长，物有所短。长有长的价值，短有短的益处。关键是把握物性，为我所用就行。
故此，古人通过大量观察，通过模拟性归纳思维，总结出十大天干的物性，以及由此而决定的特殊偏好。从论命的角度来说，假如能充分把握天干与地支每一个字的物性，就能创造与改造各自的命运。
在八字命理中，十天干既代表物质的形象与规律，又代表露在外部的环境和容易看见的表面物质。同时，也代表宇宙空间中的各种现象，大到月球、太阳、星系，小到风、云、雷、电、霖、露、霜、霞等，古人称之为天象。
甲木为雷：
火星、雷、旭日和风
甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。
甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：
和风丽日、山岚、大气
乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。
乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。
所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。
乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
丙火为日：
阳光、电光、太阳
属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。
凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。
丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：
天上的繁星、祥云星光
丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。
丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。
丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：
星云、云彩、霞、雾、瘴气
霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。
戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。
八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：
星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。
己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。
甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
庚金为月：
月亮、雷电、秋天、傍晚
庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。
庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。
如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：
秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚
辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。
辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：
秋露、雨天、冬天
壬水为秋露，为什么把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：
春霖、雨天、深夜
癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
世间万物，皆有天性。人有所长，物有所短。长有长的价值，短有短的益处。关键是把握物性，为我所用就行。
故此，古人通过大量观察，通过模拟性归纳思维，总结出十大天干的物性，以及由此而决定的特殊偏好。从论命的角度来说，假如能充分把握天干与地支每一个字的物性，就能创造与改造各自的命运。
在八字命理中，十天干既代表物质的形象与规律，又代表露在外部的环境和容易看见的表面物质。同时，也代表宇宙空间中的各种现象，大到月球、太阳、星系，小到风、云、雷、电、霖、露、霜、霞等，古人称之为天象。
甲木为雷：
火星、雷、旭日和风
甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。
甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：
和风丽日、山岚、大气
乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。
乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。
所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。
乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
丙火为日：
阳光、电光、太阳
属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。
凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。
丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：
天上的繁星、祥云星光
丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。
丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。
丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：
星云、云彩、霞、雾、瘴气
霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。
戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。
八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：
星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。
己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。
甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
庚金为月：
月亮、雷电、秋天、傍晚
庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。
庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。
如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：
秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚
辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。
辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：
秋露、雨天、冬天
壬水为秋露，为什么把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：
春霖、雨天、深夜
癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
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