一般人在称念观世音菩萨、称念阿弥陀佛时，总会向观世音菩萨求这样、求那样，也曾向阿弥陀佛要这样、要那样。若称念的人多，观世音菩萨与阿弥陀佛要千处祈求千处应，不就忙不过来了吗？其实不然，「千江有水千江月，万里无云万里天」，诸佛如来、菩萨好像天上的明月，有水的地方都普照，如江、河、溪，井，甚至脸盆、茶杯，都会映现出明月。但是你又问：为什么看不到佛菩萨呢？那是因为心里烦恼太多，心里的水混浊，不澄清，只要将烦恼的乌云去除，就能万里无云，到处都是朗朗晴空，佛的法身就显现出来了。故佛又称为如来，如来即如如不动而来，他的法身不动不静在世间，「而常处此菩提座」，所以佛能不动金刚菩提座，而「随缘赴感靡不周」地在人间。

摘自《星云说偈》

昨晚临睡前，重读《千江有水千江月》，里面说到了告别的时候，贞观要离开台南，她想的是：『好地方可也不一定要终年老月常住；是只要曾经住过，知道了伊的山川日月、风土人情，也就相知在心，不负斯土了。』
这是悟者才会有的心得。关键是『知道』，很多人即使在一个地方住了很久，也未必真正了解这个地方，而有些游客，也是走马观花。
要达到真正的『相知』，是不仅要多做功课，更要沉进这个地方去感受。#文字的力量##带一本书邂逅秋天#

千江有水千江月
经常听大家反馈业绩没达成是“环境not good…预.算减少…”
对，but 于事无补。
看看附的图，本.山叔说得有道理不？

如果拔高一层，问自己“我还能做什么？”
会发现，环境是客观的，也是主观的

但这样又容易陷入“你得努力”的鸡汤。
所以得再拔高一层看，“我需要具备什么能力，才能做得更到？”

到这层，好累，于是很多人躺平。
那又得拔高一层了，“我想成为什么样的人？”
信念有了，思路就打开了。

千江有水千江月。
看问题的思路变了，“环境”就变了。
想想，千江月的下一句是？#信息流广告[超话]#