古代中国的莲花主要以粉红色和桃红色为主。南北朝吴歌中的《夏歌》这样唱到:“江南莲花开,红光照碧水。”盛唐诗人王昌龄在《采莲曲》中说:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”李白看到一池莲花写到:“荷花娇欲语,愁杀荡舟人。”
宋代杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中则说:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这些诗中的莲花娇艳欲滴,明丽照人。宋人周敦颐的《爱莲说》却把莲花比喻为洁身自好的君子,这一比喻奠定了莲花在中国文化中的地位,“出淤泥而不染”成为君子的代名词,莲花向下扎根浊世,向上脱尘而出,品性高洁,令人敬仰。
其实,除了红莲,唐朝已经有了白莲,只不过北方不多见,广泛种植在江南水乡。陆龟蒙就写过一首七言绝句《白莲》:“素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时”。
这首诗的意思是,素雅的白荷洁身自好,卓尔不群,遭到艳丽花朵的欺侮,白荷守身如玉而不随俗浮沉,如同住在庄严的仙境。明月清风下,白荷素巾缟袂,素颜端庄。诗人以花喻己,磊落胸襟与高远情趣和白莲融为一体。
唐诗中咏白莲的作品并不少,白居易就特别喜爱白莲,他写了多首咏白莲的诗。例如下面这一首:
东林寺白莲
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清爽散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄向长安城。
但恐出山去,人间种不生。
题解:
元和十年,也就是815年,白居易时任太子左赞善大夫,因谏言捕杀在长安刺杀宰相武元衡的刺客,被当朝大臣认为多事,加上白居易母亲看花途中坠井而亡,他写了《新井》和《赏花》二首诗,被人说成“有伤礼数”,被贬官为江州司马。
江州庐山上有一个东林寺,因寺中白莲盛开,白居易前去赏花,写了这首《东林寺白莲》。周敦颐当曾在年离东林寺不远的濂溪书堂,写下了《爱莲说》,赞美莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。
赏析:
“东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。白日发光彩,清爽散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。”这四句交代了白莲的生长环境以及莲花的外形。
在山涧寺院的一池碧水中,生长着三百多株茂盛的白莲,这些白莲花在日光下纯白无暇,光泽夺目,在夏日的薰风里香气淡雅。花瓣微张如同剖开香囊,荷叶上的露珠滴落犹如珍珠倾倒玉盘。
“我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。夏萼敷未歇,秋房结才成。”这三句写诗人看到莲花后的内心感受。诗人惭愧自己被凡尘蒙蔽双眼,初次见到如此圣洁似仙境琼瑶的花,心灵被震撼。相比以前看到的红莲,觉得红莲徒有清净之命。白莲夏天花萼饱满,秋天才结成莲蓬。
“夜深众僧寝,独起绕池行。欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。”最后三句写自己倾慕白莲花的高洁,希望能移植出山。诗人痴迷于白莲的静洁,待僧人们睡去之后,独自来到池边,绕着荷塘流连忘返。想采收一颗莲子,寄到长安城,又恐怕莲花离开此地,世间凡人根本养不活它。
白居易把寺院的白莲写得冰清玉洁,芳姿倩影如同仙女下凡,洁白持重。而且莲花结子在莲蓬,让诗人忍不住想寄走一颗莲子,让它在北方的长安城安家落户。
白居易晚年退居洛阳,洛阳有牡丹但没有荷花,他特地从吴中引入莲花种子,种在庭院水池中,为此他特意写了《题白莲》:
素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。
本是吴州供进藕,今为伊水寄生莲。
移根到此三千里,结子经今六七年。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。
白居易费劲周折让他钟爱的白莲花在北方有了一个家,而且不久之后,就看到白荷含苞,荷叶田田,荷花走了三千里地,六七年之后开始结子,诗人坐在采花船上,误入藕花深处,想必十分得意吧。
白莲的故事到这里并没有结束,白居易终于可以心爱的白荷日日相伴了,再也不用大半夜不睡觉跑去看花,花就在自家池中,随时可观可赏,他又写了一首《白莲池泛舟》,诗云:
白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。
明明是诗人把江南的白莲种在自家的院落,他却偏说是白莲邀请他不远万里去江南。如此诙谐的诗句,不知心性孤高的白莲听到之后会不会笑他太天真。
白居易在《感白莲花》的诗中说:“白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。谁移尔至此,姑苏白使君”。故事似乎进入了尾声,白居易爱莲,赏莲、种莲、采莲、写莲一气呵成。据说白居易三十多岁就发须皆白,自己自称白使君,外加满院的白莲花,此“三白”是不是“诗魔”赤子之心的见证呢?
白居易生逢乱世,早年颠沛流离,受尽人间苦楚。宦海沉浮多年,无论顺境还是逆境,他始终保持一颗赤子之心,造福百姓。在苏杭任太守时,他修堤防,疏六井,建山塘,变险滩为通途,深受百姓爱戴。繁华落尽后,,他白衣鸠杖,手植白莲,仿若花就是我,我就是花,他与白莲心心相印,赤诚以待。
他践行“穷则独善其身,达则兼济天下”的儒家思想,也把莲花的馨香撒向他眷恋的热土。
宋代杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中则说:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这些诗中的莲花娇艳欲滴,明丽照人。宋人周敦颐的《爱莲说》却把莲花比喻为洁身自好的君子,这一比喻奠定了莲花在中国文化中的地位,“出淤泥而不染”成为君子的代名词,莲花向下扎根浊世,向上脱尘而出,品性高洁,令人敬仰。
其实,除了红莲,唐朝已经有了白莲,只不过北方不多见,广泛种植在江南水乡。陆龟蒙就写过一首七言绝句《白莲》:“素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时”。
这首诗的意思是,素雅的白荷洁身自好,卓尔不群,遭到艳丽花朵的欺侮,白荷守身如玉而不随俗浮沉,如同住在庄严的仙境。明月清风下,白荷素巾缟袂,素颜端庄。诗人以花喻己,磊落胸襟与高远情趣和白莲融为一体。
唐诗中咏白莲的作品并不少,白居易就特别喜爱白莲,他写了多首咏白莲的诗。例如下面这一首:
东林寺白莲
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清爽散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄向长安城。
但恐出山去,人间种不生。
题解:
元和十年,也就是815年,白居易时任太子左赞善大夫,因谏言捕杀在长安刺杀宰相武元衡的刺客,被当朝大臣认为多事,加上白居易母亲看花途中坠井而亡,他写了《新井》和《赏花》二首诗,被人说成“有伤礼数”,被贬官为江州司马。
江州庐山上有一个东林寺,因寺中白莲盛开,白居易前去赏花,写了这首《东林寺白莲》。周敦颐当曾在年离东林寺不远的濂溪书堂,写下了《爱莲说》,赞美莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。
赏析:
“东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。白日发光彩,清爽散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。”这四句交代了白莲的生长环境以及莲花的外形。
在山涧寺院的一池碧水中,生长着三百多株茂盛的白莲,这些白莲花在日光下纯白无暇,光泽夺目,在夏日的薰风里香气淡雅。花瓣微张如同剖开香囊,荷叶上的露珠滴落犹如珍珠倾倒玉盘。
“我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。夏萼敷未歇,秋房结才成。”这三句写诗人看到莲花后的内心感受。诗人惭愧自己被凡尘蒙蔽双眼,初次见到如此圣洁似仙境琼瑶的花,心灵被震撼。相比以前看到的红莲,觉得红莲徒有清净之命。白莲夏天花萼饱满,秋天才结成莲蓬。
“夜深众僧寝,独起绕池行。欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。”最后三句写自己倾慕白莲花的高洁,希望能移植出山。诗人痴迷于白莲的静洁,待僧人们睡去之后,独自来到池边,绕着荷塘流连忘返。想采收一颗莲子,寄到长安城,又恐怕莲花离开此地,世间凡人根本养不活它。
白居易把寺院的白莲写得冰清玉洁,芳姿倩影如同仙女下凡,洁白持重。而且莲花结子在莲蓬,让诗人忍不住想寄走一颗莲子,让它在北方的长安城安家落户。
白居易晚年退居洛阳,洛阳有牡丹但没有荷花,他特地从吴中引入莲花种子,种在庭院水池中,为此他特意写了《题白莲》:
素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。
本是吴州供进藕,今为伊水寄生莲。
移根到此三千里,结子经今六七年。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。
白居易费劲周折让他钟爱的白莲花在北方有了一个家,而且不久之后,就看到白荷含苞,荷叶田田,荷花走了三千里地,六七年之后开始结子,诗人坐在采花船上,误入藕花深处,想必十分得意吧。
白莲的故事到这里并没有结束,白居易终于可以心爱的白荷日日相伴了,再也不用大半夜不睡觉跑去看花,花就在自家池中,随时可观可赏,他又写了一首《白莲池泛舟》,诗云:
白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。
明明是诗人把江南的白莲种在自家的院落,他却偏说是白莲邀请他不远万里去江南。如此诙谐的诗句,不知心性孤高的白莲听到之后会不会笑他太天真。
白居易在《感白莲花》的诗中说:“白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。谁移尔至此,姑苏白使君”。故事似乎进入了尾声,白居易爱莲,赏莲、种莲、采莲、写莲一气呵成。据说白居易三十多岁就发须皆白,自己自称白使君,外加满院的白莲花,此“三白”是不是“诗魔”赤子之心的见证呢?
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《坏你相亲?还你道侶!》9在此
《坏你相亲?还你道侶!》8 https://t.cn/A6iNWEMZ
《坏你相亲?还你道侣!》9【出游】
魏无羡口中的师叔唤晓星尘,多年前学成出山。夜猎途中认识同为乾元、同样准备自立门户的宋子琛,从此结伴同行,以共创不论血缘之新门派为毕生目标。前年宣布与对方结为道侣,其双乾恋亦成为修士间谈资。
「这两年总有人猜测我师叔或宋道长其中一人并非乾元。蓝湛我跟你说,这完全是谣传!我也偷偷问过师叔跟宋道长如何结契的,我师叔说只要互咬对方一口就成了。所以在我看来,什么恋只是决定两个人能不能生孩子,对日常生活一点差别都没有!」
在拜访晓星尘与宋子琛途中,魏无羡不止一次表示此论,在第三次听闻此意后不禁陷入沉思:
(魏婴再三言此意欲何为?莫非是认为我无法与坤极相守,可以考虑与他结道?)
「魏婴,此言何意?」
「啊?字面意思啊,不过你身子还有状况,怕是不能如我此说?还是先让我师叔他们检查一番,我对他们的能力还是很有信心的」
魏无羡带着蓝忘机一路御剑,终于在落日前到达了晓星尘与宋子琛所建道观。魏无羡这才想起自己没有事先联络晓星尘,然他仍信心满满:
「我们师承抱山散人,能出山者本就心怀天下。何况我师叔也很疼我,你身体的问题一定可以得到帮助!」
对魏无羡如此信心,蓝忘机配合点头:
「嗯」
然而两人尚未踏入道观大门,便被一个小童拦阻在外:
「来者何人?胆敢擅闯我拂霜观!」
魏无羡冷不防被这般一吼直觉要打,却在出拳前发觉这小童身上有金丹。且以十岁上下的年纪,他的灵力相当丰沛。
「蓝湛,这孩子灵力跟我们小时候差不多」
魏无羡话音未落,小童便已不甘示弱回嘴:
「我才不是孩子,叫我薛、洋、少、侠!」
「薛洋,不能对外人没礼貌!咦?是大师兄跟蓝二公子?大师兄、蓝二公子你们好!」
「阿菁,妳叫谁大师兄?」
「穿黑衣服的这位啊。晓道长是我师父也是他的师叔,我叫他大师兄合情合理,倒是你不叫我师姐才是没礼貌!」
看着阿菁与薛洋开始拌嘴,魏无羡忍不住加入战局:
「对啊师弟,你现在守着的拂霜观大门还是我这个大师兄帮忙盖的。你还不快放我跟蓝湛进去?我师叔跟他道侣教出来的人不会真的如此无礼吧?」
魏无羡横插一段,薛洋更不服气了:
「你说这大门是你盖的,证据呢?」
「师弟你抬头看看,【拂霜观】匾额正上方第三块瓦片是不是有字?你再看清楚,那上面的字是不是写『抱山徒孙魏无羡所砌』?」
魏无羡一脸神气活现的样子,蓝忘机有感偏离正事许久,轻轻劝阻:
「魏婴」
「我知道啦,这不是师叔还没来吗?」
这声「魏婴」被薛洋听在耳里,于是回嘴:
「那也是魏无羡做的,你魏无羡吗?」
魏无羡眨了眨眼、邪魅一笑:
「巧了,魏婴字无羡。我既可自称魏婴,自也可自称魏、无、羡」
「啊啊啊?!」
薛洋顿时呆若木鸡。
※※※
「阿羡/魏公子、蓝二公子?」
晓星尘与宋子琛的声音从身后传来然无移动脚步迹象,蓝忘机赶忙转身行礼,魏无羡也放过与薛洋拌嘴之机,赶紧上前说正事:
「师叔、宋道长。蓝湛他一个多月前分化成乾尊,却在分化过程出问题。他失去嗅觉也不能收回自己的信香,这该怎么办?」
听闻魏无羡此言,晓宋二人交换一个眼神,随即给自己升起一层隔离屏障,这才领众人走回道观:
「好了,此处不宜深论,大家还是进去再说/阿菁,把阿洋带去厨房打下手,一个时辰后准备开饭」
「是,走啦!」
阿菁拉着薛洋去了厨房。宋子琛感于蓝忘机信香过分浓郁,决定带人至露天的演武场再做测试。本来魏无羡也想直接跟去,却被晓星尘拦下:
「阿羡,你在这里便可,师叔想先问你几个问题」
魏无羡也配合晓星尘要求乖巧坐下:
「师叔请讲」
「阿羡,你可曾闻过除蓝二公子以外其他乾元之信香?」
魏无羡仔细想了一下,想起分化当晚是有闻过自己父亲信香的,当时他还打了一个喷嚏。
「有啊,我刚分化就闻到我爹的,我还打了个打喷嚏!」
晓星尘听闻此语目光一凝,平常慈眉善目神色瞬时消失。
「阿羡,你与蓝二公子一路同行,可曾对他的信香有不适感?」
魏无羡反问:
「师叔,我分化后第一次见蓝湛,当场没有什么,可当晚我发热了大半夜,最后还是泡小半时辰冷水才能收回我自己的信香。对了,我信香热得像喷火,闻着很像辣椒炒辣椒」
(蓝二公子信香冰寒刺骨,阿羡信香则火热异常。古籍记载乾尊与其命定坤极信香必为互补以利结契,莫非阿羡并非乾元,而是蓝二公子的命定坤极?)
这么想着,晓星尘决定再试探:
「阿羡,你可曾想过自己若不是乾元,你当如何?」
「啊?不如何啊?还是继续修炼,看看哪天会得道飞升啊?」
「你可希望自己娶媳妇?」
「啊?娶媳妇是没有金丹的普通人干的,我有金丹是结道侣哪是娶媳妇啊?」
准此,晓星尘推测魏无羡并不限定道侣的性别,于是更明确地问:
「好,阿羡你既已分化,不久也该到可以结道的时候。那么师叔就问你,你对道侣的标准是什么?」
魏无羡搔头:
「道侣啊?嗯____修为够高?耐得住吵?长得好看还够贤慧?这算标准吗?」
晓星尘点头:
「阿羡,这些标准是否不论你和他的性别?」
「对啊、对啊…」
被这一点破,魏无羡顿时陷入沉思,将自己所言话语结合,一个对象在脑海中浮现:
(修为够高、耐得住吵,长得好看,这些蓝湛都符合。够贤慧嘛____蓝氏本家弟子都是自己打扫房间的,这应该也算吧?等等,难道我的道侣标准是蓝湛???)
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「这两年总有人猜测我师叔或宋道长其中一人并非乾元。蓝湛我跟你说,这完全是谣传!我也偷偷问过师叔跟宋道长如何结契的,我师叔说只要互咬对方一口就成了。所以在我看来,什么恋只是决定两个人能不能生孩子,对日常生活一点差别都没有!」
在拜访晓星尘与宋子琛途中,魏无羡不止一次表示此论,在第三次听闻此意后不禁陷入沉思:
(魏婴再三言此意欲何为?莫非是认为我无法与坤极相守,可以考虑与他结道?)
「魏婴,此言何意?」
「啊?字面意思啊,不过你身子还有状况,怕是不能如我此说?还是先让我师叔他们检查一番,我对他们的能力还是很有信心的」
魏无羡带着蓝忘机一路御剑,终于在落日前到达了晓星尘与宋子琛所建道观。魏无羡这才想起自己没有事先联络晓星尘,然他仍信心满满:
「我们师承抱山散人,能出山者本就心怀天下。何况我师叔也很疼我,你身体的问题一定可以得到帮助!」
对魏无羡如此信心,蓝忘机配合点头:
「嗯」
然而两人尚未踏入道观大门,便被一个小童拦阻在外:
「来者何人?胆敢擅闯我拂霜观!」
魏无羡冷不防被这般一吼直觉要打,却在出拳前发觉这小童身上有金丹。且以十岁上下的年纪,他的灵力相当丰沛。
「蓝湛,这孩子灵力跟我们小时候差不多」
魏无羡话音未落,小童便已不甘示弱回嘴:
「我才不是孩子,叫我薛、洋、少、侠!」
「薛洋,不能对外人没礼貌!咦?是大师兄跟蓝二公子?大师兄、蓝二公子你们好!」
「阿菁,妳叫谁大师兄?」
「穿黑衣服的这位啊。晓道长是我师父也是他的师叔,我叫他大师兄合情合理,倒是你不叫我师姐才是没礼貌!」
看着阿菁与薛洋开始拌嘴,魏无羡忍不住加入战局:
「对啊师弟,你现在守着的拂霜观大门还是我这个大师兄帮忙盖的。你还不快放我跟蓝湛进去?我师叔跟他道侣教出来的人不会真的如此无礼吧?」
魏无羡横插一段,薛洋更不服气了:
「你说这大门是你盖的,证据呢?」
「师弟你抬头看看,【拂霜观】匾额正上方第三块瓦片是不是有字?你再看清楚,那上面的字是不是写『抱山徒孙魏无羡所砌』?」
魏无羡一脸神气活现的样子,蓝忘机有感偏离正事许久,轻轻劝阻:
「魏婴」
「我知道啦,这不是师叔还没来吗?」
这声「魏婴」被薛洋听在耳里,于是回嘴:
「那也是魏无羡做的,你魏无羡吗?」
魏无羡眨了眨眼、邪魅一笑:
「巧了,魏婴字无羡。我既可自称魏婴,自也可自称魏、无、羡」
「啊啊啊?!」
薛洋顿时呆若木鸡。
※※※
「阿羡/魏公子、蓝二公子?」
晓星尘与宋子琛的声音从身后传来然无移动脚步迹象,蓝忘机赶忙转身行礼,魏无羡也放过与薛洋拌嘴之机,赶紧上前说正事:
「师叔、宋道长。蓝湛他一个多月前分化成乾尊,却在分化过程出问题。他失去嗅觉也不能收回自己的信香,这该怎么办?」
听闻魏无羡此言,晓宋二人交换一个眼神,随即给自己升起一层隔离屏障,这才领众人走回道观:
「好了,此处不宜深论,大家还是进去再说/阿菁,把阿洋带去厨房打下手,一个时辰后准备开饭」
「是,走啦!」
阿菁拉着薛洋去了厨房。宋子琛感于蓝忘机信香过分浓郁,决定带人至露天的演武场再做测试。本来魏无羡也想直接跟去,却被晓星尘拦下:
「阿羡,你在这里便可,师叔想先问你几个问题」
魏无羡也配合晓星尘要求乖巧坐下:
「师叔请讲」
「阿羡,你可曾闻过除蓝二公子以外其他乾元之信香?」
魏无羡仔细想了一下,想起分化当晚是有闻过自己父亲信香的,当时他还打了一个喷嚏。
「有啊,我刚分化就闻到我爹的,我还打了个打喷嚏!」
晓星尘听闻此语目光一凝,平常慈眉善目神色瞬时消失。
「阿羡,你与蓝二公子一路同行,可曾对他的信香有不适感?」
魏无羡反问:
「师叔,我分化后第一次见蓝湛,当场没有什么,可当晚我发热了大半夜,最后还是泡小半时辰冷水才能收回我自己的信香。对了,我信香热得像喷火,闻着很像辣椒炒辣椒」
(蓝二公子信香冰寒刺骨,阿羡信香则火热异常。古籍记载乾尊与其命定坤极信香必为互补以利结契,莫非阿羡并非乾元,而是蓝二公子的命定坤极?)
这么想着,晓星尘决定再试探:
「阿羡,你可曾想过自己若不是乾元,你当如何?」
「啊?不如何啊?还是继续修炼,看看哪天会得道飞升啊?」
「你可希望自己娶媳妇?」
「啊?娶媳妇是没有金丹的普通人干的,我有金丹是结道侣哪是娶媳妇啊?」
准此,晓星尘推测魏无羡并不限定道侣的性别,于是更明确地问:
「好,阿羡你既已分化,不久也该到可以结道的时候。那么师叔就问你,你对道侣的标准是什么?」
魏无羡搔头:
「道侣啊?嗯____修为够高?耐得住吵?长得好看还够贤慧?这算标准吗?」
晓星尘点头:
「阿羡,这些标准是否不论你和他的性别?」
「对啊、对啊…」
被这一点破,魏无羡顿时陷入沉思,将自己所言话语结合,一个对象在脑海中浮现:
(修为够高、耐得住吵,长得好看,这些蓝湛都符合。够贤慧嘛____蓝氏本家弟子都是自己打扫房间的,这应该也算吧?等等,难道我的道侣标准是蓝湛???)
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