廖昌永的成功，至少有一半是女人的功劳。
一天，廖昌永对妻子说：“我老娘70多岁了，还有糖尿病，我想把她接过来一起住，但她是农村人，你却是局长的千金，你能接受她，并且照顾她吗？”不料，妻子的回复，让廖昌永心里五味杂陈。
古人云：“妻贤夫祸少，子孝父心宽”，这句话，历经千年而不衰，那是因为，它是有一定道理的。
廖昌永是我国著名的男中音歌唱家，还是上海音乐学院校长，而他的成功，至少有一半是女人的功劳。
而这个“女人”，则包括他母亲，他老师，以及他的妻子。
廖昌永出生于成都一个贫寒家庭，上面还有3个姐姐。
家里日子本来过得就苦，更不幸的是，父亲在廖昌永7岁那年，身患重病。
为了给父亲治病，花光了家里所有的积蓄，还负债累累，但可惜的是，父亲还是走了。
父亲去世后，家里一度揭不开锅，可就在这样的环境中，廖昌永却被老师发现，他有着惊人的唱歌天赋。
于是，老师便建议他考音乐学院，为了赚学费和培训费，母亲白天打工，晚上再去接一些散活儿在家里做，日子过得非常的辛苦。
可学音乐花费巨大，一堂课的费用就要5块钱，当时，母亲拼命地干，一个月也只能赚到20块钱。
没办法，只能再硬着头皮去借钱，三个姐姐打工去了每次拿回家的钱，也都给廖昌永交了学费。
1988年，廖昌永经过努力，终于考上了上海音乐学院，在入学当天，学校就通知他要交几百块的学费。
于是，廖昌永连吃饭的钱都没有了，每次只能买上两个馒头，然后躲在餐厅的一个角落里，赶紧狼吞虎咽地吃完。
因为没钱，廖昌永杜绝一切社交应酬。
当时，舍友们轮流请客聚餐，而廖昌永每次都找借口拒绝，原因很简单，因为他根本就没钱去请别人吃饭。
为了保留自己仅有的一点自尊，他直接拒绝了所有的社交活动。
虽然生活艰苦，廖昌永成绩却一直名列前茅，深受周晓燕教授的喜欢。
学校里但凡有什么活动和比赛，都会让廖昌永去，1994年，廖昌永还代表学校去参赛，获得国际声乐比赛一等奖！
与此同时，一个女生也注意到了廖昌永，这个女生就是后来的妻子王嘉。
王嘉是学校里的风云人物，170的高挑身材，长得非常漂亮，最主要的是，她父亲是当时文化局局长。
当时，王嘉身边追求者无数，其中不乏一些有钱有势的青年才俊。
可王嘉却独独喜欢廖昌永，在知道廖昌永的窘况后，王嘉便每个月寄50块给廖昌永，还附上纸条：你太瘦了，多吃点肉！
廖昌永收到钱后，还以为是申请的补助金，所以并没有奇怪。
后来，王嘉便主动追求廖昌永，没多久，两人就谈起了恋爱，周围的同学在知道后，都十分诧异。
因为这不就是典型的穷小子和富家千金的故事嘛！
后来，廖昌永在无意中，发现了王嘉的字儿和纸条上的一模一样。
廖昌永赶紧问王嘉：“是你给我寄的钱吗？”王嘉见瞒不过去，就承认了，从此，两人的感情更好了。
后来，廖昌永又要去国外参加比赛，但这次却需要自费，廖昌永实在没办法，就问母亲，家里还有没有钱可以支持他。
当时，母亲已经倾家荡产了，但为了儿子的前途，母亲还是硬着头皮说：“有，你需要多少，我汇给你！”
挂了电话，母亲就开始张罗起卖房子来，廖昌永知道后吓了一跳，赶忙回了一趟老家，阻止了母亲。
而王嘉在知道此事后，便跟母亲求助，借了母亲的一笔钱，然后也去了廖昌永的家。
王嘉对其母亲说：“伯母，您不要卖房子，太可惜了，费用我可以先借给昌永，等以后他有了，再还我就是了！”
就这样，王嘉帮他度过了一个又一个难过。
廖昌永本科毕业后，直接就读了周晓燕教授的研究生，在老师的推荐下，他参加了国际各种比赛，还登上了春晚，从此廖昌永一夜成名。
穷小子一夜翻身，成为国内首屈一指的大歌星，甚至在国际，都有了很高的地位。
后来，又凭借自己的能力，当上了上海音乐学院的校长，从此，在上海买车买房，过上了人上人的生活。
廖昌永也很知道感恩，对妻子百般宠爱，从不大声呵斥妻子，妻子怀孕生子都照顾的非常好！
但后来，母亲在老家一直一个人生活，三个姐姐都嫁入外地，廖昌永因为工作忙，也无暇顾及老母亲。
慢慢的，母亲年龄大了，廖昌永在过年回了一趟家之后，深感歉意，母亲满头的白发，还一身的老年病，尤其是糖尿病，已经很严重了。
廖昌永当即下决心，要把母亲接到上海生活，好好照顾她，给她看病，可一想到妻子，廖昌永又有些犹豫了。
廖昌永跟妻子商量说：“我母亲年龄大了，这次回去，她连做饭的劲儿都没有了，还有糖尿病，你看，我能不能把她接过来照顾呢？我知道你是局长的千金，不知道这样是不是有些为难你？”
妻子听完后，立即爽快地说：“来吧！我照顾她！我早就想让她来了，你放心，我没有任何意见！”
廖昌永听完心里五味杂陈，有这样的妻子，自己真是三生有幸！自己何德何能啊！
其实人与人之间都是相互的，廖昌永对妻子百般宠爱，妻子也无私回馈她，老话说得好，两好才能搁一好，那些嫌弃自己妻子不好的，也要看看自己是怎么对人家的！ https://t.cn/RTv4Kyo
一天，廖昌永对妻子说：“我老娘70多岁了，还有糖尿病，我想把她接过来一起住，但她是农村人，你却是局长的千金，你能接受她，并且照顾她吗？”不料，妻子的回复，让廖昌永心里五味杂陈。
古人云：“妻贤夫祸少，子孝父心宽”，这句话，历经千年而不衰，那是因为，它是有一定道理的。
廖昌永是我国著名的男中音歌唱家，还是上海音乐学院校长，而他的成功，至少有一半是女人的功劳。
而这个“女人”，则包括他母亲，他老师，以及他的妻子。
廖昌永出生于成都一个贫寒家庭，上面还有3个姐姐。
家里日子本来过得就苦，更不幸的是，父亲在廖昌永7岁那年，身患重病。
为了给父亲治病，花光了家里所有的积蓄，还负债累累，但可惜的是，父亲还是走了。
父亲去世后，家里一度揭不开锅，可就在这样的环境中，廖昌永却被老师发现，他有着惊人的唱歌天赋。
于是，老师便建议他考音乐学院，为了赚学费和培训费，母亲白天打工，晚上再去接一些散活儿在家里做，日子过得非常的辛苦。
可学音乐花费巨大，一堂课的费用就要5块钱，当时，母亲拼命地干，一个月也只能赚到20块钱。
没办法，只能再硬着头皮去借钱，三个姐姐打工去了每次拿回家的钱，也都给廖昌永交了学费。
1988年，廖昌永经过努力，终于考上了上海音乐学院，在入学当天，学校就通知他要交几百块的学费。
于是，廖昌永连吃饭的钱都没有了，每次只能买上两个馒头，然后躲在餐厅的一个角落里，赶紧狼吞虎咽地吃完。
因为没钱，廖昌永杜绝一切社交应酬。
当时，舍友们轮流请客聚餐，而廖昌永每次都找借口拒绝，原因很简单，因为他根本就没钱去请别人吃饭。
为了保留自己仅有的一点自尊，他直接拒绝了所有的社交活动。
虽然生活艰苦，廖昌永成绩却一直名列前茅，深受周晓燕教授的喜欢。
学校里但凡有什么活动和比赛，都会让廖昌永去，1994年，廖昌永还代表学校去参赛，获得国际声乐比赛一等奖！
与此同时，一个女生也注意到了廖昌永，这个女生就是后来的妻子王嘉。
王嘉是学校里的风云人物，170的高挑身材，长得非常漂亮，最主要的是，她父亲是当时文化局局长。
当时，王嘉身边追求者无数，其中不乏一些有钱有势的青年才俊。
可王嘉却独独喜欢廖昌永，在知道廖昌永的窘况后，王嘉便每个月寄50块给廖昌永，还附上纸条：你太瘦了，多吃点肉！
廖昌永收到钱后，还以为是申请的补助金，所以并没有奇怪。
后来，王嘉便主动追求廖昌永，没多久，两人就谈起了恋爱，周围的同学在知道后，都十分诧异。
因为这不就是典型的穷小子和富家千金的故事嘛！
后来，廖昌永在无意中，发现了王嘉的字儿和纸条上的一模一样。
廖昌永赶紧问王嘉：“是你给我寄的钱吗？”王嘉见瞒不过去，就承认了，从此，两人的感情更好了。
后来，廖昌永又要去国外参加比赛，但这次却需要自费，廖昌永实在没办法，就问母亲，家里还有没有钱可以支持他。
当时，母亲已经倾家荡产了，但为了儿子的前途，母亲还是硬着头皮说：“有，你需要多少，我汇给你！”
挂了电话，母亲就开始张罗起卖房子来，廖昌永知道后吓了一跳，赶忙回了一趟老家，阻止了母亲。
而王嘉在知道此事后，便跟母亲求助，借了母亲的一笔钱，然后也去了廖昌永的家。
王嘉对其母亲说：“伯母，您不要卖房子，太可惜了，费用我可以先借给昌永，等以后他有了，再还我就是了！”
就这样，王嘉帮他度过了一个又一个难过。
廖昌永本科毕业后，直接就读了周晓燕教授的研究生，在老师的推荐下，他参加了国际各种比赛，还登上了春晚，从此廖昌永一夜成名。
穷小子一夜翻身，成为国内首屈一指的大歌星，甚至在国际，都有了很高的地位。
后来，又凭借自己的能力，当上了上海音乐学院的校长，从此，在上海买车买房，过上了人上人的生活。
廖昌永也很知道感恩，对妻子百般宠爱，从不大声呵斥妻子，妻子怀孕生子都照顾的非常好！
但后来，母亲在老家一直一个人生活，三个姐姐都嫁入外地，廖昌永因为工作忙，也无暇顾及老母亲。
慢慢的，母亲年龄大了，廖昌永在过年回了一趟家之后，深感歉意，母亲满头的白发，还一身的老年病，尤其是糖尿病，已经很严重了。
廖昌永当即下决心，要把母亲接到上海生活，好好照顾她，给她看病，可一想到妻子，廖昌永又有些犹豫了。
廖昌永跟妻子商量说：“我母亲年龄大了，这次回去，她连做饭的劲儿都没有了，还有糖尿病，你看，我能不能把她接过来照顾呢？我知道你是局长的千金，不知道这样是不是有些为难你？”
妻子听完后，立即爽快地说：“来吧！我照顾她！我早就想让她来了，你放心，我没有任何意见！”
廖昌永听完心里五味杂陈，有这样的妻子，自己真是三生有幸！自己何德何能啊！
其实人与人之间都是相互的，廖昌永对妻子百般宠爱，妻子也无私回馈她，老话说得好，两好才能搁一好，那些嫌弃自己妻子不好的，也要看看自己是怎么对人家的！ https://t.cn/RTv4Kyo
我们要如何理解佩戴念珠的意义和好处呢？
念珠对于修行人而言，主要的功能就是计数。古代没有我们现在这些电子计数器，一般佛教徒会随身携带一串念珠，方便日常做功课时计数用。
用念珠作为法具念佛持咒，有其特殊的意义和好处，非是电子计数器可比拟。
如《佛说木槵子经》中说：
佛告王言：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子，如是渐次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”
经文中提到的“木槵子”，又作“木患子”，是无患子科的一种落叶乔木上结的圆形果子。用木患子108颗串成念珠，念佛法僧三宝名专心无杂、身心不乱，满百万遍，即可断烦恼，截断生死，趣向解脱，乃至成就佛果。由此可见，用念珠念佛诵咒有殊胜的功德和极大的好处。
对于不同材质念珠的价值，佛教与世俗的观念并不完全一致。如世人觉得金银宝石这些会比较珍贵，一些把念珠当文玩收藏品的人会认为沉香、紫檀、蜜蜡、黄花梨木等这些材质的念珠更有价值。在佛教中，不同材质念珠的价值却不是世人理解的那样。
《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》中是这样描述的：
“然其珠体种种不同，若以铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等宝为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍；……若用水精为数珠者，诵掐一遍得福千亿倍；若用菩提子为数珠者，或时掐念或但手持，诵数一遍其福无量不可算计难可校量。若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”
经文中提到的念珠材质有铁、赤铜、珍珠珊瑚等宝（佛教讲的七宝）、木患子、水晶、菩提子等等。其中，珍珠、珊瑚等宝其实与世人认知的珠宝、宝石很接近，用这些东西做成念珠，诵掐一遍得福百倍；而如果用木患子做念珠，诵掐一遍却能得福千倍。
这样比较起来，对于修行人而言，木患子念珠其实比那些珠宝玉石做成的念珠更有价值。而且从经文中我们可以看到，最好的材质是菩提子，这样的念珠，诵数一遍，所得福无量无边不可计算。
无论是木患子还是菩提子，在世人眼中都没有金银珠宝来得珍贵，所以佛教徒大可不必去攀比念珠的贵贱，材质上也无需特别贵重，最重要的还是要学会用念珠帮助我们修行。
现在很多配戴念珠的人，并不是真正意义上的佛教徒，可能只是偶尔念两句佛号，更多是为了祈求平安，大部分时间都是把念珠当作提升气质的装饰品，那这样配戴念珠是否有意义呢？
这个就要看具体情况。比如佛教密宗修法中有加持念珠的咒语和仪轨，佩戴这样加持过的念珠确是可以获得一些佛菩萨善神的加持力。还有就是菩提子材质的念珠比较特殊。

如《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》云：
曼殊室利菩萨言：“菩提子者，若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行、住、坐、卧，所出言说，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛诵咒无异，获福无量。”
如果佩戴的是菩提子念珠，即使偶尔念一念，或者散心杂念的念念佛，哪怕只是手里拿着做做样子，因为拿的是菩提子念珠，都可以获得无量的福德功德。
当然，对于佛教徒而言，佩戴念珠除了方便计数和祈求三宝力加持，更大的意义在于时刻提醒自己作为佛弟子，要精进修行，发大慈悲心利益众生，早成佛道。
念珠对于修行人而言，主要的功能就是计数。古代没有我们现在这些电子计数器，一般佛教徒会随身携带一串念珠，方便日常做功课时计数用。
用念珠作为法具念佛持咒，有其特殊的意义和好处，非是电子计数器可比拟。
如《佛说木槵子经》中说：
佛告王言：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子，如是渐次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”
经文中提到的“木槵子”，又作“木患子”，是无患子科的一种落叶乔木上结的圆形果子。用木患子108颗串成念珠，念佛法僧三宝名专心无杂、身心不乱，满百万遍，即可断烦恼，截断生死，趣向解脱，乃至成就佛果。由此可见，用念珠念佛诵咒有殊胜的功德和极大的好处。
对于不同材质念珠的价值，佛教与世俗的观念并不完全一致。如世人觉得金银宝石这些会比较珍贵，一些把念珠当文玩收藏品的人会认为沉香、紫檀、蜜蜡、黄花梨木等这些材质的念珠更有价值。在佛教中，不同材质念珠的价值却不是世人理解的那样。
《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》中是这样描述的：
“然其珠体种种不同，若以铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等宝为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍；……若用水精为数珠者，诵掐一遍得福千亿倍；若用菩提子为数珠者，或时掐念或但手持，诵数一遍其福无量不可算计难可校量。若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”
经文中提到的念珠材质有铁、赤铜、珍珠珊瑚等宝（佛教讲的七宝）、木患子、水晶、菩提子等等。其中，珍珠、珊瑚等宝其实与世人认知的珠宝、宝石很接近，用这些东西做成念珠，诵掐一遍得福百倍；而如果用木患子做念珠，诵掐一遍却能得福千倍。
这样比较起来，对于修行人而言，木患子念珠其实比那些珠宝玉石做成的念珠更有价值。而且从经文中我们可以看到，最好的材质是菩提子，这样的念珠，诵数一遍，所得福无量无边不可计算。
无论是木患子还是菩提子，在世人眼中都没有金银珠宝来得珍贵，所以佛教徒大可不必去攀比念珠的贵贱，材质上也无需特别贵重，最重要的还是要学会用念珠帮助我们修行。
现在很多配戴念珠的人，并不是真正意义上的佛教徒，可能只是偶尔念两句佛号，更多是为了祈求平安，大部分时间都是把念珠当作提升气质的装饰品，那这样配戴念珠是否有意义呢？
这个就要看具体情况。比如佛教密宗修法中有加持念珠的咒语和仪轨，佩戴这样加持过的念珠确是可以获得一些佛菩萨善神的加持力。还有就是菩提子材质的念珠比较特殊。

如《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》云：
曼殊室利菩萨言：“菩提子者，若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行、住、坐、卧，所出言说，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛诵咒无异，获福无量。”
如果佩戴的是菩提子念珠，即使偶尔念一念，或者散心杂念的念念佛，哪怕只是手里拿着做做样子，因为拿的是菩提子念珠，都可以获得无量的福德功德。
当然，对于佛教徒而言，佩戴念珠除了方便计数和祈求三宝力加持，更大的意义在于时刻提醒自己作为佛弟子，要精进修行，发大慈悲心利益众生，早成佛道。
眉毛上方的福德宫代表一个人的福禄和财气，福德宫以平满无暇为最佳，如果凹陷有杂纹则表示福气浅薄，财运受损，就算是幸苦得财也难以聚财，适合做好自己的工作，不要做生意或者是做一些投资，尤其是不要涉及股市和房产，很容易出现破财的。而福德宫明亮，红润有光泽的，再配合事业宫饱满，是富贵高寿的象征，必能大富大贵，财运好福气好。最忌讳的就是这个部位生的狭窄，有疤痕，或者有恶痣，不利运势发展甚至会出现灾祸
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