密讳是道教中诸神的代号，道教的密讳功效等同于神明的签字，画上了某神的密讳，等同于某神的钦点；结煞之后，则神将如影随形，周身护体，随吾行威。道教的密讳具有极大的作用，在过去，道士对于密讳是不记载在纸张上的，多数是言传身教，作为秘法而传播。道教密讳用在很多的地方，比如画符、开光、加持，及斋醮请神召将等方面，多属秘法。

纵观道教诸神明字讳，很多雨字头或雨头鬼脚，我们常称其为＂云君鬼臣＂，因其雨字头在上而鬼字脚在下。那么为什么都是雨字头呢？先民们认为天地属神明所主掌，那么一些雨雪冰雹之类的自然现象也就归于神明，故先民建庙以祷之，希望年年果蔬丰收或风调雨顺、天下太平。那么，这些文字既然被赋予神性，就成为了上界诸神的隐讳而不可直呼其名，后改用雨字头加一些文字组合来作代表。

那么，这些字讳在道教中起什么样的作用呢？它们在科仪符箓中一样起着至关重要的作用，如我们在好多宫观中见的符箓中有些黑圈（结煞），或在道藏中见的一些符形有好多地方是涂黑的，那么这些涂黑的地方或黑圈里所写之字有相当于的一部分就是代表诸神的讳字，要把这些讳字重叠写在一起，然后还有掐诀、取气布于符上，因为这些字讳和符中兵马订立了三界契约，也就是没有神明签字，符就不会通神显灵。再如给神像开光或加持法物之时也要用到诸如玉皇讳、天罡讳或紫微讳等一些讳字。据天师府不完全统计，道教讳字有好几千个，并在法术科仪中用途极为广泛。

道教诸真隐讳不仅是修道人必须熟悉的，而且在道教的斋醮法会上频繁使用。但凡诸真名讳，常见的方式有默讳、存讳、运讳、天目书讳、令牌书讳、剑诀书讳等，一般不能随便读出。而且大多数神仙隐讳，只有写法而没有读音。道教正一派在举行科仪法事的时候，常涉及到请神招将，而每一位神将也都有他对应的密讳，法事进行过程中，高功法师变身施法，击令招将，向东南巽方噀水以令书讳，签定与神将的契约，方才算是完成了整个招将过程，反之，无符咒密讳之签押，则神不就。

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-----武則天瓷·水柔子

2021.12.04 於北海 17:19 https://t.cn/RJ2IpuH