人生的三把钥匙：自知、自省、自律
俗话说：江山易改，本性难移。人虽笨愚，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。倘若一个人能够持有这三把戒尺：自知，自省，自律。即便不能前途无量，也能将人生不如之事降至一二。
01、自知者明；王阳明说，“人生大病，只是一‘傲’字。”人若一味地傲慢，不自知，人们就会避而远之，甚至连好运也会绕道而行。
徐达与朱元璋曾是儿时交好的玩伴。朱元璋在创建明朝时，徐达有勇有谋，立下赫赫战功，深得朱元璋宠信。
徐达虽战功累累，却从不居功自傲。他每年春天挂帅出征，暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还，回到家仍过着极为简朴的生活。
朱元璋曾对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我把过去的旧宅邸赐给你，让你好好享享几年清福吧。”
朱元璋口中的这些旧府邸，其实是登基前吴王时居住的府邸。有一日，朱元璋请徐达到旧府邸饮酒，将其灌醉。徐达半夜酒醒问侍卫这是什么地方，内侍说：“这是旧邸。”
徐达大吃一惊，连忙跳下床，伏在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，即命人在旧邸前修建一所宅第，门前立了一牌坊，并亲书“大功”二字。
后来，朱元璋为了巩固皇位，大肆诛杀“居功自傲”的功臣，唯有“恭敬谦和”的徐达幸免于难。人，贵有自知之明。不因自身战功显赫，便可目中无人。
杨绛先生曾说：“无论人生上哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶下亦有有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
自知，不自傲，保持谦卑，平视他人，不仅是体现了一个的涵养，更是大格局的体现。一个懂得自知，心怀天下，敬畏自然的人，才能活得更舒适、更通透。

02、自省者进；曾国藩在家书中告诫自己的弟弟们：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。”
爱抱怨的人，眼里看到的全部是别人的问题，从不会在自身找原因，也就缺乏自省能力和进步的机会。学会自省的人，才会凡事从自己身上找原因，而不是一味地去责备他人。
如此方能更好地认清自己，驾驭自己的人生轨迹，才会越来越接近成功。曾国藩在每天的日记中，都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。
有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来切磋，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。本来是一件增益学业的事，结果却适得其反，二人不欢而散。
曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”道光二十二年（1842）十一月初九，曾国藩去岱云家为其母拜寿。
本是喜庆之事，结果曾国藩出言不慎，弄得大家十分尴尬，宴席一散便匆忙回家。他在当天的日记中反省道：“以后戒多言如戒吃烟。如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。”
曾国藩的人生修养和事业都达到了绝顶的高度，跟他一生的不断自省改过是分不开的。事实上，每个成功的人，在其背后定是付出了常人看不到的艰辛与血汗，以及“吾日三省吾身”的自省。
老子在《道德经》说：“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。世上本就没有一蹴而就的成功，只有不断洞见自己，不断前进，才会得到命运的垂青。自省，改过，才是人生最亮的底色。

03、自律者强；有这样一个实验：把一只猴子关在塔里，刚关进去时，它十分歇斯底里。它从这面墙跑到那面墙，还不断挠门，尖叫着呼喊，绝望地撕扯自己的头发。
一会儿，当它筋疲力尽冷静下来后，它开始从不同角度观察这座塔。它意识到这里很安全平静，它可以通过窗户欣赏到外面美丽的蓝天和森林。
又一会儿，厌倦感向它袭来，四周的墙壁似乎又向它靠近，于是它又重新陷入歇斯底里的恐慌中。人生实难，很多时候我们就像一只猴子困在“社会”的高塔中，焦虑不安，却束手无策。
但看过这样一句：一个人有多自律，就有多强大，人往往最大的敌人不是别人，而是自己。作家村上春树是一个极其自律的人。他爱好跑步，每天早晨6点40准时起床，从1982起，每天跑10公里，坚持至今。

有人问，自律痛苦吗？答案是肯定的。自律一定会带来痛苦的，这是不可避免，但比起碌碌无为带来的痛苦，这个更好受些。松下幸之助曾说：登峰造极的成就源于自律。
任何的丰功伟业，都有自律加持，真正厉害的人，都是长期主义的自律者。在物欲横流的世界里，磨炼心智，厚积薄发，方能寻得一隅寂静之地，拥有欢颜和甘甜。
很认同一句话：人贵自知，而后自省，终而自律。愿你我不断改善自己，每天都有进一步的欢喜，过热气腾腾的人生。
注；文章与图片来源于网络，版权属于原作者。

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DAY6 《挪威的森林》
进度：55%（下图二）
感受：在今天看的部分中，直子第一次谈起了木月。她眼中的木月是不完美但却真实的，两个小孩互相陪伴，守护的不知是亲情还是爱情。在木月看来，随着年龄的增长，他渐渐发现，不可能一直三个人封闭着过下去，与外人接触是必然，而木月从一个自己百分百施展的开的环境到一个需要从头适应的环境，说不喜欢也好说不擅长也好，总之他觉得痛苦，而这种痛苦连直子和渡边也不能明白不能缓解，这让他更痛苦。最后，木月没能与自己和解，走向了深渊。总有人爱不完美的我们，就算没有，我们也要学会和自己和解，和这个世界和解。
书摘：下图一。“他总是想改变、提高自己，却总是不能如愿，又是着急又是伤心。本来他拥有十分出色和美好的东西，却直到最后都对自己没有信心，那个也要干，这里也得改 ——头脑里转来转去的尽是这些。可怜的木月！”
“我们两人是一种不能分离的关系。如果木月还在人世，我想我们一定仍在一起、相亲相爱，并且一步步陷入不幸。”
或许，我们不能不把欠世上的账偿还回去。”直子扬起脸说，“偿还成长的艰辛。我们在应该支付代价的时候没有支付，那笔账便转到了今天。

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
　　人生一世，如草木一秋，是一段匆匆而短暂的旅途，上自帝皇显达，下至黎民苍生，都是这匆匆旅途的过客。

　　几多辉煌，几多幸运，几多痛苦，几多险境……几乎每个人都在自己生命的旅途中迎春送秋，风雨兼程。

　　人生之旅如同大海的水，长空的风。它能使你痛苦失望，把你抛进大海无底的深渊；它也能使你兴奋激昂，把你擎到高空辉煌的殿顶……

　　如果顽强坚硬的石头向大海称臣，就会被无情的大海生吞活剥，变成沙砾，没了风骨，如果光辉灿烂的星星向长空称臣，就人被残酷的长空风化侵蚀，变成尘埃，失去了光明，同样，旅行在人生道路上的我们，如果向生活中的困难低头，也会被生活的大浪淹没，到头来一事无成，悔恨终身……

　　在人生的旅途中，挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人趋于顽强。坎坷和泥泞，不足以停滞前行的步履——失败中同样浇铸着辉煌；阳光和坦涂，更需要奋进的勇气——功成名就后体验出胜利的艰辛。自古以来，不少文人墨士、英雄豪杰的人生之旅都是布满荆棘的，但他们却敢于面对困难挫折，勇于挑战生活。《史记》的创作者司马迁在创作《史记》之时遭受了官刑，草创未就，但他惜其不成，因此就极刑而无愠色。最终诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。司马迁在《报任安书》中写道：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，蹶有《国语》……故此，在人生的旅途上，不管是宠辱得失，还是成功失败，我们都要坦然面对。我们不是天使，也不是上帝，我们不能旁观自己的生活，但可以主宰自己的生活，可以不断寻找生活的寄托和支柱点。一个善于用坦然的心境来面对跌宕起伏的人生的人，那么困难对他来说就只不过是一阵季候风而已，风过之后又是朗日晴空，遍地春色。

　　人生之旅是一种奋斗，一种探索，一种征服，一种付出的过程。世上很多事情，在结束后会觉得没什么，但在经历的过程中，种种酸甜苦辣，喜怒哀乐和怨恨情仇，本身就是很有意义的。缺少过程，就如同一出没有高潮的戏，如同一杯淡而无味的白开水。

　　自己的道路，再亲密的人也无法替你走，真实人生的风风雨雨，只有自己能感受。带着坦然去旅行人生，沙滩踏浪，林海听风，领悟落叶漂飞的深意，赏顽旭日东升的美景……不可忽略匆匆旅途中的每一瞬。一湾溪流，激扬岁月的钟鸣；一波巨澜，昭示心灵的哨音；一杯清茶，斟酌际遇的变迁；一樽美酒，品味人世的离情。

　　冰川不会永远封冻，真情不会永远失落，崎岖的道路会被脚印踏平，岁月的风景会在眼前不断地更新……只有不畏险阻，艰苦跋涉，锲而不舍，才能领略登上珠峰的喜悦；只有劈风斩浪，才能饱尝飘流长江的壮阔；只有在人生旅途中遇山重水而永远直前，才会备觉柳暗花明又一村的情景；只有带着坦然穿过时空雨巷，在花果飘香的精神家园，守望一方属于自己的万里晴空，才算是一段精彩的人生之旅。