茶，可以让人重新感知自己的肉体，灵魂的进化依赖对自己肉身感知的进化。
之前与人饮茶时我们提到，茶分寒热温凉，四季饮茶各有区别。其实喝茶不仅要关注茶的寒性和温性。
存放十年至二十多年的古树生普，经岁月的存放少了些寒凉，转化成温性的老树茶，冲泡出的汤水沉静，红中泛金，汤里的花香中略带蜜香的味道。品饮时，深深地吸气闭口，慢慢啜咽，鼻腔喉吻，陈香弥漫，清凉有时，如啖润喉片，茶的生冷凛冽味消散，弥留着乔木香，喉韵呈现老茶共有的清凉。传统陈年自然发酵普洱茶，老茶的香气已融化入水，口腔感受到的是干花沉香的汤感。
六杯茶后，酩感身体气机通透，微微汗沁，口齿噙香，津液满腔。健康的饮茶方式，一定是注重茶性的阴阳平衡、寒温相宜。几盏清寒的青茶饮尽，寒则热之，最好再饮些温性的茶，以保持身体机能的协调。喝茶利于健康，也要学会健康喝茶。
茶本苦寒，其性精清，其味浩洁。
由此想起，为什么有的女孩喝生普多了，会体寒，生茶这在女性养生中是不适合的。
会喝茶，有好茶喝，是一种清福。喜欢茶，能遇到老茶，是修来的福报。过去我独饮此茶时，有陌生的茶友来，一起品饮分享后，茶友连声道谢。我笑言：“茶本是清饮之物，和懂它的人分享，才能体现它的价值。好茶碰到就是缘，有缘的，来的总是不早也不晚。”不同季节气象里的同一杯茶，气韵和滋味会不尽相同。每一次茶聚都是一期一会，应当且饮且珍惜。
现在，新冠病毒漫延严重，祈愿大家，借由中华民族上下几千年留下来的传统文化瑰宝，让自己慢下来，细细品味生活，养成良好的健康生活方式，初春，乍暖乍寒，找个清闲的日子，我用泥壶煮水，紫砂壶瀹泡陈年的老茶。
春花娇艳，刚刚开放。花可香我，胜过焚沉。茶心似卿心，卿心似茶……欢迎喜欢茶的前来品饮！
之前与人饮茶时我们提到，茶分寒热温凉，四季饮茶各有区别。其实喝茶不仅要关注茶的寒性和温性。
存放十年至二十多年的古树生普，经岁月的存放少了些寒凉，转化成温性的老树茶，冲泡出的汤水沉静，红中泛金，汤里的花香中略带蜜香的味道。品饮时，深深地吸气闭口，慢慢啜咽，鼻腔喉吻，陈香弥漫，清凉有时，如啖润喉片，茶的生冷凛冽味消散，弥留着乔木香，喉韵呈现老茶共有的清凉。传统陈年自然发酵普洱茶，老茶的香气已融化入水，口腔感受到的是干花沉香的汤感。
六杯茶后，酩感身体气机通透，微微汗沁，口齿噙香，津液满腔。健康的饮茶方式，一定是注重茶性的阴阳平衡、寒温相宜。几盏清寒的青茶饮尽，寒则热之，最好再饮些温性的茶，以保持身体机能的协调。喝茶利于健康，也要学会健康喝茶。
茶本苦寒，其性精清，其味浩洁。
由此想起，为什么有的女孩喝生普多了，会体寒，生茶这在女性养生中是不适合的。
会喝茶，有好茶喝，是一种清福。喜欢茶，能遇到老茶，是修来的福报。过去我独饮此茶时，有陌生的茶友来，一起品饮分享后，茶友连声道谢。我笑言：“茶本是清饮之物，和懂它的人分享，才能体现它的价值。好茶碰到就是缘，有缘的，来的总是不早也不晚。”不同季节气象里的同一杯茶，气韵和滋味会不尽相同。每一次茶聚都是一期一会，应当且饮且珍惜。
现在，新冠病毒漫延严重，祈愿大家，借由中华民族上下几千年留下来的传统文化瑰宝，让自己慢下来，细细品味生活，养成良好的健康生活方式，初春，乍暖乍寒，找个清闲的日子，我用泥壶煮水，紫砂壶瀹泡陈年的老茶。
春花娇艳，刚刚开放。花可香我，胜过焚沉。茶心似卿心，卿心似茶……欢迎喜欢茶的前来品饮！
善生 ：当代人做到一下几点生活无忧！
一、不范四重罪：杀、盗、淫、妄
二、远离四损减：贪、嗔、怖、痴、
颂曰：
欲瞋及怖痴，有此四法者，
名誉日损减，如月向于晦。
于欲恚怖痴，不为恶行者，
名誉日增广，如月向上满。
三、不做六损财业：
1、饮酒 2、赌博 3、放逸
4、娱乐 5、恶友 6、懈惰
利益经云：“于四处得离，供养六方。今善，后善。今世根基，后世根基。于现法中，智者所誉，获世一果。身坏命终，生天善处。”
1、饮酒六失：
失财、生病、斗诤、
恶名流布，恚怒暴生、智慧日损。
2、赌博有六失：
财产日耗、虽胜生怨、智者所责，
人不敬信、为人疏外、生盗窃心。
3、放荡有六失：
不自护身、不护财货、不护子孙，
常自惊惧、苦恶缠身、喜生虚妄。
4、伎乐复有六失：
唱歌、跳舞、乐器，
影视、手机、音乐。
5、恶友有六失：
方便生欺、好喜屏处、诱他家人，
图谋他物、财利自向、好发他过，
6、懈惰有六失：
富乐不肯作务、贫穷不肯勤修、寒时不肯勤修，
热时不肯勤修、时早不肯勤修、时晚不肯勤修，
四、防范有四怨如亲：
1、畏伏 2、美言
3、敬顺 4、恶友。
1、畏伏有四事：
先与后夺、与少望多，
畏故强亲、为利故亲。
2、美言亲四事：
善恶斯顺、有难舍离，
外有善来密遮止之，
见有危事便排挤之。
3、敬顺亲四事：
先诳、后诳、现诳，见有小过便加杖之（ 吹毛求疵）。
4、恶友四事：
饮酒时为友、博戏时为友，
淫泆时为友、歌舞时为友。
颂曰：
畏伏而强亲，美言亲亦尔，
敬顺虚诳亲，恶友为恶亲。
此亲不可恃，智者当觉知，
宜速远离之，如避于险道。
五、有四亲可亲，多所饶益，为人救护：
1、止非 2、慈愍
3、利人 4、同事
1、止非有四事，多所饶益，为人救护：
见人为恶则能遮止 示人正直
慈心愍念 示人天路。
2、慈愍有四事：
见利代喜见恶代忧
称誉人德见人说恶便能抑制
3、利益有四:
护彼不令放逸，护彼放逸失财，
护彼使不恐怖，四者屏相教诫。
4、同事有四:
为彼不惜身命，为彼不惜财宝，
为彼济其恐怖，为彼屏相教诫。
颂曰：
制非防恶亲，慈愍存他亲，
利人益彼亲，同事齐己亲。
此亲乃可亲，智者所附近，
亲中无等亲，如慈母亲子。
若欲亲可亲，当亲坚固亲，
亲者戒具足，如火光照人。
六、当知六方:
1、父母为东方 2、师长为南方3、妻妇为西方
4、亲党（亲友）为北方 5、僮仆为下方6、沙门、婆罗门诸高行者为上方
1、五事敬顺父母:
供奉能使无乏；
凡有所为，先白父母；
父母所为，恭顺不逆；
父母正令，不敢违背；
不断父母所为正业。
父母复以五事敬视其子:
制子不听为恶，
指授示其善处，
慈爱入骨彻髓，
为子求善婚娶，
随时供给所须。
2、弟子敬奉师长，复有五事：
给侍所须；
礼敬供养；
尊重戴仰；
师有教敕，敬顺无违；
从师闻法，善持不忘。
师长复以五事敬视弟子：
顺法调御；
诲其未闻；
随其所闻，令善义解；
示其善友；
尽己所知，诲授不吝。
3、夫之敬妻，亦有五事：
相待以礼，
威严不阙，
衣食随时，
庄严以时，
委付家内。
妻复以五事恭敬于夫：
先起、后坐、和言、敬顺、先意承旨。
4、夫为人者，当以五事亲敬亲族：
给施、善言、利益、同利、不欺。
亲族亦以五事亲敬于人：
护放逸，
护放逸失财，
护恐怖，
私下教诫，
常相称叹。
5、主于僮使，以五事教授：
随能使役，
饮食随时，
赐劳随时，
病与医药，
纵其休暇。
僮使复以五事奉事其主：
早起，为事周密，
不与不取，作务以次，称扬主名。
6、檀越当以五事供奉沙门、婆罗门：
身行慈，口行慈，意行慈，以时施，门不制止（提供方便）。
沙门、婆罗门，沙门、婆罗门当复以六事而教授之：
防护不令为恶，指授善处，教怀善心，
使未闻者闻，已闻能使善解，开示天路。
能使覆者得仰，闭者得开，迷者得悟。冥室燃灯，有目得视。
开悟愚冥，现清白法。
自今日始，尽形寿不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。
一、不范四重罪：杀、盗、淫、妄
二、远离四损减：贪、嗔、怖、痴、
颂曰：
欲瞋及怖痴，有此四法者，
名誉日损减，如月向于晦。
于欲恚怖痴，不为恶行者，
名誉日增广，如月向上满。
三、不做六损财业：
1、饮酒 2、赌博 3、放逸
4、娱乐 5、恶友 6、懈惰
利益经云：“于四处得离，供养六方。今善，后善。今世根基，后世根基。于现法中，智者所誉，获世一果。身坏命终，生天善处。”
1、饮酒六失：
失财、生病、斗诤、
恶名流布，恚怒暴生、智慧日损。
2、赌博有六失：
财产日耗、虽胜生怨、智者所责，
人不敬信、为人疏外、生盗窃心。
3、放荡有六失：
不自护身、不护财货、不护子孙，
常自惊惧、苦恶缠身、喜生虚妄。
4、伎乐复有六失：
唱歌、跳舞、乐器，
影视、手机、音乐。
5、恶友有六失：
方便生欺、好喜屏处、诱他家人，
图谋他物、财利自向、好发他过，
6、懈惰有六失：
富乐不肯作务、贫穷不肯勤修、寒时不肯勤修，
热时不肯勤修、时早不肯勤修、时晚不肯勤修，
四、防范有四怨如亲：
1、畏伏 2、美言
3、敬顺 4、恶友。
1、畏伏有四事：
先与后夺、与少望多，
畏故强亲、为利故亲。
2、美言亲四事：
善恶斯顺、有难舍离，
外有善来密遮止之，
见有危事便排挤之。
3、敬顺亲四事：
先诳、后诳、现诳，见有小过便加杖之（ 吹毛求疵）。
4、恶友四事：
饮酒时为友、博戏时为友，
淫泆时为友、歌舞时为友。
颂曰：
畏伏而强亲，美言亲亦尔，
敬顺虚诳亲，恶友为恶亲。
此亲不可恃，智者当觉知，
宜速远离之，如避于险道。
五、有四亲可亲，多所饶益，为人救护：
1、止非 2、慈愍
3、利人 4、同事
1、止非有四事，多所饶益，为人救护：
见人为恶则能遮止 示人正直
慈心愍念 示人天路。
2、慈愍有四事：
见利代喜见恶代忧
称誉人德见人说恶便能抑制
3、利益有四:
护彼不令放逸，护彼放逸失财，
护彼使不恐怖，四者屏相教诫。
4、同事有四:
为彼不惜身命，为彼不惜财宝，
为彼济其恐怖，为彼屏相教诫。
颂曰：
制非防恶亲，慈愍存他亲，
利人益彼亲，同事齐己亲。
此亲乃可亲，智者所附近，
亲中无等亲，如慈母亲子。
若欲亲可亲，当亲坚固亲，
亲者戒具足，如火光照人。
六、当知六方:
1、父母为东方 2、师长为南方3、妻妇为西方
4、亲党（亲友）为北方 5、僮仆为下方6、沙门、婆罗门诸高行者为上方
1、五事敬顺父母:
供奉能使无乏；
凡有所为，先白父母；
父母所为，恭顺不逆；
父母正令，不敢违背；
不断父母所为正业。
父母复以五事敬视其子:
制子不听为恶，
指授示其善处，
慈爱入骨彻髓，
为子求善婚娶，
随时供给所须。
2、弟子敬奉师长，复有五事：
给侍所须；
礼敬供养；
尊重戴仰；
师有教敕，敬顺无违；
从师闻法，善持不忘。
师长复以五事敬视弟子：
顺法调御；
诲其未闻；
随其所闻，令善义解；
示其善友；
尽己所知，诲授不吝。
3、夫之敬妻，亦有五事：
相待以礼，
威严不阙，
衣食随时，
庄严以时，
委付家内。
妻复以五事恭敬于夫：
先起、后坐、和言、敬顺、先意承旨。
4、夫为人者，当以五事亲敬亲族：
给施、善言、利益、同利、不欺。
亲族亦以五事亲敬于人：
护放逸，
护放逸失财，
护恐怖，
私下教诫，
常相称叹。
5、主于僮使，以五事教授：
随能使役，
饮食随时，
赐劳随时，
病与医药，
纵其休暇。
僮使复以五事奉事其主：
早起，为事周密，
不与不取，作务以次，称扬主名。
6、檀越当以五事供奉沙门、婆罗门：
身行慈，口行慈，意行慈，以时施，门不制止（提供方便）。
沙门、婆罗门，沙门、婆罗门当复以六事而教授之：
防护不令为恶，指授善处，教怀善心，
使未闻者闻，已闻能使善解，开示天路。
能使覆者得仰，闭者得开，迷者得悟。冥室燃灯，有目得视。
开悟愚冥，现清白法。
自今日始，尽形寿不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。
河北武安：长期破坏生态盗采资源，每天获利上百万元谁是保护伞
日前，河北省邯郸武安市矿山镇白鹿寺村民反映：自己村北山上有几家露天采矿的企业严重破坏生态环境，露天开采矿产资源。有的企业有加工厂就近加工，有的没有加工厂就把矿卖到其他企业加工，据说每家每天收入大几十万元。挖矿的企业旁边还有几个大型加工企业粉尘满天飞，污染大气环境非常严重，特别是最近河北省大气污染黄色预警期间该地的采矿生产依然没有停止。这些企业老板都是当地有头有脸的人物，大都给乡里、市里有关系，政府监管部门都是睁一只眼闭一只眼，我们老百姓敢怒不敢言啊！为了核实群众反映是否属实，记者进行了实地调查了解。
在矿山镇白鹿寺村记者使用无人机对群众反映的村北大山进行了拍摄取证，无人机起飞后远远就看到原本植被茂盛的大山已经被挖的面目全非，从东向西连绵几千米的山头上分布了5个采矿点，山体大部分都被挖完，采挖所剩的废渣废石四处丢弃。个别采挖点开采面已经几百米高，在其中两个采挖点旁边有两个加工厂，加工厂原本蓝色的厂房顶部和四周都已经污染的成为白色。
经查阅相关部门官网，记者没有找到这几家企业的《采矿许可证》和《环评》等手续，为了核实该山上5个采挖点是否合法，记者对政府监管部门进行了采访。
矿山镇政府
一位副镇长告知记者：“山上面没有干啊!我们马上去看一下上面的情况。”
武安市自然资源规划局
局长告知记者：你们说的那个地方不是我们武安市的地盘，那属于沙河市的，原先那属于我们武安，解放前作为陪嫁给了人家沙河市了。
武安市生态环境局
张姓中队长告知：经过他核实上面有4家采矿企业属于武安市的，另外一家是沙河市的。目前生态环境局已经责令企业停产，下一步就是对他们进行处罚，当前武安市自然资源规划局已经扣押企业多台挖机，至于是否属于盗采是由国土部门查处。他们没有给你们说好吗？他们说已经摆平了啊！
2019年06月份，河北省召开全省违法违规用地、建设、采矿、采砂和破坏生态环境问题专项整治动员部署电视电话会议，河北省委副书记赵一德在会上强调，要深入扎实开展专项整治工作，推动自然资源规范管理和生态环境持续好转。河北省副省长李谦出席并作工作部署。
赵一德强调，开展违法违规用地、建设、采矿、采砂和破坏生态环境问题专项整治，是河北必须承担的政治责任、必须履行的历史使命、必须完成的紧迫任务。各级各部门要提高政治站位，进一步增强政治自觉、思想自觉、行动自觉，以最坚决的态度抓好专项整治。
赵一德提出，要以最有效的举措抓好专项整治。全面彻底排查，发动群众和社会力量监督举报，用好纪检监察、巡视巡查、审计检查等方面成果，扎实开展拉网式排查，切实摸清底数。聚焦重点发力，集中整治自然保护区、生态保护红线、基本农田保护区等重点区域，房地产、旅游和矿产资源开发等重点领域，以及群众反映强烈的违法占用耕地、削山造地开发建设、私采滥挖等违法违规问题。注重综合施策，坚持依法治理与教育引导结合，行政手段与市场手段结合，运用信息技术与改进干部作风结合，做到先党员干部再普通群众，先突破难点再面上展开，先自查自纠再严查严处，确保有力有序有效推进。突出标本兼治，以“零容忍”态度整治老问题、严防新问题，加强日常执法监管，及时总结经验做法，健全完善长效机制，不断提高治理能力水平。
到此，记者就纳闷了，生态环境局告知5家企业有4家是武安市的为什么自然资源局局长告知都不是武安的？如果企业合法，为何自然资源局会扣押企业的挖机？如果企业合法，那么职能部门为何将企业叫停？此处多家几十台挖机，上百辆运输车辆往外运输，大白天大量超载运输车辆从矿山镇政府门口过就没有引起注意吗？作为监管部门就真的看不见吗？记者如果不反映此处破坏生态盗采资源，难道作为监管部门就不去执法吗？难道真像群众反映那样监管部门睁只眼闭只眼吗？环保法、矿产资源法在你们眼里就是儿戏吗？
目前，群众反映该处还在继续开采。请武安市各职能部门没有提供出这几家企业的任何相关手续，对于该处盗采资源和严重破坏生态一事，记者将持续关注。
日前，河北省邯郸武安市矿山镇白鹿寺村民反映：自己村北山上有几家露天采矿的企业严重破坏生态环境，露天开采矿产资源。有的企业有加工厂就近加工，有的没有加工厂就把矿卖到其他企业加工，据说每家每天收入大几十万元。挖矿的企业旁边还有几个大型加工企业粉尘满天飞，污染大气环境非常严重，特别是最近河北省大气污染黄色预警期间该地的采矿生产依然没有停止。这些企业老板都是当地有头有脸的人物，大都给乡里、市里有关系，政府监管部门都是睁一只眼闭一只眼，我们老百姓敢怒不敢言啊！为了核实群众反映是否属实，记者进行了实地调查了解。
在矿山镇白鹿寺村记者使用无人机对群众反映的村北大山进行了拍摄取证，无人机起飞后远远就看到原本植被茂盛的大山已经被挖的面目全非，从东向西连绵几千米的山头上分布了5个采矿点，山体大部分都被挖完，采挖所剩的废渣废石四处丢弃。个别采挖点开采面已经几百米高，在其中两个采挖点旁边有两个加工厂，加工厂原本蓝色的厂房顶部和四周都已经污染的成为白色。
经查阅相关部门官网，记者没有找到这几家企业的《采矿许可证》和《环评》等手续，为了核实该山上5个采挖点是否合法，记者对政府监管部门进行了采访。
矿山镇政府
一位副镇长告知记者：“山上面没有干啊!我们马上去看一下上面的情况。”
武安市自然资源规划局
局长告知记者：你们说的那个地方不是我们武安市的地盘，那属于沙河市的，原先那属于我们武安，解放前作为陪嫁给了人家沙河市了。
武安市生态环境局
张姓中队长告知：经过他核实上面有4家采矿企业属于武安市的，另外一家是沙河市的。目前生态环境局已经责令企业停产，下一步就是对他们进行处罚，当前武安市自然资源规划局已经扣押企业多台挖机，至于是否属于盗采是由国土部门查处。他们没有给你们说好吗？他们说已经摆平了啊！
2019年06月份，河北省召开全省违法违规用地、建设、采矿、采砂和破坏生态环境问题专项整治动员部署电视电话会议，河北省委副书记赵一德在会上强调，要深入扎实开展专项整治工作，推动自然资源规范管理和生态环境持续好转。河北省副省长李谦出席并作工作部署。
赵一德强调，开展违法违规用地、建设、采矿、采砂和破坏生态环境问题专项整治，是河北必须承担的政治责任、必须履行的历史使命、必须完成的紧迫任务。各级各部门要提高政治站位，进一步增强政治自觉、思想自觉、行动自觉，以最坚决的态度抓好专项整治。
赵一德提出，要以最有效的举措抓好专项整治。全面彻底排查，发动群众和社会力量监督举报，用好纪检监察、巡视巡查、审计检查等方面成果，扎实开展拉网式排查，切实摸清底数。聚焦重点发力，集中整治自然保护区、生态保护红线、基本农田保护区等重点区域，房地产、旅游和矿产资源开发等重点领域，以及群众反映强烈的违法占用耕地、削山造地开发建设、私采滥挖等违法违规问题。注重综合施策，坚持依法治理与教育引导结合，行政手段与市场手段结合，运用信息技术与改进干部作风结合，做到先党员干部再普通群众，先突破难点再面上展开，先自查自纠再严查严处，确保有力有序有效推进。突出标本兼治，以“零容忍”态度整治老问题、严防新问题，加强日常执法监管，及时总结经验做法，健全完善长效机制，不断提高治理能力水平。
到此，记者就纳闷了，生态环境局告知5家企业有4家是武安市的为什么自然资源局局长告知都不是武安的？如果企业合法，为何自然资源局会扣押企业的挖机？如果企业合法，那么职能部门为何将企业叫停？此处多家几十台挖机，上百辆运输车辆往外运输，大白天大量超载运输车辆从矿山镇政府门口过就没有引起注意吗？作为监管部门就真的看不见吗？记者如果不反映此处破坏生态盗采资源，难道作为监管部门就不去执法吗？难道真像群众反映那样监管部门睁只眼闭只眼吗？环保法、矿产资源法在你们眼里就是儿戏吗？
目前，群众反映该处还在继续开采。请武安市各职能部门没有提供出这几家企业的任何相关手续，对于该处盗采资源和严重破坏生态一事，记者将持续关注。
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