#历史上的今天#【《论语》半月刊创刊】1932年9月16日,《论语》半月刊创刊。
林语堂主编的《论语》半月刊,于1932年9月16日在上海创刊。自第27期起改由陶亢德主编。自第83期起署郁达夫、邵洵美编辑,邵洵美实际负责。自第110期起“文字编读”又增林达祖。1937年8月1日出至第117期,因抗日战争爆发停刊。1946年12月1日复刊为第118期,仍由邵洵美编辑,至1949年5月停刊,共出177期。其间林语堂又先后主办《人世间》(19341935)、《宇宙风》 (19351947)两个刊物。由创办《论语》半月刊而得名的论语派,主要代表人物为林语堂、周作人。他们提倡幽默闲适的小品文,自命为“性灵派”与“语录体”的继承者。
林语堂主编的《论语》半月刊,于1932年9月16日在上海创刊。自第27期起改由陶亢德主编。自第83期起署郁达夫、邵洵美编辑,邵洵美实际负责。自第110期起“文字编读”又增林达祖。1937年8月1日出至第117期,因抗日战争爆发停刊。1946年12月1日复刊为第118期,仍由邵洵美编辑,至1949年5月停刊,共出177期。其间林语堂又先后主办《人世间》(19341935)、《宇宙风》 (19351947)两个刊物。由创办《论语》半月刊而得名的论语派,主要代表人物为林语堂、周作人。他们提倡幽默闲适的小品文,自命为“性灵派”与“语录体”的继承者。
每一个出现在你身边的人,都是上天派来的天使。每一个来乞讨的人,也都是来度化你的人 ——《姥爷,我们天上见》蒋雯丽文明就是老人明知道自己无法享受它的阴凉,却依然去植树性灵彰道著,文骨载风仪如果她是太阳,他就愿意是一座山,一条河,尽管一个在天上,一个在地下,但也可以沐浴在她那温暖的光辉之下啊!——《月夜静悄悄》 路遥
今天和琴友分享的古琴曲是《闲趣》,
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们,
“闲趣”二字都离我们很远,
其实,就在眼前,
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过:
几乎是所有的白花都很香,
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样,
愈朴素单纯的人,
愈有内在的芬香。
隐隐觉得,
对于难得的闲趣,
是否也是一样?
古今文人追求,
居境的“清雅”、“脱俗”,
和心灵上的“自由”、“性灵”,
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗,清风入怀,
相邀友人于中式古典之境,
抚琴、品茗、挂画、插花,
便可超然物外,乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下,悠然见南山”,
或许,拥有淡泊与平和,
闲趣也就在眼前,诗意与花香,
流水与鸟语,自然心中呈现。
一间屋,六尺地,
虽没庄严,却也精致;
茶一盏,书一卷,
远离浮华,清静自在;
不贪名,不图利,
了清静缘,作解脱计;
无挂碍,无拘系,
闲便人来,忙便出去。
一盏茶,一卷书,
一曲琴,一幽室,
朴素中透出极致,
静度着简单的人生。
以一份淡泊行走,
以求达到内心的清明。
自古人生何其乐,
偷得浮生半日闲。
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们,
“闲趣”二字都离我们很远,
其实,就在眼前,
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过:
几乎是所有的白花都很香,
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样,
愈朴素单纯的人,
愈有内在的芬香。
隐隐觉得,
对于难得的闲趣,
是否也是一样?
古今文人追求,
居境的“清雅”、“脱俗”,
和心灵上的“自由”、“性灵”,
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗,清风入怀,
相邀友人于中式古典之境,
抚琴、品茗、挂画、插花,
便可超然物外,乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下,悠然见南山”,
或许,拥有淡泊与平和,
闲趣也就在眼前,诗意与花香,
流水与鸟语,自然心中呈现。
一间屋,六尺地,
虽没庄严,却也精致;
茶一盏,书一卷,
远离浮华,清静自在;
不贪名,不图利,
了清静缘,作解脱计;
无挂碍,无拘系,
闲便人来,忙便出去。
一盏茶,一卷书,
一曲琴,一幽室,
朴素中透出极致,
静度着简单的人生。
以一份淡泊行走,
以求达到内心的清明。
自古人生何其乐,
偷得浮生半日闲。
✋热门推荐