其实，我们不用那么急
我年轻的时候读过一本书，叫《悉达多》，另一个名字叫《流浪者之歌》，作者是德国文学家赫尔曼‧黑塞。
悉达多是佛陀的名字，但这本书讲的不是佛陀的故事。
它讲一个婆罗门的年轻人，养尊处优，长大后他出家了，学了所有的法门，但他觉得学这么多法门没有用。
于是，他离开了他的师父，回到城市里。
在城市，他学了做生意，做得很成功，又遇到了一个城里最红最美的妓女。
但他还是不满足，觉得这些事情都是错的，于是离开自己美丽的家，来到河边。
河上有一个舟子，你跟他说什么，他都笑一笑不说话。
在河边，他听到河里有各种各样的声音在对他说话，高兴的、悲伤的，人世的百态都在说话。
于是，他决定要做一个划船的人，做舟子的助手。后来，很多人都来找他们，来看他们的微笑、他们的缄默。
1994年，我带着这本书去了印度，我不知道为什么要去菩提迦耶。
当时我在新加坡演出，看到报纸上有一则广告，上面写着“印度，它是圣土”。然后，我就抵死要去了。
刚去印度，是一个很恐怖的经验，和以前的旅行完全不一样。
因为所有的生老病死都在街上发生，印度的古迹非常漂亮，但街上有很多乞丐，很多穷人。
刚开始不知道怎么办，面对这么多伸出手的人，每一天都是很大的煎熬。
这是对你良心很大的挑战，一个很大的考验。我们都觉得自己是好人，是人道主义者，有悲悯的心。
但问题来了，你要给多少钱，要给多少人。我每天在那种状况下，不知道自己该怎么办。
有一天，我在火车站，突然跑来一个小孩，五六岁，脏脏的，还拖着一个两三岁不太会走路的小孩。
他一直扯着我的裤子喊“擦鞋”，我穿着运动鞋，根本不用擦，但也没办法，只好说好，他就蹲下来给我擦鞋。
我很不舒服，也不知道该怎么办。
擦完后，他只要很少的钱，我给了他10块钱，告诉他不用找了。
当时，那个小孩抬起头，看着我，像太阳一样笑起来，一直跟我说谢谢。
我看着他拖着弟弟一边跑，还一边回头对我笑，然后，就站在火车站哭了起来。
这对我来说是一个很大的解放。
印度是一个很有趣的地方，印度人几乎跟所有的动物生活在一起，他们和自然完全和平共处，有时场景非常神奇。
比如你会在夕阳下的贫民窟，看到孔雀路过，然后就在街上开屏了。你在火车站，就看到牛跑到了站台上。
看到这些，会觉得很感动。
在印度，火车如果晚点6小时，那是正常情况，晚点13小时才算晚了。
刚去印度的时候，我会很生气，老是去催去问，火车到底什么时候才来，但每个人告诉我的都不一样。
但去了一段时间后，我就安稳下来。
从那天开始，我觉得印度的火车一定会来，飞机也一定会来。
我们干吗这么急呢？人生可以不必那么急。
所以，我在印度的站台上，读了很多很多书。
这是印度教我的第一件事。
我们生活在一个非常繁忙的时代，总是塞车，总是一天到晚急得不得了，我们要效率、要利润。
但其实，我们不用那么急。
坐着火车，我去了一个城市，叫瓦拉那西，那里是印度教的圣地，在恒河边。
很多孤苦无依的人都要去那里，爬都要爬着去，因此，那里每天都有很多人，乞丐和生病的人最多。
每天都可以看到，人们在河边把尸体火化了，将骨灰撒到河里，而过了两百米，又有很多人在河里洗澡，喝河水，因为是圣水。
在河边，我看到这一切吓坏了，水是黑色的，很脏。
河上有船，信徒们将花朵和蜡烛撒在河里，花朵、蜡烛都在水上漂着，漂着漂着就漂来一具烧了一半的尸体。
当时，太阳非常大，我站在河边，过了很久，感到非常非常开心，非常感动。
眼前的恒河就像妈妈一样，养生送死，生死是这样自然，统统在一起。
这一切是在我们的文化、我们的世界里看不到的。
我们的文化逃避了死亡，掩饰了死亡，生病和死亡我们是藏起来的，等到真的死了，我们又会把它美化。
我特别感动，感到它几乎改变了我的一辈子。
人本来就是这么简单，我们是大自然的一部分，所有的事情都是有枯有荣，春夏秋冬、四季轮回，然后人走了，回到水里。
离开菩提迦耶之后，我想我的人生改变了。
我能做的事情，就是把我的舞蹈分享给更多人，尽我最大的力气去分享。
在人类历史上，实现财富的均分是很难的，但我想，至少精神的均分应该可以吧。
所以，我回家之后，像做梦一样，就编了《流浪者之歌》这支舞蹈中很安静的一部分。
云门舞集林怀民：在稻田里跳舞
文：摘自《高处眼亮：林怀民舞蹈岁月告白》，作者：林怀民。
图：来源于摄图网。
内容仅作公益分享，感恩原作者。
分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者... https://t.cn/RyhpTsM
我年轻的时候读过一本书，叫《悉达多》，另一个名字叫《流浪者之歌》，作者是德国文学家赫尔曼‧黑塞。
悉达多是佛陀的名字，但这本书讲的不是佛陀的故事。
它讲一个婆罗门的年轻人，养尊处优，长大后他出家了，学了所有的法门，但他觉得学这么多法门没有用。
于是，他离开了他的师父，回到城市里。
在城市，他学了做生意，做得很成功，又遇到了一个城里最红最美的妓女。
但他还是不满足，觉得这些事情都是错的，于是离开自己美丽的家，来到河边。
河上有一个舟子，你跟他说什么，他都笑一笑不说话。
在河边，他听到河里有各种各样的声音在对他说话，高兴的、悲伤的，人世的百态都在说话。
于是，他决定要做一个划船的人，做舟子的助手。后来，很多人都来找他们，来看他们的微笑、他们的缄默。
1994年，我带着这本书去了印度，我不知道为什么要去菩提迦耶。
当时我在新加坡演出，看到报纸上有一则广告，上面写着“印度，它是圣土”。然后，我就抵死要去了。
刚去印度，是一个很恐怖的经验，和以前的旅行完全不一样。
因为所有的生老病死都在街上发生，印度的古迹非常漂亮，但街上有很多乞丐，很多穷人。
刚开始不知道怎么办，面对这么多伸出手的人，每一天都是很大的煎熬。
这是对你良心很大的挑战，一个很大的考验。我们都觉得自己是好人，是人道主义者，有悲悯的心。
但问题来了，你要给多少钱，要给多少人。我每天在那种状况下，不知道自己该怎么办。
有一天，我在火车站，突然跑来一个小孩，五六岁，脏脏的，还拖着一个两三岁不太会走路的小孩。
他一直扯着我的裤子喊“擦鞋”，我穿着运动鞋，根本不用擦，但也没办法，只好说好，他就蹲下来给我擦鞋。
我很不舒服，也不知道该怎么办。
擦完后，他只要很少的钱，我给了他10块钱，告诉他不用找了。
当时，那个小孩抬起头，看着我，像太阳一样笑起来，一直跟我说谢谢。
我看着他拖着弟弟一边跑，还一边回头对我笑，然后，就站在火车站哭了起来。
这对我来说是一个很大的解放。
印度是一个很有趣的地方，印度人几乎跟所有的动物生活在一起，他们和自然完全和平共处，有时场景非常神奇。
比如你会在夕阳下的贫民窟，看到孔雀路过，然后就在街上开屏了。你在火车站，就看到牛跑到了站台上。
看到这些，会觉得很感动。
在印度，火车如果晚点6小时，那是正常情况，晚点13小时才算晚了。
刚去印度的时候，我会很生气，老是去催去问，火车到底什么时候才来，但每个人告诉我的都不一样。
但去了一段时间后，我就安稳下来。
从那天开始，我觉得印度的火车一定会来，飞机也一定会来。
我们干吗这么急呢？人生可以不必那么急。
所以，我在印度的站台上，读了很多很多书。
这是印度教我的第一件事。
我们生活在一个非常繁忙的时代，总是塞车，总是一天到晚急得不得了，我们要效率、要利润。
但其实，我们不用那么急。
坐着火车，我去了一个城市，叫瓦拉那西，那里是印度教的圣地，在恒河边。
很多孤苦无依的人都要去那里，爬都要爬着去，因此，那里每天都有很多人，乞丐和生病的人最多。
每天都可以看到，人们在河边把尸体火化了，将骨灰撒到河里，而过了两百米，又有很多人在河里洗澡，喝河水，因为是圣水。
在河边，我看到这一切吓坏了，水是黑色的，很脏。
河上有船，信徒们将花朵和蜡烛撒在河里，花朵、蜡烛都在水上漂着，漂着漂着就漂来一具烧了一半的尸体。
当时，太阳非常大，我站在河边，过了很久，感到非常非常开心，非常感动。
眼前的恒河就像妈妈一样，养生送死，生死是这样自然，统统在一起。
这一切是在我们的文化、我们的世界里看不到的。
我们的文化逃避了死亡，掩饰了死亡，生病和死亡我们是藏起来的，等到真的死了，我们又会把它美化。
我特别感动，感到它几乎改变了我的一辈子。
人本来就是这么简单，我们是大自然的一部分，所有的事情都是有枯有荣，春夏秋冬、四季轮回，然后人走了，回到水里。
离开菩提迦耶之后，我想我的人生改变了。
我能做的事情，就是把我的舞蹈分享给更多人，尽我最大的力气去分享。
在人类历史上，实现财富的均分是很难的，但我想，至少精神的均分应该可以吧。
所以，我回家之后，像做梦一样，就编了《流浪者之歌》这支舞蹈中很安静的一部分。
云门舞集林怀民：在稻田里跳舞
文：摘自《高处眼亮：林怀民舞蹈岁月告白》，作者：林怀民。
图：来源于摄图网。
内容仅作公益分享，感恩原作者。
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常常被文字左右，迷惑、并深陷其中。在没有文字的日子里，我会感到空虚、无聊、失落、烦燥，事实上我几乎每天都在亲近文字。做一个喜爱读书的人，就是一个幸福的人。阅读能给我安全和温暖。没有一样东西能象文字一样直抵我的心灵，我陶醉于这种与文共舞的快乐，一如风与叶的缠绵，又如明月与溪流的交织。
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